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        新媒體時(shí)代高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的路徑選擇

        2015-11-18 02:02:36徐潘虹
        亞太教育 2015年35期
        關(guān)鍵詞:途徑新媒體

        徐潘虹

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        新媒體時(shí)代高校開(kāi)展
        社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的路徑選擇

        徐潘虹

        摘要:信息化飛速發(fā)展,新媒體的普及,使大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活發(fā)生了重大變化,對(duì)其人際關(guān)系、心理狀況產(chǎn)生了深刻影響,新媒體已成為人們信息傳遞的重要媒介,為高校思想政治教育帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的思想教育也要求我們轉(zhuǎn)變思路,尋求新的工作方式,從而增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。

        關(guān)鍵詞:新媒體;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;機(jī)遇挑戰(zhàn);途徑

        一、引言

        黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。[1]大學(xué)生代表著國(guó)家和民族的希望,是社會(huì)主義建設(shè)的重要儲(chǔ)備人才,因而對(duì)于大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育尤顯重要,只有贏得青年,才能贏得未來(lái)。

        新媒體是繼傳統(tǒng)媒體發(fā)展改變的新媒介,是利用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫(kù)以及電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品設(shè)備實(shí)施的,可以向世界各地的朋友傳播信息、進(jìn)行溝通。[2]

        當(dāng)代大學(xué)生思維活躍,信息來(lái)源廣泛,對(duì)于新事物有著更強(qiáng)的好奇心與接受能力,新媒體的飛速發(fā)展,廣泛傳播對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了深刻的影響,因此,就高校而言,對(duì)于大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育也需要探索新的解決方法,因時(shí)制宜地做好教育工作。

        二、新媒體環(huán)境下高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育迎來(lái)機(jī)遇

        新媒體時(shí)代信息傳播的方式多種多樣,是一個(gè)全新的創(chuàng)造性機(jī)會(huì),利用新媒體能夠?yàn)榇髮W(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育拓展更廣的途徑,更容易為當(dāng)代大學(xué)生所接受。

        (一)新媒體技術(shù)保證了社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的“光速傳播性”

        新媒體技術(shù)普遍化,使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀擁有更多的傳播途徑,這一傳播不再受空間與時(shí)間所限,快捷地、直接地、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)地向?qū)W生發(fā)布信息。大學(xué)生一旦在學(xué)習(xí)上遇到困難,他們就可以利用新媒體,更加快捷地解決問(wèn)題:強(qiáng)大的搜索引擎為大學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源;同時(shí),貼吧、微信、微博、MSN、QQ等社交軟件使學(xué)生遇到困難,可以得到“八方支援”。信息傳播主體不再單一,使得大學(xué)生參與其中,加入自我的主觀判斷意識(shí),形成獨(dú)立思維的超強(qiáng)人格。

        (二)新媒體技術(shù)增強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的“沖擊吸引力”

        新媒體技術(shù)從視覺(jué),聽(tīng)覺(jué),觸覺(jué)等各方感官出發(fā),調(diào)動(dòng)了人體各方面的感官,使得人們感知信息不再像傳統(tǒng)媒體那樣單調(diào)乏味,無(wú)法有切身感受,與主觀意識(shí)產(chǎn)生偏差。新媒體技術(shù)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面的應(yīng)用,可以使學(xué)生對(duì)其有更加充分全面的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)其趣味性,使之更易被學(xué)生所接受,可以充分挖掘?qū)W生的思考潛能與想象空間,讓學(xué)生在生動(dòng)活潑,豐富多樣的形式下接受教育,在更為具體生動(dòng)的仿真環(huán)境下,使學(xué)生的思想得到進(jìn)一步的升華,潛移默化地感知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦。

        (三)新媒體技術(shù)提升了社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的“針對(duì)性”

