廖以銀

【摘 ?要】城市雕塑的發(fā)展是新具象雕塑和裝飾性雕塑發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。城市雕塑的發(fā)展是具象雕塑和裝飾雕塑發(fā)展的突破點(diǎn)和新的亮點(diǎn)。城市雕塑的發(fā)展對(duì)當(dāng)今時(shí)代雕塑藝術(shù)發(fā)展起著推動(dòng)的作用。

【關(guān)鍵詞】新具象雕塑;裝飾性雕塑;城市雕塑

新具象雕塑和裝飾性雕塑的結(jié)合發(fā)展是當(dāng)今雕塑藝術(shù)發(fā)展新的突破點(diǎn)。城市雕塑的興起發(fā)展就很好的證明了這一點(diǎn)。

20世紀(jì)以來(lái)，在藝術(shù)多元化的背景下，各種形式的藝術(shù)出現(xiàn)在我們生活中，新的藝術(shù)媒介和表達(dá)方式以其生氣勃勃的姿態(tài)，鮮活而強(qiáng)勢(shì)的力量擠壓著傳統(tǒng)藝術(shù)的空間。我們理解具象的雕塑——這門源于人類意識(shí)中最原始的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在藝術(shù)多元化的時(shí)代不僅受到各種新媒體藝術(shù)的沖擊，另外還承受著怎樣重新界定它本身的概念原因，以及現(xiàn)在的當(dāng)代藝術(shù)觀念對(duì)其形式表達(dá)時(shí)間性的質(zhì)疑。

當(dāng)我們用具有圖像依賴性的視覺觀念來(lái)看雕塑時(shí)，會(huì)因?yàn)槠淙狈ι钪形孱伭纳赎P(guān)系而感到疲憊，在疲憊的時(shí)候，人的感覺就不會(huì)去在意雕塑的輪廓，體量以及她的空間關(guān)系了。這種背景下，城市雕塑的創(chuàng)作不論是在主題、材料、體量、運(yùn)用、顏色以及對(duì)表達(dá)和傳播方式的思考都應(yīng)該產(chǎn)生和以往不同的思考變化。

裝飾雕塑是雕塑的一大類，其含義有兩個(gè)，一個(gè)我們可以從雕塑的風(fēng)格上理解，它在造型上往往具有規(guī)律性的、規(guī)?；⒀b飾性的、理想化等效果特征，是一種具有裝飾效果和韻味的雕塑。另一個(gè)我們還可以從雕塑功能上看，裝飾雕塑是對(duì)我們用的器物或建筑物進(jìn)行裝飾美化的一種藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)的。

目前，隨著我國(guó)城市建設(shè)步伐的加快，裝飾風(fēng)格的雕塑在城市環(huán)境中越來(lái)越被廣泛的運(yùn)用起來(lái)。如今，在我們生活中城市雕塑得到了很大的發(fā)展。當(dāng)我們?cè)谟懻摮鞘械袼艿耐瑫r(shí)，應(yīng)該注意到，城市雕塑不僅是一般意義上我們理解的建筑的裝飾物，而且是城市環(huán)境藝術(shù)中不可少的重要一個(gè)組成部分。

首先，從城市居住環(huán)境美感來(lái)看，城市不僅要為人們提供舒適的自然環(huán)境，還應(yīng)該滿足我們更深層次的精神層面和心理方面需求，展現(xiàn)多姿多彩的人文景觀的整體，給人以美和舒服的享受感覺。我們可以理解，在一定程度上，城市雕塑不再是建筑物中孤立的點(diǎn)綴，而應(yīng)該在整個(gè)城市規(guī)劃與建設(shè)中找到一個(gè)重要的位置，如同城市的標(biāo)志建筑一樣。這樣才能把城市文化與雕塑藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合。

另外，以往的城市雕塑作品中，僅憑雕塑家的直接意愿和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)作的比較多，使得城市雕塑只能作為孤立的作品，存在于生活空間里讓我們欣賞。很難于我們的城市在空間、功能上協(xié)調(diào)起來(lái)。

