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        《刺客聶隱娘》:文人武俠的疏離與支離

        2015-11-20 20:59:36李欽彤
        電影新作 2015年6期
        關(guān)鍵詞:刺客聶隱娘聶隱娘侯孝賢

        李欽彤

        《刺客聶隱娘》:文人武俠的疏離與支離

        李欽彤

        長(zhǎng)鏡頭與遠(yuǎn)景,空鏡頭與氣候,成為《刺客聶隱娘》運(yùn)用的鏡頭美學(xué),電影準(zhǔn)確地捕捉人物與環(huán)境互動(dòng)的真實(shí)性,以寫(xiě)實(shí)方法為中國(guó)武俠電影帶來(lái)新的電影經(jīng)驗(yàn)。以對(duì)人物的關(guān)切取代對(duì)情景的關(guān)注,電影以證實(shí)而不是分析的方式顯現(xiàn)聶隱娘的成長(zhǎng)心理。以疏離好萊塢風(fēng)格的方式,《刺客聶隱娘》開(kāi)拓了自胡金銓以來(lái)的武俠電影的文人傳統(tǒng)新形式。但固定/遠(yuǎn)景別的長(zhǎng)鏡頭在武打中的隱退讓電影在尋求變化同時(shí)也有失風(fēng)格化,聶隱娘不殺的表白成了電影向戲劇結(jié)構(gòu)讓步之處,這或多或少地影響了電影的整體性,隱含著風(fēng)格的支離。風(fēng)格的裂縫與導(dǎo)演貼著人物的創(chuàng)作觀念遭遇歷史語(yǔ)境的障礙有關(guān)。

        《刺客聶隱娘》文人武俠真實(shí)性

        68歲的侯孝賢在第68屆戛納電影節(jié)拿到了最佳導(dǎo)演獎(jiǎng),這個(gè)擁有《風(fēng)柜來(lái)的人》《童年往事》《戀戀風(fēng)塵》《悲情城市》《好男好女》《海上花》等經(jīng)典電影名單的導(dǎo)演又給這份名單增添了新的名字,《刺客聶隱娘》。特呂弗在評(píng)論《后窗》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣幾句話,大意如此,世界導(dǎo)演分兩類,一種是在構(gòu)思和拍攝時(shí)心里有觀眾,一種完全不顧觀眾。對(duì)前者來(lái)說(shuō),電影是公開(kāi)展示的藝術(shù),對(duì)后者來(lái)說(shuō),電影是個(gè)人的冒險(xiǎn)。顯然,侯孝賢屬于后者。

        觀看《刺客聶隱娘》的冒險(xiǎn)之旅,以些許失望始,以驚喜和敬意終。

        一、非打得不夠,是打得太近

        如果把《刺客聶隱娘》開(kāi)場(chǎng)刺殺罪不可逭的大僚這場(chǎng)戲放置在《風(fēng)柜來(lái)的人》《悲情城市》《好男好女》《海上花》等電影的互文語(yǔ)境下,會(huì)令人略感失望。

        侯孝賢電影常常采用固定/遠(yuǎn)景別的長(zhǎng)鏡頭,即使運(yùn)動(dòng)也是極其節(jié)制與緩慢,長(zhǎng)鏡頭被導(dǎo)演自己解釋為囿于客觀拍攝環(huán)境而使然,顯然這是過(guò)度自謙的說(shuō)法,因?yàn)殚L(zhǎng)鏡頭透露出人物豐富的張力情感。

        《海上花》做到了如此,電影開(kāi)場(chǎng)是一個(gè)近9分鐘的緩慢運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)鏡頭,鏡頭內(nèi)容是書(shū)寓內(nèi)的吃酒娛樂(lè),潛文本卻是王老爺?shù)那楦忻芤约爸茈p珠的周到?!逗I匣ā饭?7個(gè)鏡頭,除了玉簪和衣服是短的特寫(xiě)鏡頭,其他鏡頭均為固定或緩慢運(yùn)動(dòng)的全景的長(zhǎng)鏡頭。整部電影有三場(chǎng)戲不是段落鏡頭,沈小紅偷情這場(chǎng)戲由3個(gè)鏡頭完成,黃翠鳳清點(diǎn)財(cái)物以及贖身分別用2個(gè)鏡頭完成,其他則由單鏡頭段落構(gòu)成。

