文李湜

優(yōu)游的佳麗
——陳枚的《月曼清游圖》冊(cè)

文李湜

以古代女性為主要描繪對(duì)象的人物畫通稱仕女畫。盡管在仕女畫中出現(xiàn)的并不一定都是美女，但人們還是習(xí)慣將仕女畫稱為“美人畫”。雍正、乾隆兩朝宮廷畫家陳枚創(chuàng)作的《月曼清游圖》冊(cè)，可謂清代宮廷美人畫的代表作。

《月曼清游圖》冊(cè)現(xiàn)藏于北京故宮博物院，全冊(cè)共12開，以一開圖代表一個(gè)月的形式，依次展現(xiàn)了與各月份的季節(jié)或節(jié)令相對(duì)應(yīng)的佳麗們的游樂生活。圖中身穿華服、披金掛銀的佳麗們應(yīng)當(dāng)是來自宮苑的貴族女子，她們不具有肖像畫特征，僅是美人而已。

圖冊(cè)中，正月繪清幽的庭院內(nèi)寒梅綻放，幾名佳麗款款而來，高懸于游廊的宮燈表明時(shí)為正月的賞燈節(jié)；二月繪在乍暖還寒的日子里，佳麗們相聚在觀賞亭內(nèi)切磋棋藝的情景，表現(xiàn)了貴族女子悠閑的雅集活動(dòng)；三月繪桃花盛開的暖春時(shí)節(jié)，佳麗們終于走出室外，通過傳統(tǒng)的蕩秋千活動(dòng)，放飛快樂的心情；四月繪佳麗們結(jié)伴賞花的場(chǎng)景，她們面對(duì)盛開的玉蘭花、牡丹花，心曠神怡，采花數(shù)朵以留春色；五月繪在翠竹成蔭的水榭?jī)?nèi)，一佳麗仔細(xì)洗手，準(zhǔn)備梳妝的情景——妝容打扮與其他點(diǎn)評(píng)女性的“德、言、工”并重，因此身為貴婦的佳麗們絲毫不敢懈?。涣吕L水際岸邊，佳麗們欲劃舟出行的場(chǎng)景，展示了她們消夏避暑的游湖活動(dòng)；七月繪佳麗們?cè)谖嗤湎隆捌蚯伞钡那榫啊r(nóng)歷的七月七日是“乞巧”節(jié)，乞求智慧和心靈手巧是各個(gè)階層女子的共同心愿，即使是衣食無憂的貴婦也不例外；八月繪中秋節(jié)，皓月當(dāng)空之際，佳麗們登臨瓊樓，吟詩(shī)賞月，企盼闔家團(tuán)圓與美滿；九月繪秋高氣爽的重陽節(jié)，各色菊花競(jìng)相綻放，佳麗們漫步品花賞菊，以慰芳心；十月繪佳麗們文窗刺繡，她們通過精致的女紅，來展示其對(duì)女德的追求；十一月繪佳麗們品古玩、賞字畫的室內(nèi)活動(dòng)，以此顯示出她們高雅的藝術(shù)品位和注重文化修養(yǎng)的情趣；十二月繪隆冬時(shí)節(jié)，佳麗們身著貴重的皮裘踏雪吟詩(shī)的場(chǎng)景，由此可見她們浪漫的詩(shī)意情懷。

全圖冊(cè)所繪佳麗近百位，人物形象均具有長(zhǎng)臉、細(xì)目、櫻唇的容顏，修頸、削肩、柳腰的體貌，以及風(fēng)露清愁、黯然神傷的小家碧玉韻致。這樣的宮廷仕女造型帶有鮮明的清代特征。它沒有大唐盛世下皇家女性體態(tài)豐腴健壯、氣質(zhì)雍容高貴之美，也沒有宋代宮女造型嚴(yán)謹(jǐn)、比例準(zhǔn)確、生動(dòng)?jì)擅闹耍鼪]有明代宮女面容端莊清麗、身材婀娜勻稱、儀態(tài)文雅恬靜之美，它與宮里宮外同時(shí)代的畫家筆下的女性形象一致。從宮廷畫家金廷標(biāo)的《仕女簪花圖》《馮婕妤擋熊圖》和王儒學(xué)的《蕉桐嬰戲圖》以及民間畫家余集的《梅花仕女圖》《落花獨(dú)立圖》，朱本的《對(duì)鏡仕女圖》，顧洛的《芭蕉仕女圖》《小青小影圖》，閔貞的《桃花仕女圖》《紈扇仕女圖》，蔡嘉的《墨筆仕女圖》等作品中，都可以見到與之相近的女性形象。顯然，清代的宮廷仕女畫與民間仕女畫在人物體貌及審美意趣上并沒有太大的區(qū)別。

