鄒詠梅 孟思源

新會(huì)葵藝的現(xiàn)代應(yīng)用設(shè)計(jì)

鄒詠梅 孟思源

新會(huì)葵藝是指廣東省江門市新會(huì)地區(qū)所生產(chǎn)的葵制品的總稱，是利用新會(huì)本地所產(chǎn)的蒲葵葉加工而成的各種生活用品和工藝品。新會(huì)葵藝與廣州的牙雕、刺繡，佛山的剪紙、陶藝，肇慶的端硯，陽(yáng)江的漆器和新會(huì)的茅龍筆，合稱為廣東民間八大傳統(tǒng)工藝。新會(huì)葵藝具有1600多年的發(fā)展歷史和深厚的工藝積淀，融編織、繡花、繪畫與印花等工藝為一體，工藝精美，品種豐富，曾創(chuàng)造了葵類“種植面積最大、種植和加工人員最多、加工能力最強(qiáng)、工藝產(chǎn)品種類最豐富、銷量最廣、葵藝發(fā)展歷史最悠久”六個(gè)“世界之最”，曾為新會(huì)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。

一、新會(huì)葵藝的現(xiàn)狀與發(fā)展

進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，新會(huì)葵藝產(chǎn)業(yè)因受現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的沖擊而迅速式微，陷入了發(fā)展停滯的困難局面。21世紀(jì)初，隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，在當(dāng)?shù)卣拇罅χС窒?，新?huì)葵藝的保護(hù)工作得到了高度的重視，于2008年成功入選第二批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。新會(huì)葵藝技藝瀕臨失傳的局面由此得到了一定的改善。但是，目前維持生產(chǎn)的只有烙畫葵扇和繡織葵扇等葵扇系列品種，其他的葵編制品已經(jīng)沒(méi)有再生產(chǎn)。而烙畫葵扇因?yàn)橹谱骷夹g(shù)難度大，耗時(shí)長(zhǎng)，因此產(chǎn)量比較低，無(wú)法產(chǎn)業(yè)化，市場(chǎng)也無(wú)法擴(kuò)展，只局限于旅游商品市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)效益亦不理想。一些從事此行業(yè)的人員逐漸改行，使得從事新會(huì)葵藝的人員越來(lái)越少，新會(huì)葵藝仍然面臨發(fā)展與創(chuàng)新的嚴(yán)峻考驗(yàn)，前景堪憂。

因此，新會(huì)葵藝的發(fā)展必須從當(dāng)代生活的全面聯(lián)系出發(fā)，將傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代生活方式聯(lián)系起來(lái)，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)重塑新會(huì)葵藝的面貌和內(nèi)涵，以適應(yīng)現(xiàn)代人的需求為生產(chǎn)目的，從而使其產(chǎn)品獲得現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)，推動(dòng)新會(huì)葵藝的持續(xù)發(fā)展 。

二、新會(huì)葵藝現(xiàn)代應(yīng)用設(shè)計(jì)的意義

（一）符合“綠色設(shè)計(jì)”的理念和發(fā)展趨勢(shì)

“綠色設(shè)計(jì)”是20世紀(jì)80年代末出現(xiàn)的一股國(guó)際設(shè)計(jì)潮流，旨在保護(hù)自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，已成為一種極為重要的當(dāng)代設(shè)計(jì)趨向。

新會(huì)葵藝的原材料均取自新會(huì)本地所產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)蒲葵。據(jù)植物專家介紹，“蒲葵樹是一種無(wú)需噴灑農(nóng)藥便不會(huì)生蟲的樹種”，且新會(huì)蒲葵成材率極高，原材料供應(yīng)充足，取材便利。此外，新會(huì)葵藝的產(chǎn)品無(wú)論是其原材料的處理，還是加工工藝和加工過(guò)程，全都是手工制作，不添加任何化學(xué)原料和化學(xué)處理；新會(huì)葵藝的原材料采收后只需要曬干后儲(chǔ)藏起來(lái)、用水泡過(guò)之后就可用于制作各種產(chǎn)品，產(chǎn)品制作好后，其裝飾處理也非常環(huán)保。所以，無(wú)論從材質(zhì)和加工工藝方面，新會(huì)葵藝都非常綠色環(huán)保，符合綠色設(shè)計(jì)理念和當(dāng)代“低碳”趨勢(shì)，具有良好的發(fā)展?jié)摿涂商骄康膬r(jià)值，是現(xiàn)代家居擺設(shè)和各種生活的理想用品。

（二）體現(xiàn)“田園風(fēng)格”設(shè)計(jì)的宗旨

“田園風(fēng)格”設(shè)計(jì)是近年來(lái)在國(guó)際以及國(guó)內(nèi)家裝和服裝領(lǐng)域興起的一股設(shè)計(jì)風(fēng)潮。田園風(fēng)格設(shè)計(jì)倡導(dǎo)“回歸自然”，作品盡可能使用天然材料，力求表達(dá)出自然閑適的田園生活情趣，以迎合人們對(duì)于回歸自然、休閑舒適的渴望之情。