        即便是動(dòng)作戲,侯孝賢亦會(huì)以遠(yuǎn)景別的長(zhǎng)鏡頭處理,在《風(fēng)柜來(lái)的人》青年海邊漁村打架的一場(chǎng)戲中,導(dǎo)演任由角色自由出畫(huà)入畫(huà),攝影機(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地固定靜止不動(dòng),不去靠近,不去窺視。

        但《刺客聶隱娘》的武戲設(shè)置并沒(méi)有出現(xiàn)固定/遠(yuǎn)景別的長(zhǎng)鏡頭,遠(yuǎn)景別的運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)鏡頭也不過(guò)寥寥幾個(gè)。開(kāi)場(chǎng)的第一個(gè)鏡頭是一個(gè)緩慢移動(dòng)的全景長(zhǎng)鏡頭,道姑給聶隱娘行刺的理由。隨后的刺殺使用了蒙太奇創(chuàng)作方法,景別也變?yōu)橹薪埃踔吝€有慢動(dòng)作,隨后第二場(chǎng)刺殺過(guò)程中同樣沒(méi)有長(zhǎng)鏡頭。

        隨后的武打戲也皆如是,如聶隱娘與精精兒的樹(shù)林搏斗由數(shù)個(gè)中近景以及一個(gè)遠(yuǎn)景景別的鏡頭構(gòu)成,但時(shí)長(zhǎng)都較短。唯有聶隱娘第一次闖入田府后花園的場(chǎng)景最后一個(gè)鏡頭使用了遠(yuǎn)景別的長(zhǎng)鏡頭,電影先是用幾個(gè)短的中近景鏡頭表現(xiàn)聶隱娘與衛(wèi)士的搏斗,繼而則是一個(gè)遠(yuǎn)景別的緩慢運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)鏡頭。攝影機(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔水望著在樹(shù)林中一襲黑衣與人搏斗的聶隱娘,不去靠近,不管觀眾能否看得清楚,電影意在利用景別的幅度和長(zhǎng)度來(lái)營(yíng)造節(jié)奏美感。

        當(dāng)然在文戲拍攝上,觀眾依舊可以看到一個(gè)典型意義上的侯孝賢。如大僚午后與兒嬉戲的緩慢運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)鏡頭,道姑責(zé)問(wèn)聶隱娘為何延宕如是的固定/遠(yuǎn)景別的長(zhǎng)鏡頭,再如聶鋒與妻子在家談及黑衣女子這場(chǎng)戲的段落鏡頭,來(lái)報(bào)告情況的人在背景處自由入畫(huà)出畫(huà)。

        縱觀整部電影,武打戲并不多,七八場(chǎng)而已,相對(duì)于其他武俠電影令人震驚的視覺(jué)奇觀,《刺客聶隱娘》的武打戲比較簡(jiǎn)潔。侯孝賢曾這樣評(píng)價(jià)《一代宗師》“打不夠,卻又打太多了”①,對(duì)想看動(dòng)作奇觀的觀眾而言,《一代宗師》有些沉悶,而對(duì)熟稔王家衛(wèi)藝術(shù)氣質(zhì)的觀眾而言,有些動(dòng)作戲又難免有些過(guò)。

        就《刺客聶隱娘》而言,則是打得不夠,打得太近。想看動(dòng)作奇觀的觀眾難免不滿,而習(xí)慣了侯孝賢固定/遠(yuǎn)景別長(zhǎng)鏡頭電影美學(xué)的觀眾又略有些失望。

