羅榆淇

(西南交通大學(xué)，四川 成都 610000)

四川古典園林是中國(guó)古典園林中的一個(gè)具有地域性特點(diǎn)的分支，相對(duì)于宏偉大氣的皇家園林、簡(jiǎn)潔素雅的江南園林、中西混合的嶺南園林，四川古典園林主要是人文紀(jì)念性園林［1］。人文文化是四川古典園林傳承并保持活力的源泉，其中植物元素對(duì)營(yíng)造人文氣氛，承接情感訴托的重要元素，而在當(dāng)代景觀中，多樣性和植物的鄉(xiāng)土性越來越得到重視［2］，其中植物元素的文化意蘊(yùn)是非常值得研究和發(fā)展的。

1.古典園林意境的營(yíng)造與植物文化內(nèi)涵

中國(guó)古典園林對(duì)于意境的追求由來已久，園林不同于一座孤立的建筑，它由建筑、植物、山水共同構(gòu)成一個(gè)整體，創(chuàng)造的是一種展現(xiàn)勃勃生機(jī)的狀態(tài)，讓人與自然相互連通，達(dá)到天人合一［3］。其中植物作為園林中的重要元素，不僅是一種生命的展現(xiàn)和美感的呈現(xiàn)，更在于植物所在時(shí)空發(fā)生的人文歷史，文化內(nèi)涵升華了植物本身的內(nèi)涵，讓歷史得以傳承和延續(xù)發(fā)展。

2.四川古典園林植物人文特色實(shí)例分析

有句話叫做:“來過成都的人，都曉得杜甫草堂的梅，武侯祠的柏，桂湖的桂和荷花以及望江樓的竹”［4］，也恰恰說明這些植物直接反應(yīng)了巴蜀以及各園的文化精神和個(gè)性。

1.1 新繁東湖:該園是典型的四川古典自然山水園，通過地形堆疊形成“壺中天地”的一方幽境，很有特色，園中多植物景觀，其中梅園、桃李園、桂花園又形成園中園的格局，層次櫛比，頗有深意。相傳李德裕在建園之初在古柏亭前親手栽植4 株柏樹［5］，柏樹象征正氣、高尚、不朽，是百木之長(zhǎng);懷李堂(新繁縣令陳祥棟為懷念唐代西川節(jié)度使李德裕而建)前曾有5 株5 米高的羅漢松，羅漢松有典故為如廟內(nèi)身披袈裟的羅漢，象征長(zhǎng)壽、吉祥、守財(cái)，也表達(dá)著對(duì)李丞相的追溯和懷念。在懷李堂西側(cè)，3 棵古菩提樹更象征著對(duì)前人的尊重(菩提樹為釋迦佛擋風(fēng)遮雨，保護(hù)其安心修行，為佛教的護(hù)法神樹)。其他植物如梅花、桃樹、李樹、桂花從歷代的詩詞中可知，分別象征文人氣節(jié)，桃李滿天下和清雅高潔，這些植物不僅具有文化意蘊(yùn)，同時(shí)豐富的觀花景觀和撲鼻香味也分別從視覺和嗅覺上營(yíng)造了濃厚的人文氛圍。

1.2 崇州罨畫池:該園是川西園林中水系梳理的經(jīng)典佳作，集園林、祠堂、廟宇于一體，經(jīng)過幾代江南文人縣令的經(jīng)營(yíng)，隱約有一種江南園林的精巧樸素之風(fēng)［6］。其中文廟部分嚴(yán)格中軸對(duì)稱，其中種植銀杏、香樟、楠木、古柏、青松相互映襯，形成莊嚴(yán)同時(shí)又具有濃厚歷史文化氣息，其中香樟、楠木、青松和古柏不僅象征古樸自然，還與建筑組合成景，相得益彰。園林部分主要以梅花、垂柳、荷花和竹為特色，是傳統(tǒng)文化特色植物，分別象征文人傲骨、憂思落寞、出淤泥而不染和文人氣節(jié)。陸游祠內(nèi)種植大多為梅花、槐樹、苦竹、海棠等花木，分別表達(dá)了園主人的人文氣節(jié)、對(duì)功名利祿的向往以及游子思鄉(xiāng)的離愁別緒等情感的寄托。