圖中人物形象以工筆畫技法表現(xiàn)，筆致工細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，賦彩染色濃重，青、藍(lán)、紫、紅、黃等冷暖色調(diào)于和諧的呼應(yīng)中營(yíng)造出一種純凈、典雅、安謐的情境。其鮮亮明麗的色調(diào)，與圖中佳麗們青春活潑的氣息及輕松娛樂的場(chǎng)景相統(tǒng)一，使得該圖于高古典雅中見清新活潑，于深沉凝重的氛圍中具浪漫的人間風(fēng)情。

事實(shí)上，以工筆畫來表現(xiàn)女性形象不僅是乾隆朝宮廷仕女畫的特點(diǎn)，也是乾隆朝宮廷人物畫的一大特色?，F(xiàn)今留存的那些真實(shí)地反映歷史面貌、具有重要的史料價(jià)值的紀(jì)實(shí)性宮廷繪畫，如描繪帝后、大臣、少數(shù)民族首領(lǐng)的人物肖像畫，表現(xiàn)帝后生活的宮廷畫，記錄重大歷史事件的歷史紀(jì)實(shí)畫等，都是以精細(xì)的工筆畫技法創(chuàng)作的。

在仕女畫題材創(chuàng)作上，乾隆皇帝遵循著“圖繪者，莫不明勸誡，著升沉”的藝術(shù)宗旨，諭令宮廷畫家創(chuàng)作了許多帶有興衰借鑒意義的仕女畫，如金廷標(biāo)創(chuàng)作的《孟母移居圖》《馮婕妤擋熊圖》《曹大家授書圖》等作品，皆取材于漢朝劉向的《列女傳》。

而另一方面，乾隆皇帝對(duì)純粹用于觀賞的女性生活題材畫也很感興趣，諭令宮廷畫家們創(chuàng)作了一系列反映貴族女性生活情景的作品，除陳枚的《月曼清游圖》冊(cè)外，還有金廷標(biāo)的《仕女簪花圖》、丁觀鵬的《宮妃話寵圖》等。

相比之下，民間畫家取材的范圍更廣泛，既有現(xiàn)實(shí)生活中的閨秀、妓女以及理想世界中的美女佳人，又有為《紅樓夢(mèng)》等文學(xué)作品所作的插圖等。而他們的畫卻很少表現(xiàn)宮苑貴婦們的生活，這恰恰與很少表現(xiàn)平民女子生活的宮廷畫家形成互補(bǔ)，從而較全面地展示了乾隆朝各個(gè)階層的女性風(fēng)采。

《月曼清游圖》冊(cè)的作者陳枚，約1694年前后生于婁縣（今上海松江），字載東，號(hào)殿掄、枝窩頭陀。他不僅擅繪仕女，還工于山水、花鳥等。畫學(xué)北宋院體，勾線一絲不茍，敷色暈染生動(dòng)，所繪物象精細(xì)入微，具有較強(qiáng)的造型能力和以形傳神的藝術(shù)表現(xiàn)功力。雍正初年（1722年），陳枚經(jīng)御用畫家陳善推薦入宮，成為專職畫家，官至員外郎。由雍正年間朝廷根據(jù)應(yīng)職人員級(jí)別下發(fā)的“錢糧”數(shù)目上可知，陳枚在宮廷畫家中，享受每月銀“拾壹兩”的最高待遇。

《月曼清游圖》冊(cè)是本三易其名之作。該圖冊(cè)畫成后，用硬紙板作為上下夾板加以保護(hù)。上夾板的左側(cè)粘以縱34厘米、橫6.5厘米的黃簽，其上書有畫名和在宮中的藏地：『陳枚人物畫冊(cè)十二幅樂善堂清玩三乙?！挥纱丝芍獔D冊(cè)的原名是《人物畫》冊(cè)。