        新媒體技術(shù)鑄就了一個(gè)具有虛擬特性的舞臺(tái)空間,在這個(gè)舞臺(tái)上,無(wú)論“學(xué)術(shù)權(quán)威”和“平民百姓”,都一身青衣,長(zhǎng)袖掩面,吟唱著自己的所聞見(jiàn)解。在這匿名者的舞臺(tái)中,原本處于焦點(diǎn)燈光之外的大學(xué)生完全能夠通過(guò)自己獨(dú)到的見(jiàn)解言論,一鳴驚人成為舞臺(tái)中最耀眼的明星。因此,大學(xué)生更愿意通過(guò)這樣的一個(gè)“虛擬”的舞臺(tái),來(lái)直抒胸臆,抒發(fā)心中最真實(shí)的感情。新媒體的這一虛擬化特性,可以讓大學(xué)生卸下心理包袱,敞開(kāi)心扉,對(duì)于教育內(nèi)容更具包容性,幫助思想政治教育工作者更好地開(kāi)展工作。對(duì)于高校中思想政治工作地開(kāi)展者,應(yīng)該與大學(xué)生們主動(dòng)交流,并掌握受教育者的心理動(dòng)態(tài)與核心價(jià)值觀的理解,做到有客觀耐心,尤其是有針對(duì)性地推廣和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        三、新媒體環(huán)境下高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面臨的挑戰(zhàn)

        也許,在新媒體環(huán)境的中的大眾傳播相較過(guò)去的傳統(tǒng)紙媒有積極的影響,但另一方面,新媒體技術(shù)的廣泛傳播,使大眾傳播成為一把“雙刃劍”,高校的思想政治教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育面臨著來(lái)自新媒體的重重挑戰(zhàn)。

        (一)多元的價(jià)值觀使教育效果弱化

        新媒體的深入滲透,使得校園信息化呈現(xiàn)無(wú)障礙性,原本思想、言論自由的大學(xué)校園變得更加自由,信息的傳播處于無(wú)序狀態(tài),不受控制,在自由化的空間中急速的運(yùn)轉(zhuǎn)。隨著全球化的腳步不斷邁進(jìn),外來(lái)文化滲透也愈發(fā)顯著,隨之而來(lái)的價(jià)值觀形態(tài)也呈現(xiàn)多樣化,多種價(jià)值形態(tài)必然產(chǎn)生摩擦與沖突,大學(xué)生對(duì)于價(jià)值的取向具有主觀性與不確定性,大學(xué)生價(jià)值觀體系呈現(xiàn)復(fù)雜性,多元化。另一方面,大學(xué)生的人格并未完全成熟,世界觀、人生觀還未與社會(huì)接軌,對(duì)價(jià)值觀缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí),容易受外界干擾,使其觀念產(chǎn)生偏差,認(rèn)知出現(xiàn)錯(cuò)誤,進(jìn)而弱化了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)質(zhì)效果。

        (二)文化沖突隱性化,民族精神模糊

        西方文化對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生的沖擊是潛移默化的,中西文化沖突具有隱性化。大學(xué)生由于理論基礎(chǔ)薄弱并且經(jīng)驗(yàn)不足,其人生觀、世界觀、價(jià)值觀尚未穩(wěn)定,亟待正確科學(xué)的引導(dǎo);同時(shí),在我國(guó)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,動(dòng)蕩的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境也使得大學(xué)生的價(jià)值觀難以穩(wěn)定,搖擺不定,處于矛盾中難以抉擇。開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,使大學(xué)生受到來(lái)自各民族不同文化、思想觀念的沖擊,常常被西方文化的表象所迷惑,容易被感染為偏向西方文化的價(jià)值觀,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生缺乏國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感,民族魂逐步被瓦解,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神逐漸模糊。

