王艷云

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再談我國(guó)“尊師重教”傳統(tǒng)道德衰落的原因

王艷云

摘要：教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師，最光輝的職業(yè)，然而我國(guó)尊師重教的傳統(tǒng)延傳至今，社會(huì)地位每況愈下。筆者從新課程的學(xué)生觀、國(guó)家的人文關(guān)懷、失業(yè)率、教師自身素質(zhì)等方面探究“尊師重道”傳統(tǒng)衰落的原因，以期能為恢復(fù)“尊師重教”提供有效策略。

關(guān)鍵詞：尊師重教；學(xué)生觀；法律法規(guī)；讀書(shū)無(wú)用論

“尊師重道”的傳統(tǒng)美德可以追溯到先秦，荀子在《大略篇》中說(shuō)：“國(guó)將興，必貴師而重傅；貴師而重傅則法度存。國(guó)將衰，必賤師而輕傅。賤師而輕傅，則人有快，人有快則法度壞。”古之社會(huì)出現(xiàn)了許多婦孺皆知如孔子、孟子、朱子等教育家，當(dāng)今亦如季羨林、蔡元培、朱自清等一代名師，他們一生奉獻(xiàn)教育事業(yè)受到社會(huì)的尊敬。尊師重道的傳統(tǒng)延傳至今，幾經(jīng)沉浮，處于風(fēng)雨飄搖之中。研究“尊師重道”風(fēng)氣的下降原因?qū)μ岣呶覈?guó)教育質(zhì)量具有重大意義。

一、新課程改革下學(xué)生觀的錯(cuò)誤解讀

新課程把“一切為了學(xué)生的發(fā)展”作為最高宗旨和核心理念。以此為教學(xué)指導(dǎo)，具體實(shí)施到教學(xué)過(guò)程中要求體現(xiàn)“學(xué)生為主體”。老師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教學(xué)中心由教師的“教”轉(zhuǎn)為學(xué)生的“學(xué)”。呈現(xiàn)到課堂教學(xué)模式上，學(xué)生紛紛走上講臺(tái)拿起粉筆執(zhí)鞭，當(dāng)上小老師，學(xué)生各方面能力得到有效鍛煉，這本無(wú)可厚非。由于存在諸如教師組織教學(xué)不夠完善，學(xué)生剛接觸新的課堂模式不能很好適應(yīng)等問(wèn)題，招致學(xué)生和家長(zhǎng)的一片唏噓，認(rèn)為老師越來(lái)越懶，教學(xué)能力越來(lái)越低，繼而輕視教師的作用。

對(duì)建立與學(xué)生平等地位，建立一種民主平等的師生關(guān)系的錯(cuò)誤理解。過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師是服務(wù)行業(yè)的價(jià)值觀，特別是提倡敢于打破“師道尊嚴(yán)”、打破“學(xué)生必須服從教師”的觀念甚囂塵上。我國(guó)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確規(guī)定教師要“公平、公正地對(duì)待學(xué)生”。那么什么是師生平等呢？所謂平等是“指師生雙方在民主的氛圍中平等地參與教育教學(xué)活動(dòng)；師生雙方均以主體人格的身份敞開(kāi)彼此的內(nèi)心世界，進(jìn)行平等的對(duì)話、交流和溝通；教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生給予同樣民主、平等的對(duì)待；充分發(fā)揚(yáng)民主與教師規(guī)范管理、嚴(yán)格要求相統(tǒng)一；師生之間的平等是從倫理學(xué)與法學(xué)上講的人格平等，而他們?cè)诮逃械慕巧?、地位和作用不是絕對(duì)等同的?！盵1]

二、國(guó)家對(duì)教師權(quán)益相關(guān)法律法規(guī)的缺失

尊師重道作為一種社會(huì)風(fēng)氣，離不開(kāi)政府政策的積極倡導(dǎo)和弘揚(yáng)。西漢初期，漢武帝興辦太學(xué)，設(shè)立五學(xué)博士，并給予經(jīng)濟(jì)和政治上的優(yōu)厚待遇，使古之“師”獲得“坐而論道”的權(quán)力，從而使育人者受到社會(huì)的廣泛尊重。唐代則通過(guò)頒布律令以懲罰不尊師的行為。如《名律例》和《門(mén)訟律》規(guī)定，殺“受業(yè)師”者列入“十惡”之一；毆傷“見(jiàn)受業(yè)師”者，在量刑時(shí)，“加凡人二等”。[2]

