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        古詩詞教學(xué)的“三味”

        2015-11-21 01:58:09龔正美
        亞太教育 2015年28期
        關(guān)鍵詞:三味玩味品味

        文/龔正美

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        古詩詞教學(xué)的“三味”

        文/龔正美

        摘要:和語文教師同行們交流,大多都對古詩詞教學(xué)非常頭疼。中小學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)都存在著相當(dāng)程度的畏難情緒和厭惡感。然而,古詩詞教學(xué)在中小學(xué)語文教學(xué)中占有較大權(quán)重,低效的教學(xué)效率必然影響學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。根據(jù)20多年的語文教學(xué)經(jīng)驗,筆者試從學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣激發(fā)、品讀方式、以及素養(yǎng)提升三個方面談?wù)剬旁娫~教學(xué)的想法。即:“趣味”“品味”“玩味”。

        關(guān)鍵詞:古詩詞;教學(xué);問題;趣味;品味;玩味

        一、問題分析

        古詩詞教學(xué)教師難教、學(xué)生厭學(xué)、效率低下的原因主要有兩方面。

        1.文本方面的原因。文言文畢竟是古代的語言,現(xiàn)在幾乎沒有使用價值了,和白話文相去甚遠(yuǎn),從詞句、語法到平仄都令人感覺晦澀難懂。學(xué)生有一種文言文很難學(xué),甚至是沒有辦法學(xué)好文言文的畏懼心理。他們在課堂上只是被動聽教師講解,缺乏主動的思考。

        2.教師教學(xué)的原因。教師傳統(tǒng)的教學(xué)方式扼殺了學(xué)生的熱情。受應(yīng)試教育的影響,長期以來,大多數(shù)老師在走模式化的道路,“釋題目,知詩人;解難字,譯全篇;悟思想,齊背誦[1]?!痹谶@種模式下,不少老師都把教學(xué)的時間花在翻譯層面上,逐字逐句串講,學(xué)生的大部分時間都花在注釋上,講完就要求學(xué)生背誦,這種枯燥無味的教學(xué)方式使學(xué)生很難體會到古詩詞“只可意會,不可言傳”的意境美,把一篇血肉豐滿的文章分割得支離破碎,忽略了古詩詞的神秘和美麗,令學(xué)生對古詩詞大感枯燥無味。同時老師也缺少了上課的熱情,學(xué)生不能體味到古詩詞的魅力,課后的背誦也只是機(jī)械的死記硬背,覺得既難懂又乏味,對古詩詞提不起興趣,甚至反感。

        二、我的觀點(diǎn)

        綜上分析,要提高中小學(xué)古詩詞教學(xué)效率,培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)必須從古詩詞的本質(zhì)、語文教學(xué)的本源、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)。從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、品讀能力的培養(yǎng)入手,以情感升華為目標(biāo),讓課堂洋溢濃濃語文味,充盈悠悠古詩情。讓學(xué)生在“趣”中探索、“讀”中品味?!扒椤敝刑找保@得經(jīng)典的賞析、情感的熏陶、文化的滋養(yǎng)和教學(xué)的啟迪。

        三、古詩文教學(xué)的“三味”

        1.趣味——初讀詩文當(dāng)如隙中窺園。

        孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!眰ゴ蟮目茖W(xué)家愛因斯坦也說過:“興趣是最好的老師?!边@就是說一個人一旦對某事物有了濃厚的興趣,就會主動去求知、去探索、去實踐,并在求知、探索、實踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗,蘇霍姆林斯基說:所有智力方面的工作都要依賴于興趣。所以找到學(xué)生的興趣點(diǎn)來切入教學(xué)是教學(xué)成功的前提。

        那么我們該怎樣來提起學(xué)生興趣呢?筆者認(rèn)為不外乎三個字:“導(dǎo)”、“激”、“吊”。

        如果把古詩詞看做是一座美妙花園,那么“導(dǎo)”就是把學(xué)生牽引到花園的門外,好的導(dǎo)入是一塊磁鐵,能牢牢抓住學(xué)生的心魄,將他們引入知識的海洋,誘發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