新會(huì)葵藝產(chǎn)品有著獨(dú)特的自然風(fēng)貌和時(shí)尚的田園風(fēng)格。其產(chǎn)品材質(zhì)天然，加工過(guò)程的純手工制作，無(wú)任何化學(xué)處理，使得產(chǎn)品保持了天然材質(zhì)的自然本色和材質(zhì)肌理，大多數(shù)產(chǎn)品制成后仍然長(zhǎng)時(shí)間保留著蒲葵葉淡淡的草香味，使得新會(huì)葵藝產(chǎn)品帶有濃郁的田園氣息，給人一種親近自然的溫馨感，這正是對(duì)田園設(shè)計(jì)風(fēng)格的最好表達(dá)。并且，新會(huì)葵藝的原材料“蒲葵葉”溫潤(rùn)平滑，柔軟有韌性，使其產(chǎn)品具有溫柔、寧?kù)o、祥和的氣質(zhì)，可營(yíng)造出溫馨、舒適、柔美的生活環(huán)境，帶給人放松、悠閑的身心感受，用其作為家居用品，可改變?cè)S多現(xiàn)代建筑中冰冷、平淡的空間效果，滿足人們實(shí)用、審美、愉悅的多層心理需求。

三、新會(huì)葵藝的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思路

如今，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)地域特色文化的重視與需求、新會(huì)葵藝在材質(zhì)和工藝處理方面的低碳環(huán)保特性、產(chǎn)品濃郁的田園氣息等特點(diǎn)，為新會(huì)葵藝在當(dāng)代社會(huì)中的發(fā)展提供了有利條件。但是，現(xiàn)代社會(huì)的生活方式和審美需求又對(duì)新會(huì)葵藝的現(xiàn)代設(shè)計(jì)提出了新的要求：在保留以上特色的同時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代科技和設(shè)計(jì)手段，對(duì)新會(huì)葵藝的材料、生產(chǎn)過(guò)程進(jìn)行創(chuàng)造性的改良，在內(nèi)涵、形式和功能等多方面進(jìn)行創(chuàng)新，從而使其保持旺盛的生命力，在當(dāng)代生活中得以延續(xù)和再生。

（一）結(jié)合多元材料，提升新會(huì)葵藝的表現(xiàn)力

新會(huì)葵藝的原材料“蒲葵葉”是自然生長(zhǎng)的植物，屬于軟質(zhì)材料，雖有很好的柔韌度，但立體可塑性比較差，在制作一些立體造型和大型用品的時(shí)候有一定困難。所以，將蒲葵葉和一些硬質(zhì)的天然材料混合使用，可以形成材料特性的互補(bǔ)，提高新會(huì)葵藝的表現(xiàn)力。此外，蒲葵葉還可以嘗試和各種環(huán)保性的人造材料，比如陶瓷、金屬、玻璃、現(xiàn)代纖維等材料結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作，以突破單一材質(zhì)對(duì)表現(xiàn)力的束縛，更加凸顯出葵藝的材質(zhì)特性和魅力。同時(shí)通過(guò)多種材料的結(jié)合，可以大大提升新會(huì)葵藝產(chǎn)品的工藝特性，從而形成一種新的材料質(zhì)感和裝飾風(fēng)格，創(chuàng)造出新的審美體驗(yàn)和全新的視覺效果。

（二）開發(fā)新功能，提高新會(huì)葵藝的實(shí)用性

新會(huì)葵藝的種類雖然繁多，但其產(chǎn)品主要是各種小型的生活用品，如花籃、包包和葵席、葵扇等，其中最具特色是烙畫葵扇，如今還能保持生產(chǎn)的也只有這種葵扇。但因受電扇和空調(diào)的影響，烙畫葵扇在現(xiàn)代生活中的實(shí)用功能并不強(qiáng)、需求量不高，無(wú)法獲得多數(shù)消費(fèi)者的喜愛。因此，重新挖掘和開發(fā)符合現(xiàn)代生活需求和審美特點(diǎn)的葵藝產(chǎn)品才能使之獲得現(xiàn)代人的青睞。

新會(huì)葵藝可以參考傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)現(xiàn)代生活的特點(diǎn)，來(lái)開發(fā)其實(shí)用功能。如參加“2013國(guó)際米蘭設(shè)計(jì)周優(yōu)良設(shè)計(jì)展”并獲得“GOODESIGN”證書的“葵藝燈”的設(shè)計(jì)，“葵藝燈”的光源使用的是LED燈泡，燈罩使用的是新會(huì)本地產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)蒲葵葉，表面則采用“新會(huì)葵藝”的特色工藝“烙畫”進(jìn)行裝飾。燈具在造型上參考了傳統(tǒng)燈籠的造型，設(shè)計(jì)成了“籠形”，但因?yàn)榭~不能彎曲，因此“葵藝燈”的外形在燈籠的圓形基礎(chǔ)上進(jìn)行了改變，設(shè)計(jì)成了呈多面體狀的“籠形”。開燈后，燈泡發(fā)射出的光線隨著葵葉上的褶皺，均勻地散開，透過(guò)薄如紙張的葵葉，顯得溫暖柔和。葵葉上的烙畫圖案，在明暗交替的光線下顯得非常生動(dòng)雅致，使燈具極具古典韻味，且作為燈罩的葵葉在有溫度的光線照射下，會(huì)釋放出它本身天然的草香味，充分發(fā)揮出天然材質(zhì)的特性。整個(gè)燈的設(shè)計(jì)很好地結(jié)合了新會(huì)葵藝的傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代科技，使得燈具既具有傳統(tǒng)韻味，又具有現(xiàn)代時(shí)尚實(shí)用的特點(diǎn)，達(dá)到了天然材料與人工材料完美的結(jié)合。