        (三)虛擬的空間使實(shí)踐效果退化

        新媒體的出現(xiàn)使原本真實(shí)可觸的現(xiàn)實(shí)世界出現(xiàn)了裂縫,原本面對(duì)面的交流轉(zhuǎn)變成為匿名交流,人與人的溝通開(kāi)始建立在一個(gè)虛擬的空間之上。通過(guò)QQ、微信、微博、貼吧、論壇等網(wǎng)絡(luò)虛擬途徑,大多數(shù)學(xué)生在其中憑借隱藏真實(shí)身份交流,不約束言行,更有甚者沉溺于虛擬狀態(tài)無(wú)法自拔,開(kāi)始脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)軌道,喪失社會(huì)認(rèn)知,導(dǎo)致了嚴(yán)重的心理問(wèn)題甚至人格障礙。新媒體的仿真性容易混淆視聽(tīng),大學(xué)生很難判斷其真?zhèn)?,無(wú)法正確區(qū)分媒介現(xiàn)實(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育離不開(kāi)實(shí)踐,然而,當(dāng)前的大學(xué)生過(guò)分依賴虛擬世界,足不出戶,兩耳不聞天下事,生活在自己的虛擬空間內(nèi),社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已然成為空談??梢?jiàn),新媒體的虛擬化極大地削弱了社會(huì)實(shí)踐的效果,同時(shí)猛烈地沖擊了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效果。

        (四)網(wǎng)絡(luò)道德普遍失范,教育內(nèi)容擴(kuò)展

        網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界,虛擬性使其具有朦朧感與神秘感,使得大學(xué)生沉溺其中,深受其吸引。然而網(wǎng)絡(luò)包羅萬(wàn)象,信息傳播無(wú)障礙,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境缺乏強(qiáng)有力的監(jiān)管,導(dǎo)致精華與糟粕并存;隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,傳統(tǒng)已然走向絕境,大學(xué)生不再受到道德的束縛,思想自由,言行隨意,過(guò)激的言論,污穢的圖文比比皆是,網(wǎng)絡(luò)道德行為失范狀況令人堪憂,更嚴(yán)重的可能導(dǎo)致發(fā)生網(wǎng)絡(luò)犯罪行為。面對(duì)如此嚴(yán)峻的形勢(shì),進(jìn)一步強(qiáng)化鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容成為重中之重,由現(xiàn)實(shí)社會(huì)拓展到虛擬空間也成為必然要求,探索虛實(shí)結(jié)合的工作新途徑,是防范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的迫切需要,更是增強(qiáng)新媒體環(huán)境下的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值教育的效果的重要保障。

        (五)教育效果反饋力減弱

        通常,傳統(tǒng)的思想政治教育呈現(xiàn)一種線性狀態(tài),高校工作者對(duì)于思想政治教育的全過(guò)程擁有很強(qiáng)的掌控性。然而,在新媒體時(shí)代,開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)使教育過(guò)程呈現(xiàn)發(fā)散狀態(tài),網(wǎng)絡(luò)化的錯(cuò)綜復(fù)雜使得我們難以控制和有效管理思想政治教育活動(dòng)的全過(guò)程,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育亦是如此。

        四、新媒體時(shí)代高校提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育水平的途徑

        新媒體的飛速發(fā)展使得大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在觀念、內(nèi)容、方法、形式上都面臨著極大的挑戰(zhàn)。面對(duì)新媒體環(huán)境,大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)不斷創(chuàng)新教育模式,探索多樣化的手段,拓展教育空間,充分利用新媒體這個(gè)有效載體,提高教育的實(shí)效。

        (一)優(yōu)化教育的新媒體環(huán)境

        開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中,應(yīng)不斷完善信息環(huán)境,凈化網(wǎng)絡(luò),保留精華,去除糟粕,讓新媒體為教育工作者所利用,使積極向上的信息更快捷地傳播開(kāi)去,更易為學(xué)生所接受。新媒體是一個(gè)大眾平臺(tái),我們每個(gè)人都要承擔(dān)起優(yōu)化新媒體信息環(huán)境的重任:從國(guó)家層面來(lái)說(shuō),要建立一套完整的監(jiān)管體系,加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體的監(jiān)督與管理;加強(qiáng)新媒體專家技術(shù)隊(duì)伍建設(shè),提供技術(shù)支撐,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管控;完善法律體系,加強(qiáng)道德規(guī)范,加強(qiáng)輿論導(dǎo)向作用,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)媒體往積極向上的方向發(fā)展。從高校層面出發(fā),應(yīng)全方位、多角度地學(xué)習(xí)新媒體技術(shù),掌握各類新媒體,充分利用新媒體開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,轉(zhuǎn)變思路,創(chuàng)新手段,把握新形勢(shì)下教育的特征,遵循新的規(guī)律,將新媒體與教育工作有機(jī)地融合,切實(shí)提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的成效,營(yíng)造一個(gè)健康的新媒體環(huán)境。