        這當(dāng)然不是侯孝賢導(dǎo)演的失手。之所以如此,是因?yàn)楹钚①t希望尋求新的變化,“侯導(dǎo)認(rèn)為《海上花》已將長(zhǎng)鏡頭發(fā)揮到極致,他已厭倦如此手法,并要嘗試改變了”②。

        只是這變化超出了觀眾對(duì)風(fēng)格的期待。如果再進(jìn)一步說(shuō),這種新的嘗試,并沒(méi)有形成自己獨(dú)特的動(dòng)作風(fēng)格。在中國(guó)武俠電影的武打戲上,胡金銓利用建構(gòu)式剪輯與省略式剪輯完成不足中見(jiàn)豐盛的美學(xué)。最為經(jīng)典的竹林大戰(zhàn)中,在楊慧貞的空中翻身、竹上跳躍之后,她來(lái)到竹子高處,從天而降給東廠侍衛(wèi)致命一擊,這個(gè)動(dòng)作共有12秒,卻用了22個(gè)鏡頭剪輯而成。王家衛(wèi)則利用時(shí)長(zhǎng)相對(duì)長(zhǎng)的切開(kāi)鏡頭的側(cè)面烘托,與時(shí)長(zhǎng)短的直接表現(xiàn)鏡頭來(lái)呈現(xiàn)一場(chǎng)動(dòng)作戲,并且沒(méi)有定場(chǎng)鏡頭。如“千金難買(mǎi)一聲響”這場(chǎng)戲中,葉問(wèn)與一線天打斗之前會(huì)有水中倒影、警察、裁縫與理發(fā)師的四個(gè)鏡頭來(lái)渲染氣氛,比武之后同樣有警察、廚師、裁縫與理發(fā)師的四個(gè)反應(yīng)鏡頭,這8個(gè)鏡頭共用去了28秒,而真正打斗的七八個(gè)鏡頭只有短短的4秒。再如宮二與馬三車站比武這場(chǎng)戲,打斗之前有15個(gè)表現(xiàn)旁觀者和兩人對(duì)峙的鏡頭,平均在3秒左右,而隨后的140余個(gè)打斗鏡頭平均時(shí)長(zhǎng)為1.2秒,大量的特寫(xiě)與中近景鏡頭,營(yíng)造了張弛有度的節(jié)奏美感。李安《臥虎藏龍》李慕白與玉嬌龍的竹林打斗共140秒,57個(gè)鏡頭,平均2.4秒,有10余個(gè)遠(yuǎn)景/全景鏡頭,節(jié)奏相對(duì)舒緩,并且沒(méi)有旁觀者,因?yàn)槔畎惨臄z的是一對(duì)男女的意亂情迷。

        二、真實(shí)性:文人武俠的新圖景

        雖然固定/遠(yuǎn)景別的長(zhǎng)鏡頭減少了,但長(zhǎng)鏡頭和遠(yuǎn)景,依舊是侯孝賢運(yùn)用的鏡頭美學(xué)。不唯如此,空鏡頭與氣候也是這部電影重要的元素,一如《戀戀風(fēng)塵》中的遠(yuǎn)山,一如《最好的時(shí)光》中的雨天。侯孝賢以寫(xiě)實(shí)的方式為武俠電影這一傳統(tǒng)類型帶來(lái)了新的維度。

        電影中聶隱娘與道姑道別這場(chǎng)戲的第一個(gè)鏡頭令人嘆為觀止。電影以遠(yuǎn)景別表現(xiàn)草木蒙籠、云興霞蔚的美景,繼而攝影機(jī)緩緩向右橫搖,站立在山邊的道姑進(jìn)入鏡頭,這時(shí)霧氣開(kāi)始彌漫上升,隨后聶隱娘從畫(huà)框右側(cè)背景處走來(lái),走向鏡頭,走向師父,表明自己放棄刺殺違背師命的原因,繼而隱娘離開(kāi)師父,走出鏡頭,這時(shí)的山中霧氣則更加濃重,已遮蔽了背景的山峰。氣候的變化恰好與人物的情緒完成了精確的映襯。一個(gè)鏡頭完整地展現(xiàn)了時(shí)空的真實(shí)變化,亦呈現(xiàn)了人物的情感起伏。侯孝賢總能適切捕捉人物與環(huán)境互動(dòng)的真實(shí)性。

