◇◆劉河山

木壘美地

◇◆劉河山

留住歷史截面的地方

我們找不到一個詞來代替木壘。

木壘在一個個歷史截面上與我們邂逅。

在新疆，我們總要路過木壘，總要去一趟木壘，總要對壘這一個木壘。與木壘對視。

木壘是一個名詞。這沒有錯。木壘哈薩克自治縣在路上等我們。我們要注視木壘。

木壘是一個動詞。這也沒有錯。木壘一路迤邐走到今天，壘積許多故事，我們在探視木壘的來龍去脈。

木壘是一個形容詞。這更沒有錯。我們說“像木壘人一樣實誠”，木壘在前方像久違的一個老朋友等待敘舊，我們審視著情誼儲存的一招一式。

木壘是留住歷史截面的地方，那遺址，那戰(zhàn)場，那石器，那陶罐，那錢幣，那石人，都是半開半合的歷史文化書頁，在無言表露。

面對這些幸運遺存的歷史截面，一種新鮮氣息從天而降，自底向上，我們不由自主吐納一個詞：木壘。

勾勒民族記憶圖案

在天地間新疆一側的木壘，萬籟俱寂、枯榮自理的天山山谷，堆壘數(shù)不清的巖石，巖石上有數(shù)的圖畫，多么像天真的孩子的涂鴉表情。這是誰留贈的繪畫展？

漫長的歲月，漫長的等待，沒有讓這些巖畫，遺落在荒古的塵埃。古事千年如水，這些隨手勾勒的石刻畫，這些動物圖、放牧圖、狩獵圖，是先祖保留給我們的民族記憶。是有先見之明的人類活動備忘錄。

這一群群生長著崢嶸頭角的圖案啊，如出一轍有一種得意忘形、痛快淋漓的美感，是荒原西域的清唱，是欲辨已忘言的灑脫，是生命創(chuàng)造力的再現(xiàn)。那粗粒感，那簡潔性，那雄勁美，盡在無言中。

畫者是突發(fā)奇想，觀者是異想天開，與千古絕唱近在咫尺，我們遙想當年，猜想古意。

古道撒落詩行

向西。向西。向西。

新疆在極目所及磅礴而出。

途中，一個叫“木壘”的地方，這時候，在遠山遠河中，緩緩入目，有意無意之間，呈現(xiàn)路徑，一道門檻的意象由遠而近，望斷天涯路。

木壘像松木一樣直在那里。

木壘像大石頭一樣壘在那里。

“幾日窮戈壁，風光木壘開?！边@個絲綢之路必經之地，這個天山漠野，似乎在漫不經心地等待有心人的到來，等待詩人，等待天涯淪落人。他們經過這個名叫木壘的地方，竟然情不自禁，詩興大發(fā)。

真的，駱賓王、岑參、陸游、洪亮吉、林則徐、史善長等詩家，一一路過木壘，都留下情依依的詩篇。

“二庭歸望斷，萬里客心愁?！?/p>

“看君走馬去，直上天山云?！?/p>

“駝鳴喜見泉脈出，雁起低傍寒云斜。”

“高天下地總一色，明月白雪分清光。”

“北套平沙闊，南山落照多。”

“平生看山眼，茲行亦云飽?！薄?/p>

為什么詩人不約而同面對木壘這個地方直抒胸臆、情有獨鐘？只因為木壘本身就是詩體——在古道，樹立盡頭，云垂天幕，天地人渾然一體，詩情彌漫。

馬行處，詩行落。

行人歇腳的地方，路人借問遙招手的地方，走累了，就歇息吧。心累了，靈魂伴侶，就寄托在詩句了。詩句慰心，把人整個兒安頓了。

古人如此，今人何嘗又不是？

共鳴于一座沙山

是誰給鳴沙山安裝了一個音箱呢？

誰悄悄地安裝的？

音箱安在哪個角落？

這個看不見的音箱，讓鳴沙山有了神秘感。

神秘感籠罩在木壘鳴沙山上。很多人趕來，更多的是當觀眾，而不是聽眾。音箱發(fā)出的聲波，大家聽不懂離奇感的東西。

當大家滑入鳴沙山，與這座沙山發(fā)生了感應，同沙子部落組合的音樂會產生了共鳴，音箱振動出了“嗡嗡嗡”、“轟轟轟”、“隆隆隆”的聲響，像一個隱身人在看不見的角落信手彈撥樂器。什么樂器？有點像鋼琴聲。不過彈奏水平很低，很單調。