1.3 望江樓:望江樓分為園林區(qū)和文物區(qū)兩個(gè)部分，園林開放區(qū)為近現(xiàn)代營(yíng)造，文物區(qū)以薛濤博物館為主題，其植物營(yíng)造也以薛濤生前最喜愛的竹子為主，望江樓也以竹文化公園而聞名，立薛濤、竹和紀(jì)念物為客觀物像以寄托主管情思，配合建筑、道路以及疊石等形成了翠竹長(zhǎng)廊、勁竹奇石、薛濤塑像、薛濤井碑、竹詠江樓、琵琶門巷、流觴曲水等景色。該園雖然植物大多為近年來補(bǔ)種或者引進(jìn)嫁接，但文物區(qū)大致保留了原有風(fēng)貌和植物格局，并且對(duì)原有的景色能有所塑造和傳承發(fā)展，是非常值得提倡和借鑒的;其次，望江樓公園竹子的造景不僅體現(xiàn)了竹子的豐富與本身的內(nèi)涵，更體現(xiàn)了不同時(shí)空下的建造者的智慧與文化以及對(duì)園林藝術(shù)的理解。［7］望江樓除了大片種植的慈竹、楠竹、苦竹等主要竹林外，還有經(jīng)考證為清代所植銀杏、銀木、椿樹、羅漢松等具有常見象征意義的大型喬木，與建筑的簡(jiǎn)單素雅相得益彰，渾然一體。

1.4 望叢祠:該園是典型的紀(jì)念君王的古典紀(jì)念性園林，在院子的入口大門保存著清代高度達(dá)10m 左右的羅漢松對(duì)植，通過羅漢松的形態(tài)表達(dá)出一種歡迎友好的姿態(tài);在陵墓區(qū)保留了清代200 多株柏樹(象征長(zhǎng)青不衰，并且通過高聳的形態(tài)營(yíng)造出莊嚴(yán)肅穆的氛圍)，在陵墓西南側(cè)有一特色楨楠，人稱:“五指楠”，是由于該楠木主干上有五個(gè)側(cè)枝，形似五指而得名［8］?？傮w來說，望叢祠除柏樹和楠木以外，以杜鵑為主要特色，其色彩有深紅、玫瑰、紫、白等多種顏色，當(dāng)春季花開時(shí)，就像彩霞饒林，該花也稱“花中西施”，象征了國(guó)家的富強(qiáng)，在契合君王紀(jì)念園林主題的同時(shí)也帶了熱烈歡快的感受。

3.結(jié)語

四川古典園林多為人文紀(jì)念性園林，其植物種植也多有本身的寓意與歷代園主人的聯(lián)系，體現(xiàn)的不僅是植物本身給人的聯(lián)想和故事的述說，也展示著時(shí)空進(jìn)展下的文化與精神的表達(dá)，植物可以通過形態(tài)、顏色、香味、體積以及植物生命狀態(tài)等多個(gè)方面?zhèn)鬟_(dá)給人聯(lián)想的線索與營(yíng)造空間的氛圍，讓不同時(shí)空下的人與故事交織，升華園林藝術(shù)。

［1］賈玲利，四川園林發(fā)展研究，2009，西南交通大學(xué).第278頁.

［2］孫衛(wèi)邦，鄉(xiāng)土植物與現(xiàn)代城市園林景觀建設(shè).中國(guó)園林，2003 (07):第63-65 頁.

［3］呂文博，中國(guó)古典園林植物景觀的意境空間初探，2007，北京林業(yè)大學(xué).第101 頁.

［4］張俊峰，成都傳統(tǒng)紀(jì)念園林的植物文化研究，2011，西南交通大學(xué).第156 頁.

［5］謝昕，淺談新繁東湖園林景觀特色.中華民居(下旬刊)，2014 (09):第12 頁.

［6］陳熙，淺談?lì)划嫵貓@林景觀空間特色.中華民居(下旬刊)，2014 (09):第3 頁.

［7］郭麗，陳其兵與熊澤平，成都望江樓公園竹造景研究.世界竹藤通訊，2013 (05):第33-39 頁.

［8］鐘信，西蜀古代園林史研究初探，2010，四川農(nóng)業(yè)大學(xué).第71 頁.