        (二)培養(yǎng)大學(xué)生自我教育能力

        新媒體時(shí)代下,加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育刻不容緩。大學(xué)生作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的客體方,對(duì)新媒體的推動(dòng)作用也是至關(guān)重要的,在提高自我的媒介素養(yǎng)的同時(shí),也進(jìn)一步提升了大學(xué)生能力水平,并且媒介素養(yǎng)提升的過(guò)程中,增強(qiáng)自我對(duì)媒介信息的理解、質(zhì)疑、評(píng)估、選擇、利用等能力,自覺(jué)抵制新媒體環(huán)境中的各種不利因素,積極主動(dòng)地接受新媒體的正能量,能夠設(shè)計(jì)、制作以及生產(chǎn)新的媒介,增強(qiáng)教育的效果。在此基礎(chǔ)上,才能增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)文化的判斷、選擇并有所升華,從根本上建立健全人格,確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將他們鑄就成為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的主力推動(dòng)者。

        (三)構(gòu)筑教育的新媒體陣地

        當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息化的時(shí)代,而在校園的學(xué)習(xí)生活中,新媒體的教育功能更是不容小覷,新媒體教育已逐漸被各大高校納入整個(gè)思想教育中,積極整合新媒體的優(yōu)勢(shì)資源,拓展新的工作重點(diǎn),將工作深入到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐、言論中去,開(kāi)拓并占據(jù)新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新陣地,將教育推向更高的新臺(tái)階。

        (四)實(shí)現(xiàn)教育的全時(shí)空化

        隨著新媒體在校園的不斷滲透,傳統(tǒng)的教育模式被逐步取代,新媒體以其便捷性、互動(dòng)性、開(kāi)放性為越來(lái)越多的學(xué)生及教育工作者所青睞,為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育帶來(lái)的新的契機(jī),教育傳遞無(wú)障礙,教育方式多樣化,教育效果可視化,教育平臺(tái)多維化,新媒體的發(fā)展為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的全面覆蓋提供了技術(shù)支持,只有將教育與新媒體技術(shù)有機(jī)結(jié)合,才能更好更快地實(shí)現(xiàn)全時(shí)空化的教育成效。

        (五)構(gòu)建暢通的教育信息反饋機(jī)制

        在一個(gè)完整的教育過(guò)程中,反饋是必不可缺的重要環(huán)節(jié),它是檢驗(yàn)教育效果的重要手段,是體現(xiàn)教育過(guò)程的雙向性的重要指標(biāo)。新媒體時(shí)代下,高校應(yīng)構(gòu)建并不斷完善信息反饋機(jī)制,教育者不能僅局限于成為傳播信息,傳授知識(shí)的信息散播源,更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)反饋意識(shí),成為信息回饋,信息消化的信息采集源。為了更便利地實(shí)現(xiàn)教育的互動(dòng)性,構(gòu)建暢通的信息反饋渠道勢(shì)在必行,這是掌握大學(xué)生心理動(dòng)態(tài)、行為動(dòng)向、思維模式的重要途徑,是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育成效性的有力保障。

        參考文獻(xiàn):

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        (作者單位:鹽城工學(xué)院)

        作者簡(jiǎn)介:徐潘虹(1988-),女,漢,江蘇江陰人,鹽城工學(xué)院專職輔導(dǎo)員,助教,主要從事思想政治教育工作、研究。

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