王暉

【摘 ?要】中國文化歷史悠久，蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，文字是文化的載體，外國學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)漢語了解中國文化。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，世界連成一個(gè)整體，因此需要我們進(jìn)行對(duì)外漢語教學(xué)，讓全世界人民了解中國文化，加強(qiáng)對(duì)中國文化的理解，掃清文化交流障礙。

【關(guān)鍵詞】整體;對(duì)外漢語教學(xué);文化

改革開放以來，我國的國際地位逐漸提高，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，外國人民希望通過學(xué)習(xí)中國文化了解中國的歷史與現(xiàn)狀，了解中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，這樣不僅有利于中國文化的傳播更有利于提高我國文化軟實(shí)力，消除國外對(duì)中國文化的偏見和不理解，打破文化霸權(quán)主義，促進(jìn)世界文化的交流。因此，了解漢語教學(xué)中遇到的層層阻礙以及怎樣對(duì)漢語教學(xué)成為我們本次研究的重要課題。

一、對(duì)外漢語教學(xué)中遇到的問題

（一）民族語言在文化中的表現(xiàn)

在對(duì)外漢語教學(xué)的詞匯教學(xué)中，名俗語義詞既有概念意義又有文化語義。比如“東西”一詞，它在不同的情境中有著不同的含義。在漢語詞典里，“東西”是物品的代名詞，大多用來指物，用來指人時(shí)表示不太友好，“像你這樣的東西”“你是什么東西”等，外國人比較容易理解?！袄蠔|西”“小東西”對(duì)外國人來說就有一點(diǎn)難了。同樣是指人，為什么前者是指對(duì)老人的不尊敬，后者卻指對(duì)小孩子的喜愛？以此類推，如果“老”是貶義，“小”是褒義，那么“老朋友”和“小朋友”的“老”和“小”為什么就都是褒義呢？如果無法掌握文字在不同語境下的不同語義，就很難對(duì)一些特殊的文字加以使用了。

（二）民俗文化給留學(xué)生帶來的困擾

在中國，人們?cè)诓唤?jīng)意間碰到時(shí)會(huì)采用隨意性的問候方式。早晨看到人問：“起來了？”看到人提著菜籃出去問：“上街買菜嗎？”看到人從公園回來問：“出去鍛煉了嗎？”等等。這種隨意又讓人感到被關(guān)切的打招呼方式在中國是非常普遍的。拿“吃了嗎”來說，這種問候方式一般出現(xiàn)在吃飯前后，只是一種非正式的打招呼方式，并不是真的問你吃飯了沒有。一些留學(xué)生經(jīng)常對(duì)中國人這樣的提問很不理解，認(rèn)為他們?cè)诖蛱阶约旱碾[私，一些留學(xué)生則會(huì)回答：“沒吃”，若是中國人沒有對(duì)自己發(fā)出邀請(qǐng)，他們就會(huì)覺得自己受到愚弄。而一些留學(xué)生了解了這種問候方式，卻不了解問候的時(shí)間和地點(diǎn)要與問候的內(nèi)容相一致，同樣會(huì)讓人覺得尷尬。例如：一個(gè)女孩從醫(yī)院出來，一個(gè)留學(xué)生在那家醫(yī)院實(shí)習(xí)，他看到女孩十分漂亮想過去和她搭訕，聽說中國人十分注重禮節(jié)，于是面帶笑容地走到女孩面前對(duì)她說：“謝謝光臨，歡迎下次惠顧”。

二、漢語教學(xué)中應(yīng)注重的問題

（一）提高漢語教師的教學(xué)質(zhì)量

如今，教師的專業(yè)知識(shí)和授課技能都相當(dāng)成熟，但他們往往太專注于語言專業(yè)知識(shí)的教授，忽略了課堂的能動(dòng)性，缺少創(chuàng)新文化的理念，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不佳。因此可以從下面幾個(gè)方面入手：

1.提高教師的跨文化意識(shí)

教師需要對(duì)本國和他國文化都十分了解，才能對(duì)其進(jìn)行比較分析，把握文化的講解力度，提高課堂效率。

2.隨時(shí)準(zhǔn)備充當(dāng)文化傳播者的角色

教師不僅僅可以在課堂上給學(xué)生講解知識(shí)，同樣也是學(xué)生們生活中的老師。例如在課余時(shí)間，教師可以把同學(xué)請(qǐng)到家里做客，和學(xué)生一起包粽子，和學(xué)生探討這一習(xí)俗的由來。休息時(shí)間，教學(xué)生下象棋，練習(xí)中國書法。只有讓學(xué)生在生活中切實(shí)地感受到中國文化，才能真正喜歡上中華文化，才能學(xué)好中華文化。

（二）設(shè)計(jì)合理的課堂教學(xué)

雖然人們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到將文化教學(xué)與語言教學(xué)相結(jié)合的重要性，卻很難真正做到。主要是由于人們既沒有掙脫既有的教學(xué)模式也沒有專門的文化大綱對(duì)它的實(shí)施進(jìn)行指導(dǎo)。校內(nèi)文化課程內(nèi)容雜亂無章，涉及范圍廣。學(xué)校要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)合理的課堂教學(xué)。課程內(nèi)容要由簡(jiǎn)到難，以免打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在教學(xué)初期增加課堂的趣味性，營造更好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)時(shí)要與學(xué)生的母語相結(jié)合。世界文化具有多元性，因此學(xué)習(xí)者的母語與漢語就存在差異性，需要教師在講解時(shí)將兩國文化相對(duì)比，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，加強(qiáng)學(xué)生的理解。

三、結(jié)束語

全球范圍內(nèi)掀起的“漢語熱”有助于傳播中國文化。但在文化傳播過程中遇到的許多問題也急待解決。世界文化是多元化的，對(duì)于它國的文化我們要尊重和理解，對(duì)于本國文化要不斷發(fā)展和創(chuàng)新，才能促進(jìn)世界文化融合，為人類創(chuàng)造出更加璀璨的文明。

參考文獻(xiàn)：

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