        古詩詞因時隔久遠(yuǎn),且內(nèi)容深奧,好多學(xué)生不喜歡。這就要我們老師來“激”用導(dǎo)語激趣、誦讀激趣、想象激趣等等靈活多變的手段激情、激智,讓學(xué)生能聽到鳥語、聞到花香。

        “吊”就是要制造懸念吊起學(xué)生的胃口,懸念是指人的一種急切期待的心理狀態(tài),它往往使人對所講內(nèi)容產(chǎn)生一種欲知后事如何的迫切需求。懸念所造成的這種“急盼”、“渴知”的心理狀態(tài),使學(xué)生注意力加倍集中,求知欲尤為旺盛,思維更加敏捷。

        如此隙中窺園般的初讀能讓學(xué)生對古詩文詞學(xué)習(xí)的態(tài)度從抗拒走向接受,甚至是強(qiáng)烈的渴求。急切的想要進(jìn)入古詩文的神秘花園。我們的教學(xué)也就成功了一半。

        對于描寫春夏秋冬、日月山水、風(fēng)云雨雪、草木花鳥的詩,宜從意境入手,展開想象和詩人一同步入詩景。比如楊萬里的《小池》,我的導(dǎo)語是:“區(qū)區(qū)一個小池塘,在我看來實在沒有什么可寫的。是什么觸動了詩人情緒而動筆呢?讓我們和詩人一同去看看吧?!卑褜W(xué)生帶入詩中恬靜而不失靈動、安逸而又充滿生機(jī)的美妙意境之中。再如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》,我則讓學(xué)生閉眼,聽教師配樂慢讀,產(chǎn)生枯藤老樹昏鴉,古道西風(fēng)瘦馬的意象。營造出悲涼氣氛、進(jìn)入一種欲哭無淚的情緒。

        對于抒情、言志的詩。宜從人物和背景或事件入手。比如李白的《贈汪倫》,對人物、人物關(guān)系的了解是理解他們間深厚情誼的基礎(chǔ)??梢怨膭顚W(xué)生通過查找資料,主動去獲得理解古詩的背景基礎(chǔ)。

        對于意趣、明理的古詩,比如胡令能的《小兒垂釣》、高鼎的《村居》、袁枚的《所見》等,都與兒童生活相關(guān)。宜從生活入手。像《村居》就可以用“同學(xué)們放學(xué)后都做些什么呀?……古代的小孩放學(xué)了,會去玩些什么呢?”來切入。王之煥的《登鸛雀樓》、蘇軾的《題西林壁》都可從生活的經(jīng)驗討論之中展開。

        關(guān)于導(dǎo)、激、吊,老師們各有各的方法和策略。只要根據(jù)文本特點(diǎn),緊貼詩人、詩句的情緒和表達(dá)來切入教學(xué),能夠達(dá)到目的即可。

        2.品味——咬文嚼字當(dāng)如蜂采蕊露。

        有了興趣和激情,精讀就該咬文嚼字的品味了。古詩詞的精妙之處往往在一字一詞之間,只有通過對文本斟詞酌句、咬文嚼字才能真正領(lǐng)悟到文字背后深藏著的意境,感受詩句蘊(yùn)藏著的人物情感,引起與詩人之間的情感共鳴。實現(xiàn)與古人的穿越時空對話?!捌肺丁笔菍W(xué)習(xí)古詩詞的最本質(zhì)方法,也是真正有效提高古文素養(yǎng)的途徑。品味古詩文要嚼出古文的意味、韻味。

        嚼出意味:

