彭邦本

中國(guó)是舉世公認(rèn)的絲織業(yè)故鄉(xiāng)，以成都為中心的古蜀，則是傳說中蠶桑絲綢業(yè)的發(fā)明者嫘祖的故里，東亞大陸上古最重要的絲綢生產(chǎn)基地。

先秦文獻(xiàn)稱，黃帝元妃嫘祖是蜀地西陵氏的女兒。西陵，位于川西岷江上游茂縣疊溪（1933年大地震形成的著名堰塞湖所在地），自古或稱西陵縣，或稱蠶陵，也就是古人盛傳的古代蜀王“蠶叢氏之國(guó)”。蠶叢氏“教民養(yǎng)蠶”，蠶桑絲織業(yè)在蜀地就開始進(jìn)一步發(fā)展起來。四川廣漢三星堆器物坑出土的著名商代青銅大型立人像，里外三重的華美服飾，就是用蜀錦、蜀繡精心制成。成都市區(qū)交通巷出土一件西周早期的蠶桑文飾青銅戈，其文飾圖案由蠕動(dòng)的家蠶、桑樹，以及象征性的蠶沙或桑葉符號(hào)組成，更生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)蠶桑業(yè)興盛的情景?！妒酚洝分袧h武帝的使者張騫出使大夏（今阿富汗境內(nèi)）時(shí)，驚見蜀中所產(chǎn)的“邛竹杖、蜀布”，“蜀布”是一種精紡的織品，有學(xué)者考證認(rèn)為就是絲綢。比《史記》成書更早的古希臘文獻(xiàn)中已出現(xiàn)了Seres一詞，意為絲國(guó)，漢譯“賽里絲”，據(jù)考證就是指古代蜀國(guó)，而當(dāng)時(shí)的古希臘、羅馬顯貴，都以穿戴來自Seres的絲綢為時(shí)尚炫耀。在古代西域，無論是今中國(guó)境內(nèi)的新疆，還是境外的阿富汗等中亞地區(qū)，考古發(fā)現(xiàn)的古蜀絲綢更為上述文獻(xiàn)的記載提供了無可辯駁的物證。這些絲綢，都是通過南、北絲綢之路輾轉(zhuǎn)運(yùn)去的，尤以通過蜀道聯(lián)通的北絲路運(yùn)出者為大宗。

一般說來，古代從成都出川的蜀道，人們熟悉的主要路徑有二：北越巴山秦嶺的棧道，與東出三峽的長(zhǎng)江水道。但是從遠(yuǎn)古以來還有一條重要通道，則是從成都出發(fā)，溯岷江河谷西北向抵達(dá)岷山以出甘青的路線，習(xí)稱“河南道”。這條路既可北至甘肅東部，沿渭河流域到達(dá)中原，又可西北向連接西域，遠(yuǎn)達(dá)中亞、西亞和歐洲，實(shí)際上是北方“絲綢之路”的又一重要路線，但又是從成都出發(fā)的地地道道的蜀道。在秦巴棧道建成以前，這是從蜀地北上中原、西北至西域的主要通道，開辟甚早。秦巴棧道建成后，此道北通中原的重要性有所下降，但通西域的路線仍長(zhǎng)期沿用，發(fā)揮著重要的國(guó)際國(guó)內(nèi)交通作用。由于從長(zhǎng)安出發(fā)的北方絲路異常曲折艱險(xiǎn)，暢通的時(shí)候并不多，就使從成都出發(fā)的北方絲綢之路“河南道”具有不可替代的作用，在有的歷史時(shí)期，它甚至是溝通西域的主要干道。1936年，在阿富汗首都喀布爾以北發(fā)掘古代亞歷山大城（約建于公元前4世紀(jì)后半期）時(shí)，發(fā)現(xiàn)了許多中國(guó)絲綢，考慮到戰(zhàn)國(guó)后期到西漢前期，強(qiáng)大的匈奴騎兵和剽悍的月氏曾多次阻絕沿河西走廊西行的北方絲路，因此這些絲綢（至少其中相當(dāng)部分）應(yīng)是從“河南道”或南方絲路輾轉(zhuǎn)運(yùn)去的。又如在魏晉南北朝時(shí)期，黃河流域悉為五胡占據(jù)，從成都出發(fā)的“河南道”就真的成了南朝政權(quán)通西域的幾乎唯一路線。無獨(dú)有偶，上世紀(jì)考古學(xué)家曾在新疆吐魯番出土了大批絲綢，經(jīng)研究均為蜀錦，年代在南北朝至隋唐，顯然，這些蜀錦也主要應(yīng)是經(jīng)“河南道”運(yùn)去的。

由此可見，古代成都于南北絲路，曾長(zhǎng)期兼具始發(fā)地和樞紐的戰(zhàn)略地位。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)古代成都優(yōu)越的地理位置，以及它在全國(guó)舉足重輕的經(jīng)濟(jì)、文化以至政治地位。這也使它得以從政治、經(jīng)濟(jì)和文化上積極影響了長(zhǎng)江上游和大西南地區(qū)，使之逐漸成為多元一體的中華文明不可分割的組成部分。

隨著以成都為樞紐之一的古代中外交通線路的開辟，以絲綢為杰出代表的古蜀和中華文化的沿線傳播、交流，豐富了東亞大陸以及南亞、中亞、西亞和歐洲地中海文明的內(nèi)容，從這個(gè)意義上說，以成都為中心的古蜀文化，對(duì)于中國(guó)和世界古代文明的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。endprint