新中國(guó)成立后，頒布了諸多有關(guān)教育的法律法規(guī)，但內(nèi)容多傾向于保護(hù)學(xué)生的權(quán)益。如今家庭獨(dú)生子女越來(lái)越多，過(guò)于溺愛(ài)使得孩子性格孤僻自傲，“小皇帝”、“小公主”“獨(dú)斷專行”，對(duì)教師諄諄教誨稍有不滿回家則“添油加醋”，家長(zhǎng)自身素質(zhì)不足，不分青紅皂白，向教師興師問(wèn)罪，惡語(yǔ)相向甚至拳腳相加。學(xué)校出于減少負(fù)面影響等諸方面的考慮，盡可能把問(wèn)題最小化，缺少學(xué)校和相關(guān)法律的有效支持，教師不得已負(fù)荊請(qǐng)罪，自認(rèn)倒霉，嚴(yán)重惡化教師的形象。缺乏對(duì)教師的關(guān)懷，更加重了同行們的袖手旁觀，逐漸地教師則對(duì)于學(xué)生的正常性說(shuō)教多持“多一事不如少一事”、“置之不理，放任不管”的態(tài)度，進(jìn)一步惡化教育教學(xué)質(zhì)量，形成惡性循環(huán)，降低了教師的育人職責(zé)。

學(xué)生傷害教師、誹謗教師、惡意損毀教師名譽(yù)的事件屢見(jiàn)不鮮，如何保護(hù)教師權(quán)益值得社會(huì)關(guān)注?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》第七條規(guī)定，教師享有“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”的權(quán)利；第八條規(guī)定，教師負(fù)有“制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象”的義務(wù)。但對(duì)于如何管教、管教范圍、管教的具體方式缺乏明確界定，出現(xiàn)了管與不管兩難的決擇。不管則有失教師職責(zé)，而管又容易引發(fā)口角，一般又都是社會(huì)輿論倒向所謂“弱勢(shì)”群體，而對(duì)教師缺乏行之有效的法律保護(hù)。

三、“上學(xué)無(wú)用論”沉渣泛起，引起社會(huì)對(duì)教師職業(yè)不重視

隨著高校畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題的日益突出，上學(xué)無(wú)用論沉渣泛起。高校擴(kuò)招以來(lái)，畢業(yè)人數(shù)大副增加，就業(yè)問(wèn)題突出。當(dāng)然造成就業(yè)率的原因很多，如中國(guó)人根深蒂固的光宗耀祖觀念給自己的就業(yè)定位過(guò)高；能提供大量就業(yè)崗位的服務(wù)業(yè)發(fā)展不足；我國(guó)高等學(xué)校專業(yè)知識(shí)與市場(chǎng)需求不相適應(yīng)，造成多數(shù)學(xué)生所學(xué)無(wú)以致用；相關(guān)部門(mén)、公司片面追求高學(xué)歷的招聘歧視又加劇普通高校就業(yè)的嚴(yán)峻性。

“劇增的畢業(yè)生給就業(yè)市場(chǎng)造成了極大的壓力。對(duì)高等教育發(fā)展的高預(yù)期與現(xiàn)實(shí)中就業(yè)不暢的矛盾，使高等教育的發(fā)展處于一種尷尬境地?！?。[3]暫且不去討論造成高校畢業(yè)生就業(yè)困難的歸根到底源自于何，而畢業(yè)沒(méi)辦法就業(yè)，特別是對(duì)于農(nóng)村家庭這種巨額的教育投資而回報(bào)甚微的反響是巨大的。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展加速消息的傳播，家長(zhǎng)的不明就里，作為中學(xué)生缺乏正確的判斷，使讀書(shū)無(wú)用論沉渣泛起。初中畢業(yè)外出打工者依靠體力獲取勞動(dòng)報(bào)酬，又沒(méi)有太多思想壓力，使得越來(lái)越多的中學(xué)生在學(xué)校只為等待畢業(yè)時(shí)獲得一紙證書(shū)，對(duì)老師的耳提面命不以為意，不把老師放在眼里的情況比比皆是?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的觀念打破，教師在學(xué)生中的地位大大下降。

四、個(gè)別教師素質(zhì)低下，造成社會(huì)對(duì)整個(gè)教師隊(duì)伍的評(píng)價(jià)普遍降低

教師招聘資格限制門(mén)檻低，濫竽充數(shù)者不計(jì)其數(shù)，教師隊(duì)伍良莠不齊，個(gè)別不良行為影響了整個(gè)教師隊(duì)伍的形象，降低了教師的威信。彼得洛夫在《論教師的威信》一書(shū)中曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有威信，那

就意味著教師和學(xué)生之間沒(méi)有正常的關(guān)系，沒(méi)有順利地進(jìn)行教學(xué)和教育活動(dòng)的正常條件?！本科湓蛉缦拢?/p>