        在《邦尼與克萊德》的一場(chǎng)戲中,邦尼害怕又生氣地逃走,她穿過(guò)一大片玉米地,克萊德在后面追趕,這時(shí)天上飄來(lái)一朵云,投下的陰影籠罩在他們身上。這片云預(yù)示著邦尼與克萊德注定毀滅的宿命。羅杰·伊伯特這樣評(píng)價(jià),“幾乎沒(méi)有多少影片能享受到這種純屬偶然的天賜良機(jī)……這只是大自然掐指算準(zhǔn)的意外”③。如果說(shuō)《邦尼與克萊德》是運(yùn)氣的話,那么《刺客聶隱娘》一則是耐心、等待,等風(fēng)來(lái),等云起,等霧濃,二則是導(dǎo)演場(chǎng)面調(diào)度的精確的現(xiàn)場(chǎng)感覺(jué)與捕捉能力。

        空鏡頭與氣候?yàn)轭愋碗娪白⑷肓苏鎸?shí)氣息,也為人物建構(gòu)營(yíng)造了氛圍。開(kāi)場(chǎng)的刺殺大僚這場(chǎng)戲,一擊致命后接的是鳥(niǎo)飛樹(shù)動(dòng)的鏡頭。隨后的第二次刺殺中,風(fēng)吹簾動(dòng),窗外陣陣蟬鳴,既呈現(xiàn)了暑天午后的環(huán)境,亦暗示潛在的危機(jī)。出現(xiàn)電影名稱字幕的鏡頭是黃昏的湖邊,晚霞、植物、水波,營(yíng)造別樣的美。隨后湖水的鏡頭再次出現(xiàn),再加上細(xì)雨,直溯“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛”詩(shī)句的聯(lián)想。在聶隱娘偷窺田季安與瑚姬這場(chǎng)戲中,不時(shí)飄動(dòng)的紗簾既營(yíng)造了兩人的私密空間,同時(shí)又是窈娘那“吹皺一池春水”心理的隱喻。拂動(dòng)簾子的鏡頭既是聶隱娘的觀點(diǎn)又是導(dǎo)演的視點(diǎn),使紀(jì)錄和虛構(gòu)兩種電影形式產(chǎn)生張力,侯孝賢再一次適切捕捉人物與環(huán)境互動(dòng)的真實(shí)性,并賦予整個(gè)空間表現(xiàn)主義色彩。電影中還有室外輕拂的花草、綠樹(shù),亦有聶隱娘護(hù)送父親去村莊休養(yǎng)在田野中錯(cuò)身而過(guò)的遠(yuǎn)行人,以及溫煦陽(yáng)光下靜臥不動(dòng)的羊群,渲染著鄉(xiāng)村的真實(shí)生活氣息。

        在實(shí)景光線的處理上,侯孝賢依舊延續(xù)了《悲情城市》《海上花》《紅氣球之旅》等電影對(duì)現(xiàn)有光的詩(shī)意處理。侯孝賢會(huì)利用自然光源與現(xiàn)有燈光制造出畫(huà)面的美感以及景深的層次感。在聶母送別道姑這場(chǎng)戲中,前景是室內(nèi)屏風(fēng)和燭光營(yíng)造出的暖黃色,背景處則是室外自然光源照射下的綠樹(shù)與馬車,冷暖分明,層次清晰。攝影師李屏賓依舊像《紅氣球之旅》中那般精確,在那部電影的室內(nèi)戲,他利用自然光源、黃色臺(tái)燈以及紅色窗簾制造了多種光線形式。