        嚼字,緊扣詩眼,咀嚼生味。所謂詩眼,是指一首詩或一句詩中最精煉最傳神最關(guān)鍵的一個字。通過斟酌字、詞、句的意思,推敲詩人用字用詞精妙,品出古詩詞只可意會不可言傳的意味。感受古詩詞語言文字的精美。比如王安石《泊船瓜洲》詩中的“春風(fēng)又綠江南岸”句,言稱王曾多易詩稿,在“綠”字位上屢試用“到”、“過”、“入”、“滿”等數(shù)字,均覺平淡而棄,最后經(jīng)冥思苦想終得一個“綠”字,成為全詩的點(diǎn)睛之筆,由此使全詩出神入化。用“綠”,有春天的色彩感覺,讓人滿目綠色,春天氣息感受無遺。也有動感,好像春風(fēng)將綠色帶到江南,

        嚼出韻味:

        嚼句,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩,展開想象,獲得初步的情感體驗,感受語言的優(yōu)美?!比脒x我們課文的古詩文都是經(jīng)過精心挑選的古文化精品,這些詩文含義雋永、言簡意賅、韻律和諧。尤其是古典詩詞的音樂之美來源于平仄、節(jié)奏、韻律,所以讀起來抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口,在教學(xué)中要盡可能地運(yùn)用各種手段、多種方式進(jìn)行誦讀,深刻地領(lǐng)會作者在字里行間的語言節(jié)律,受到更直接、更強(qiáng)烈的感染。讓學(xué)生在誦讀中品味古詩文的音律之美。尤其要根據(jù)詩詞所表達(dá)的情感,注意節(jié)奏的快慢、聲音的輕重、余音的長短。

        俗話說:“讀書百遍其義自見”蜜蜂采蜜般的細(xì)讀,古詩的意境、情感、思想學(xué)生就會自然的領(lǐng)悟,達(dá)到對古詩詞鑒賞、審美能力的提升。

        3.玩味——吟哦詠誦當(dāng)如蝶戲花草。

        完成古詩文的賞析還不該是古詩文教學(xué)的終點(diǎn),動情誦讀才可實現(xiàn)學(xué)生思想的激勵,情感的升華。

        “文章合為時而著,歌詩合為事而作(白居易)?!惫旁娢亩继N(yùn)含了作者豐富的思想感情?!扒槭窃娙颂鴦拥男模槭窃姼韫慈说幕?,它就滲透在字里行間,誦讀古詩要透過字表,調(diào)動主觀情感與作者脈搏共振,心隨文跳,情隨文動[2]?!睂W(xué)生自己的情感與作者的情感共鳴,碰撞出思想的火花,使學(xué)生在激蕩的情感中受到感染、熏陶和激勵,使他們在高昂的情緒中產(chǎn)生想象和頓悟,在情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)悟人物獨(dú)特的個性、美好的情操及作者深邃的思想。

        《毛詩序》中說到:“詩者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩。情動于中而形天言,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也?!彼?,我總是激勵學(xué)生誦讀古詩要動情,在課尾的誦讀展現(xiàn)中從不局限學(xué)生身體和情緒??蓳u頭晃腦、手舞足蹈,情緒宜喜則喜、當(dāng)悲則悲,精神如癡如醉、可顛可狂。如蝶戲花叢一般享受,沉浸在古詩詞別樣意境之中,感受李白的飄逸、杜甫的沉郁、王維的空靈、蘇軾的坦蕩……誦出古詩詞的“情味”當(dāng)是教學(xué)古詩詞最美妙的境界了。

        (作者單位:云南省臨滄市鳳慶縣詩禮鄉(xiāng)詩禮中心學(xué)校)

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳曉秋.新理念指導(dǎo)下的古詩教學(xué)——試論古詩教學(xué)的有效策略[J],中學(xué)語文教學(xué)論壇,2014 (4) : 33-34

        [2]黃莉萍,王尚蓮.古詩文教學(xué)要讀出“五味”[J],語文教學(xué)與研究,2003 (3) : 36-37

        作者簡介:龔正美(1969-),女,漢族,中小學(xué)一級教師,小學(xué)班主任,語文教師。

        中圖分類號:G42

        文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

        文章編號:2095-9214 (2015) 10-0045-02

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