陳枚在雍正朝供職期間，不僅應(yīng)旨為雍正皇帝創(chuàng)作了眾多的觀賞畫，還為時(shí)為皇子并喜愛繪畫的弘歷畫過《山水樓閣圖》冊(cè)等，其工細(xì)的畫風(fēng)受到了皇室的贊譽(yù)。弘歷稱帝后，不僅留他繼續(xù)在宮中供職，而且還不時(shí)地頒賜物品以示獎(jiǎng)勵(lì)，如乾隆元年（1736年），他兩次受賞。據(jù)《清檔·記事錄》載，五月“十一日，七品首領(lǐng)薩木哈將員外郎陳枚、畫畫人金昆畫的《慶豐圖》手卷畫稿交太監(jiān)毛團(tuán)呈覽，奉旨：著賞陳枚、金昆，每人上用紗一匹、官用緞一匹”；十二月“十九日，太監(jiān)毛團(tuán)傳旨：畫《清明上河圖》陳枚等，著海望擬賞……于本月二十八日，內(nèi)大臣海望謹(jǐn)擬得賞陳枚、孫祜、金昆每人大緞一匹……”

陳枚離宮返鄉(xiāng)的時(shí)間應(yīng)該是在乾隆四年（1739年），這一年九月記載：“二十六日，司庫(kù)郎正培為員外郎陳枚跪奏：兩目虛損，服藥無效。二年纏綿，日子甚多。不敢再告假調(diào)養(yǎng)，恐后仍舊。懇天恩賞準(zhǔn)奴才回籍。奉旨：準(zhǔn)奏。你養(yǎng)好再來。欽此。”

自乾隆四年（1739年）后，再也沒見到有關(guān)陳枚在宮中應(yīng)差的記錄了。很有可能的是，陳枚的眼疾直至他于乾隆十年（1745年）去世都沒治愈。

《月曼清游圖》冊(cè)是本三易其名之作。該圖冊(cè)畫成后，用硬紙板作為上下夾板加以保護(hù)。上夾板的左側(cè)粘以縱34厘米、橫6.5厘米的黃簽，其上書有畫名和在宮中的藏地：“陳枚人物畫冊(cè)十二幅樂善堂清玩三乙?！庇纱丝芍獔D冊(cè)的原名是“人物畫”冊(cè)。

此畫冊(cè)得到了乾隆皇帝的喜愛，被諭令收入著錄內(nèi)府所藏重要書畫作品的《石渠寶笈》續(xù)編內(nèi)。在此書中，它又被改了名，以“十二月仕女景”冊(cè)之名，著錄在乾隆皇帝所藏《繪事羅珍》叢冊(cè)中?！独L事羅珍》內(nèi)含十八本圖冊(cè)，其中第十四本即是陳枚的這本《十二月仕女景》冊(cè)，第十三本是陳枚創(chuàng)作的另一本圖冊(cè)，名《十二月景》冊(cè)。

現(xiàn)今，陳枚的這套圖冊(cè)被稱作“月曼清游圖”，實(shí)際上是借用了該圖冊(cè)的象牙制品之名。乾隆六年（1741年），乾隆皇帝諭令宮廷造辦處中擅鑲嵌技藝的常存和擅牙雕工藝的陳祖章、陳觀泉父子及顧彭年、蕭漢振等人，以象牙雕刻為主，配以各種彩石、青白玉、碧玉、紅藍(lán)寶石及瑪瑙、玳瑁等名貴材質(zhì)組成的鑲嵌物，將陳枚的圖作為底本，制成精美的牙雕。其畫面布局、人物活動(dòng)等與陳枚的原畫稿基本一致，只是在樹石、建筑及水景的處理上略有出入，但絲毫不影響其藝術(shù)魅力。

乾隆皇帝對(duì)這套牙雕與鑲嵌技術(shù)巧妙結(jié)合的成功之作非常滿意。他親自作御制詩(shī)12首來應(yīng)對(duì)每一幅畫。同時(shí)，他又棄原畫名不用，決定重新起名，幾經(jīng)選擇后，他終于將這套牙雕定名為“月曼清游圖”?；蛟S他想到了晉潘岳《螢火賦》中“翔太陰之玄昧，抱夜光以清游”的詩(shī)句，或許他通過生動(dòng)的畫面，感受到了宮苑女子月月清雅、日日游賞的詩(shī)意?？傊?，“月曼清游”的確更貼切地表達(dá)了畫意。