        在聲音處理上,電影精確地錄下了田野蟲(chóng)鳴聲音,猶如當(dāng)年讓·雷諾阿《母狗》中錄下街道下水道流水的聲音。電影的人物臺(tái)詞恐怕是中國(guó)武俠電影史上語(yǔ)言最古雅與簡(jiǎn)潔的,如開(kāi)場(chǎng)道姑所言“罪不可逭”。電影傳承了胡金銓武俠電影的文人傳統(tǒng),在語(yǔ)言上則有過(guò)之而無(wú)不及。胡金銓電影的人物臺(tái)詞其實(shí)頗多生活氣息,如《山中傳奇》書(shū)生何云青與莊依云采醒酒草的這幾句對(duì)話,“莊小姐,你有沒(méi)有什么心事???”“心事重重”“你能不能說(shuō)說(shuō)啊?”“不能……何公子,你有沒(méi)有什么心事???”“有啊……噯,你要不要聽(tīng)聽(tīng)?”“也好”。

        中國(guó)武俠電影具有悠久的歷史傳統(tǒng),仗劍行俠、快意恩仇、笑傲江湖、浪跡天涯構(gòu)成了它的敘事語(yǔ)法,俠義故事、武打動(dòng)作、影像風(fēng)格、俠士形象形成了它的類型元素,胡金銓、張徹、王家衛(wèi)、李安等則構(gòu)成了導(dǎo)演譜系?!拔鋫b類型電影在20世紀(jì)60年代,因?yàn)楹疸尩葘?dǎo)演的努力而步上文人傳統(tǒng)”④,侯孝賢給這一傳統(tǒng)帶來(lái)了新的形式,在《俠女》《東邪西毒》《臥虎藏龍》之后帶來(lái)了《刺客聶隱娘》,讓觀眾看到武俠電影的另一種圖景。

        三、去戲劇化的決絕與讓步

        去戲劇化是藝術(shù)電影的敘事策略,拒絕好萊塢明確因果邏輯關(guān)系的情節(jié)安排,把主題消解在事件之中,以對(duì)人物的關(guān)切代替了對(duì)情節(jié)的關(guān)注。特呂弗曾說(shuō)過(guò),歐洲電影和好萊塢電影的主要區(qū)別就在于前者首要關(guān)注的是人物,而后者最關(guān)注的則是具體的情景。前者就像是逆風(fēng)而行的小車,而后者卻像行駛在鐵軌上的火車。

        《刺客聶隱娘》是一個(gè)被無(wú)限延宕的故事??梢哉f(shuō)電影敘事伊始也就走向了結(jié)局,沒(méi)有所謂的好萊塢式的發(fā)展、高潮。聶隱娘被道姑嘉信公主帶走,學(xué)成歸來(lái),奉師命刺殺表兄田季安,在刺殺一次次被延遲后,聶隱娘選擇了放棄。其實(shí)從電影開(kāi)場(chǎng)聶隱娘放棄刺殺愛(ài)其幼子的大僚觀眾就可以猜得到結(jié)局。因此,《刺客聶隱娘》和之前侯孝賢的電影一樣,就像法國(guó)評(píng)論家所說(shuō)的,平平淡淡,好像什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。

        雖然好像什么都沒(méi)發(fā)生過(guò),但“電影”卻發(fā)生了。因?yàn)椤洞炭吐欕[娘》本意并不在戲劇化的情境,而在于人物本身,關(guān)注的是聶隱娘這個(gè)刺客的內(nèi)心世界,表現(xiàn)個(gè)體在心理內(nèi)驅(qū)力驅(qū)動(dòng)下的行為方式。她和六郎田季安本有婚約,待她及笄便可完婚,但嘉誠(chéng)公主為了權(quán)力傳承主張?zhí)镌?lián)姻,犧牲了窈娘的婚事,更辜負(fù)了窈娘的情感。學(xué)成歸來(lái)的窈娘本可借師命之名殺掉田季安,但她沒(méi)有,非但沒(méi)有,她還保護(hù)了已有身孕的瑚姬。她以維護(hù)魏博安定回復(fù)師命,或許還有人倫之情。原著唐傳奇《聶隱娘》重點(diǎn)在于聶隱娘與劉昌裔之間的“士為知己者死”,表現(xiàn)一個(gè)重然諾的傳奇女子,人物有臉譜化傾向?!洞炭吐欕[娘》則試圖樹(shù)立一個(gè)更加立體和掙扎的形象。