從另外一個(gè)角度講，新具象雕塑在今天呈現(xiàn)出的活躍狀態(tài)，可以看著是傳統(tǒng)雕塑在與當(dāng)代藝術(shù)觀念中的呈現(xiàn)，形成了一種新的藝術(shù)表現(xiàn)方式存在于當(dāng)今藝術(shù)中。當(dāng)代新具象雕塑，在材料的使用上，傳統(tǒng)雕塑材料被重新審視，玻璃鋼、樹脂、蠟、硅膠、人發(fā)、紡織物等新的材料不斷進(jìn)入;在技巧上，逼真地感受到了令人無(wú)法相信的地步，而與環(huán)境密不可分的現(xiàn)場(chǎng)展示方式，則充分顯示了當(dāng)代藝術(shù)對(duì)雕塑的借用，引入和改造。

我們創(chuàng)作城市雕塑的立意尤為重要，構(gòu)思獨(dú)特，立意新穎是一些常見的說(shuō)法?？稍鯓营?dú)特、新穎呢？

就城市雕塑而言，立意講的是設(shè)計(jì)構(gòu)思，其取材一般與繪畫相同，不外乎人物、動(dòng)物、風(fēng)景、建筑、靜物等為創(chuàng)作題材。但在具體的設(shè)計(jì)制作過(guò)程中，又要考慮城市雕塑所處的環(huán)境、受眾的人群和作品的功能等，所以要在構(gòu)思的時(shí)候就要把這些影響因素考慮進(jìn)去。

創(chuàng)作構(gòu)思是藝術(shù)作品創(chuàng)作的第一環(huán)節(jié)，同時(shí)是最具有創(chuàng)造性、難度較大的工作。需要重點(diǎn)指出的是，一切造型藝術(shù)的構(gòu)思，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿都應(yīng)落具體的視覺形象上，即一切的有關(guān)藝術(shù)作品的構(gòu)想，都要將視覺元素作為重點(diǎn)。視覺元素的沖擊力效果是藝術(shù)品呈現(xiàn)的重要表象。

就城市雕塑創(chuàng)作的構(gòu)思立意具體來(lái)說(shuō)，也要有個(gè)前后過(guò)程。

第一步，應(yīng)對(duì)創(chuàng)作的城市雕塑的主題及相關(guān)要求做一番研究和梳理，要求對(duì)創(chuàng)意的目標(biāo)有一個(gè)深刻的了解和清楚思路。

第二步，主題明確和創(chuàng)作思路理清后，我們就可以圍繞主題收集素材，比如相關(guān)的圖像和文字資料等等。素材的收集應(yīng)盡量廣泛，多多益善，為下一步的構(gòu)思提供豐富的資源。

第三步，我們就把收集來(lái)的原始素材，充分的進(jìn)行篩選，剔除那些無(wú)用的、非本質(zhì)的意象資料，提取有用的、本質(zhì)的精華元素。進(jìn)而在此基礎(chǔ)上提煉出具有典型意義的藝術(shù)意象來(lái)，成為借以表現(xiàn)的主題元素。

第四步，將初步形成的藝術(shù)意象構(gòu)思，按照藝術(shù)審美的形式原理做進(jìn)一步的加工處理，深入進(jìn)行塑造描繪，直至成為主題鮮明、意境深遠(yuǎn)，并豐富于形式美感的、理想的藝術(shù)作品。

通過(guò)這四個(gè)步驟的工作，我們會(huì)得到城市雕塑創(chuàng)作的基本草圖。有了這個(gè)草圖，我們就可以到實(shí)地進(jìn)行下一步的創(chuàng)作和施工。當(dāng)然在施工的過(guò)程中也會(huì)有新的創(chuàng)意和想法出來(lái)，我們要嚴(yán)謹(jǐn)考慮這些新的創(chuàng)意對(duì)后期城市雕塑的施工是否有幫助。

城市雕塑的發(fā)展是新具象雕塑和裝飾性雕塑發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。城市雕塑的發(fā)展是具象雕塑和裝飾雕塑發(fā)展的突破點(diǎn)。城市雕塑的發(fā)展對(duì)當(dāng)今時(shí)代雕塑藝術(shù)發(fā)展起著推動(dòng)的作用。