文化大革命帶給教育界的創(chuàng)傷不只是教師被當(dāng)作“臭老九”遭到紅衛(wèi)兵、學(xué)生的無(wú)情批斗，教育的停滯造成六七十年代人才斷層，特別是教師這一職業(yè)令人生畏，改革開(kāi)放后，雖然回復(fù)了教師的地位，但人才的極度緊缺使得少有點(diǎn)文化或知識(shí)水平較低的人走上講臺(tái)，沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的學(xué)校教育，教學(xué)能力欠缺、對(duì)知識(shí)不求甚解，學(xué)生成績(jī)得不到提高，招至學(xué)生及家長(zhǎng)極度不滿。

其次，高校對(duì)師范人才培養(yǎng)不重視，特別是師范類高校。高校人數(shù)的膨脹，就業(yè)率成為衡量學(xué)校知名度的重要標(biāo)準(zhǔn)。師范類高校逐漸邁向綜合性大學(xué)，加大對(duì)較易就業(yè)的專業(yè)投入，忽視對(duì)師范專業(yè)的監(jiān)管力度。師范類專業(yè)課程設(shè)置陳舊，不能積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)變學(xué)生培養(yǎng)策略，難以適應(yīng)課改的步伐。缺乏對(duì)師范生教學(xué)專業(yè)技能和師德素養(yǎng)的指導(dǎo)訓(xùn)練，師范生失去其專業(yè)優(yōu)勢(shì)。

再次，師范類學(xué)生并非出自對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)，韓寒對(duì)教師的看法代表了一部分人的心理，選擇師范出于別無(wú)他擇、無(wú)可奈何的大有其人。眾所周知，對(duì)教師敬業(yè)的最重要表現(xiàn)就是愛(ài)自己的學(xué)生，并非出自愛(ài)崗之心而走上教師崗位，又如何奢望其能做到“如春風(fēng)溫暖每個(gè)學(xué)生，如細(xì)雨滋潤(rùn)學(xué)生心田”呢？

五、教師收入較低，得不到應(yīng)有的社會(huì)地位

近年來(lái)隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，物價(jià)水平水漲船高，穩(wěn)步提升，教師的工資水平、社會(huì)待遇的改善卻相對(duì)緩慢。

一方面，對(duì)教育的投入不足、重視不夠。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，教師收入偏低，得不到應(yīng)有的社會(huì)尊重，教師不再是令人向往的職業(yè)，對(duì)教師也不再肅然起敬。缺乏社會(huì)的認(rèn)可和基本的尊重，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神追求與物質(zhì)化的社會(huì)格格不入。

另一方面，工資水平的低下在日益增長(zhǎng)的物價(jià)面前，生活難以為繼，轉(zhuǎn)而投資第二職業(yè)。教師這一職業(yè)成為最后的生存保障，“做一天和尚撞一天鐘”的心理遍存在。找代課老師替崗，自己“脫產(chǎn)”專心經(jīng)營(yíng)自己的“第二產(chǎn)業(yè)”比比皆是。“臨時(shí)工”在教育行業(yè)也是屢見(jiàn)不鮮。家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)學(xué)校教育的極度不信任而對(duì)教師紛紛嗤之以鼻。

總之，對(duì)新課程下學(xué)生觀的錯(cuò)誤解讀，上學(xué)無(wú)用論對(duì)教育的沖擊、教師隊(duì)伍的良莠不齊、教師社會(huì)地位的難以保證以及國(guó)家相關(guān)法律對(duì)教師保護(hù)的缺失，無(wú)形中，使“尊師重教”的風(fēng)氣日益下沉，與“科教興國(guó)”戰(zhàn)略南轅北轍。溫家寶總理在北京三十三中的講話中提到，百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。在我國(guó)大力倡導(dǎo)發(fā)展教育的時(shí)候，落實(shí)教育發(fā)展的政令不行，又成為制約發(fā)展經(jīng)濟(jì)的瓶頸。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵曉楓，廖其發(fā).我們究竟需要什么樣的師生關(guān)系—對(duì)我國(guó)當(dāng)代師生關(guān)系理論構(gòu)建的思考[J].教育理論與實(shí)踐，2007(10)：47—50.

[2]高明士.中國(guó)教育制度史[M].臺(tái)北：聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，1999.

[3]劉志業(yè)，欒開(kāi)政，李衛(wèi)東.教育過(guò)渡與高校畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題分析[J].高等教育研究，2003(7)：25-29.

（作者單位：閩南師范大學(xué)歷史與社會(huì)發(fā)展學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：王艷云（1987.10-），女，河北邯鄲人，閩南師范大學(xué)歷史系，碩士研究生，歷史教學(xué)方向。