        面對(duì)兩難選擇,聶隱娘毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,如同電影中提到的沒(méi)有同類的青鸞,沒(méi)有一個(gè)鏡像可以認(rèn)同/超越、置換/拒絕。她只能根據(jù)自己的內(nèi)心來(lái)選擇,在一次次佇立沉思、搏命廝殺后。藝術(shù)電影為揭示人物的內(nèi)心世界形成了一套場(chǎng)面調(diào)度提示法,“靜態(tài)的姿態(tài)、偷偷摸摸的窺視、似有似無(wú)的微笑、漫無(wú)目的的行走、飽含感情寄托的景物、一些與故事有關(guān)的物件”⑤,這在《刺客聶隱娘》都可找到對(duì)應(yīng)。電影再次呈現(xiàn)了侯孝賢電影經(jīng)常出現(xiàn)的“成長(zhǎng)”主題。只不過(guò)和以前多通過(guò)男性成長(zhǎng)來(lái)表現(xiàn)臺(tái)灣社會(huì)變遷不同,這次侯孝賢把目光投向了一個(gè)古代女子的內(nèi)心波瀾。相對(duì)于胡金銓武俠電影角色的臉譜化傾向,《刺客聶隱娘》則嘗試建構(gòu)一個(gè)具有內(nèi)心深度的人物。

        《刺客聶隱娘》是一種展示,一種顯現(xiàn),它展示某事發(fā)生,而不是某事為何發(fā)生。它傾向于證據(jù)而不是分析。對(duì)更熟悉戲劇化模式和3S(Suspense, Surprise, Satisfaction)敘事方法的觀眾而言,《刺客聶隱娘》無(wú)疑與其審美經(jīng)驗(yàn)存在一定程度的疏離。

        其實(shí),在有些地方《刺客聶隱娘》還疏離得不夠。電影在去戲劇化方法上與《溫別爾托·D》有相通之處。老人因愛(ài)犬無(wú)人可托付或因狠不下心來(lái)弄死它,結(jié)果放棄了自殺的念頭。巴贊對(duì)這部電影贊美有加,“直到《溫別爾托·D》問(wèn)世,我們才明白,在《偷自行車的人》的現(xiàn)實(shí)主義中還有哪些地方向傳統(tǒng)戲劇結(jié)構(gòu)讓步。所以,《溫別爾托·D》令人茫然之處就在于它摒棄了對(duì)傳統(tǒng)電影場(chǎng)景的一切參照”⑥。小女仆起床段落則是這部佳作中的“佳句”。在巴贊看來(lái),電影串聯(lián)生活中無(wú)主次輕重的各個(gè)具體時(shí)刻,做到了從根本上以本體論的平等打破戲劇性的范疇。倘若以此來(lái)參照,隱娘與師父道別這場(chǎng)戲中隱娘與師父之間的對(duì)話皆可去掉,“殺田季安,嗣子年幼,魏博必亂,弟子不殺”,因?yàn)椴徽f(shuō)出來(lái)不殺的原因更拒絕了因果邏輯,可以給觀眾更多想象的空間,有些事沒(méi)必要交代得那么清楚。因?yàn)椤霸趥ゴ笏囆g(shù)中,是形式——或用我在這里的說(shuō)法,是那種想去證實(shí)而不是去分析的欲望——才終究是最重要的。是形式才使藝術(shù)作品收尾”⑦。