（三）探索現(xiàn)代制葵工藝，提高新會(huì)葵藝的生產(chǎn)效率

在現(xiàn)代社會(huì)中，許多純手工制作的產(chǎn)品因?yàn)槭苌a(chǎn)方式的限制無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)的需求，從而導(dǎo)致整個(gè)行業(yè)的衰落。而許多傳統(tǒng)工藝品現(xiàn)代設(shè)計(jì)的成功案例往往都在原有的工藝基礎(chǔ)上對(duì)其加工技術(shù)進(jìn)行了創(chuàng)新改良。這說(shuō)明民間工藝的傳統(tǒng)技術(shù)和工藝并不應(yīng)該只是一成不變的保護(hù)，而是要不斷加入現(xiàn)代科技元素進(jìn)行創(chuàng)新，才能讓民間工藝適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求?？v觀新會(huì)葵藝的發(fā)展歷程，每個(gè)時(shí)代的葵藝加工工具都在不斷改進(jìn)，工藝和技術(shù)都也在不斷提高和改變。例如新會(huì)葵藝的核心工藝“烙畫工藝”，發(fā)明初期是使用炭火加熱烙畫的鐵筆，進(jìn)入20世紀(jì)70年代后，新會(huì)葵藝人利用現(xiàn)代技術(shù)開發(fā)出相對(duì)恒溫的電熱筆，這種電熱筆的發(fā)明不僅簡(jiǎn)化了烙畫鐵筆的加熱程序，而且控制溫度更加方便，可由人自由地控制鐵筆的溫度，讓烙畫葵扇的制作更加便捷，烙畫葵扇的生產(chǎn)效率由此得到了極大的提高，而且由于烙畫工具的革命，使得烙畫的技術(shù)更加精湛，烙畫工藝的精細(xì)程度有了大大的提高，從而也使得烙畫葵藝產(chǎn)品愈發(fā)精美，大大提高了其藝術(shù)價(jià)值。

新會(huì)葵藝的純手工制作雖然保持了葵藝產(chǎn)品的自然特色，但是也有一定的缺陷：隨著葵藝從業(yè)人員的減少，純手工加工葵藝耗時(shí)過(guò)長(zhǎng)，難以滿足大批量訂單。因此，改進(jìn)現(xiàn)有的葵藝加工技術(shù)，探索機(jī)器生產(chǎn)和手工制作相結(jié)合的方式是很有必要的。如，部分葵藝產(chǎn)品的主體可由人手工制作完成，但是產(chǎn)品的裝飾圖案可以由電腦設(shè)計(jì)圖稿，由機(jī)器燙烙而成。這樣既不會(huì)改變葵藝產(chǎn)品的自然屬性和田園氣息，保留其工藝特性，又可大大提高其生產(chǎn)效率，使葵藝產(chǎn)品能手工生產(chǎn)，又能大規(guī)模地批量生產(chǎn)，從而滿足各種市場(chǎng)需求。

四、結(jié)語(yǔ)

作為中華文化寶庫(kù)中的珍貴資源，新會(huì)葵藝產(chǎn)品和技藝所蘊(yùn)含的深厚的中華文化精神、所凝聚的中華造物思想和技術(shù)，都是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)取之不盡的創(chuàng)作源泉；其低碳環(huán)保的特性、濃郁的田園氣息，使其成為現(xiàn)代生活的理想用品。因此，必須引入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念對(duì)新會(huì)葵藝進(jìn)行改造，拓展其審美和實(shí)用功能，讓其重新為現(xiàn)代生活大眾所接受，并贏得現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)，改變其技藝瀕臨失傳、發(fā)展停滯的困難局面，依靠自身的力量在現(xiàn)代社會(huì)中得到可持續(xù)發(fā)展。

1.張超，樊建鋒，周永忠. 江門工藝美術(shù)保護(hù)與發(fā)展 [M].北京：北京工藝美術(shù)出版社，2012.

2.杭間.從工藝美術(shù)到藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].裝飾，2009（12）：16-18.

鄒詠梅：五邑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師、院長(zhǎng)助理

孟思源：五邑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師

本文為廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度學(xué)科共建項(xiàng)目“新會(huì)葵藝在當(dāng)代生活中的應(yīng)用與發(fā)展研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào) ：GD13XYS19）與五邑大學(xué)2014年青年科研基金團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目“江門工藝美術(shù)歷史與現(xiàn)代應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2014TD02）的階段性研究成果。