        余論

        在拍攝和剪輯之后的影片何以如是,這個(gè)中原因恐怕在于侯孝賢貼著人物創(chuàng)作的美學(xué)觀念遭遇歷史語(yǔ)境的障礙,“因?yàn)橄矚g真實(shí),和對(duì)于一切真實(shí)事物的執(zhí)著,使得他的電影不但跟環(huán)境有密切的關(guān)系,而且深受演員影響。他拍人,多過(guò)拍其他任何主題的興趣,到這部電影時(shí)更凸顯了出來(lái)。他既不愿意假手于任何設(shè)計(jì)意味的幫助,所有剩下的就是真實(shí)的人,和人的生活。他必須依賴在這個(gè)之上,面對(duì)面地去拍”⑧。

        如果以長(zhǎng)鏡頭來(lái)拍攝唐朝刺客的武打,這無(wú)疑對(duì)演員提出了很高的要求,我們已不能要求舒淇更多,她已經(jīng)承受著巨大的恐高心理,每次從高處落地都伴隨著驚叫。因此,采用蒙太奇的創(chuàng)作方法也就在情理之中。何況,這也符合大多數(shù)觀眾的審美心理。借用朱天文談及廖慶松和侯孝賢如何剪接的一句話,“商業(yè)一點(diǎn)吧”。

        正是這“商業(yè)一點(diǎn)”讓舒淇講出那句話,顯在表露她堅(jiān)強(qiáng)外表下柔細(xì)易感的內(nèi)心。講出這句話是對(duì)師父的交代,也是拯救自己于兩難選擇的糾葛,亦能讓觀眾觸摸到聶隱娘內(nèi)在有些感傷的心理。電影在聶隱娘告別道姑后接了一個(gè)緩慢從羊群身上搖移的鏡頭,以如此安靜、恬淡鏡頭隱喻聶隱娘解脫后的舒緩。

        色厲內(nèi)荏,隱娘恰恰是阿云的反面。辛樹(shù)芬扮演的阿云話不多,她的感情通過(guò)給阿遠(yuǎn)做衣服和改衣服來(lái)體現(xiàn),“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴”。在阿遠(yuǎn)當(dāng)兵后她和郵差公證結(jié)婚,隨后才告訴家里人,正是她這種隱感情于內(nèi)心的性格體現(xiàn)。這正是為何侯孝賢在剪接中拿掉了寫(xiě)1095個(gè)信封這場(chǎng)戲,直接從裁縫店對(duì)面起火這場(chǎng)戲剪輯到阿遠(yuǎn)與阿云火車站送別。侯孝賢是在根據(jù)人物的情感脈絡(luò)剪輯,去掉了顯在的浪漫,去貼近人物。當(dāng)然,拿掉寫(xiě)信封這場(chǎng)溫柔而感傷的戲會(huì)失去一些商業(yè),當(dāng)時(shí)朱天文就說(shuō)道,“又少了幾千張票房”。

        特呂弗曾表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn),偉大的電影人都是50歲以上的。68歲的侯孝賢以《刺客聶隱娘》在自己的創(chuàng)作譜系以及中國(guó)武俠電影史寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆,這讓我們對(duì)其以后的創(chuàng)作更充滿期待。

        【注釋】

        ①②謝海盟.行云紀(jì):《刺客聶隱娘》拍攝側(cè)錄[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2015:208,92-93.

        ③[美]羅杰·伊伯特.偉大的電影[M].殷宴、周博群譯.南寧:廣西師范大學(xué)出版社,2012:115.

        ④焦雄屏.映像中國(guó)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2005:285.

        ⑤[美]波德威爾.藝術(shù)電影的敘事[J].世界電影,2000(6):32.

        ⑥[法]安德烈·巴贊.電影是什么[M].崔君衍譯.南京:江蘇教育出版社,2005:338.

        ⑦[美]蘇珊·桑塔格.戈達(dá)爾的《隨心所欲》[A].楊遠(yuǎn)嬰,徐建生編.外國(guó)電影批評(píng)文選[C].北京:世界圖書(shū)出版公司,2014:58.

        ⑧朱天文.最好的時(shí)光:侯孝賢電影記錄[M].濟(jì)南:山東畫(huà)報(bào)出版社,2006:369.

        李欽彤,博士,河南師范大學(xué)文學(xué)院副教授。

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