風來了，觀眾走了，沙子們不愿意走，好像自我欣賞，還原自己，退回史前，重新落座，等待戈多。如同有了默契。鳴沙山又等同原樣，熨展如初。

奇怪的共鳴！

這個不著邊際的音箱，在一望無際的沙海深藏不露，讓誰聽呢？

在這個荒無人煙的戈壁灘，誰愿意當一個心領神會的聽眾？

深藏綠意盎然的韻腳

一個詩人在木壘發(fā)現(xiàn)了深藏的韻腳：綠。

木壘深處、天山深處、心靈深處珍藏的夏牧場，是一個最完整的大綠庫。

長綠、吐綠、綻綠、放綠、瀉綠的夏牧場啊，充滿了多層次的綠。

雪峰、山岡、松林、飛鳥、牧人、羊群、氈房、炊煙、牧歌、清風、凈氣、安寧，讓出夏牧場的巨大韻腳——這綠韻喲！

一百個詩人在木壘看見了深藏的韻腳：綠。

這是讓人感到無邊的綠韻。

一千個詩人在木壘目睹了深藏的韻腳：綠。

這是盡善盡美、能夠美到死的綠韻。

就是一萬個詩人來了，也能在木壘領略這深藏的韻腳：綠。

因為這里的綠韻有千變萬化的意境，有千姿百態(tài)的情境，有千嬌百媚的心境。

從冬牧場到夏牧場，哈薩克人在轉場中完成一次美的轉移，這本身是一個美夢的遷移。這夢境，原始、古樸、絢麗、甜美，因為這夢境帶領著綠韻的金邊。

“未被環(huán)境污染的德性，有待開發(fā)的富源?！边@是一首詩的詩句。而綠韻，正是它的真切的韻腳。

美如畫由針線完成

哈薩克族刺繡、烏茲別克族刺繡，都一樣美如畫。

刺繡，編織了哈薩克人、烏茲別克人心上的錦繡。

刺繡，流傳了哈薩克人、烏茲別克人心中的歌。

刺繡，舒展了哈薩克人、烏茲別克人心海的夢想。

天地日月，山水草木，五谷六畜，風土人情，都可以進入哈薩克人、烏茲別克人的刺繡作品。

哈薩克人、烏茲別克人的刺繡作品，在千家萬戶的顯要位置擺放著，一目了然，是一個個家庭的藝術品、裝飾品、實用品。

哈薩克人、烏茲別克人的刺繡作品美如畫。

哈薩克人、烏茲別克人的天性、愛、情感，都在一幅幅刺繡作品中盡情體現(xiàn)。

熱情好客的哈薩克人、烏茲別克人啊，我們懂得，美如畫的民族刺繡，是一針一線、一絲一縷、一日一夜縫制而成的。柔情蜜意，往往輕而易舉把我們征服。

游蕩的生靈在曠野演出

晨光熹微，木壘大地的一天報幕了。

大地，早上好！生靈們，早上好！

生靈們在一天開始演出。

春夏秋冬，生靈們在木壘大地處之泰然。一年四季，生命們在木壘大地安之若素。年年歲歲，生靈們在木壘曠野歡呼跳躍，在木壘深處生生不息。

生靈們的身影在這里一閃而過，生靈們的聲音在這里此起彼伏。

生靈們選擇在這里棲息生存，游蕩于這片大地。有時候，人們驚動了眼前的生靈們，生靈們稍縱即逝，蹤跡全無。

夕陽西下，木壘大地的一天謝幕了。

我們以生態(tài)的名義，在木壘，向滿目山河，道一聲：大地，晚安！生靈們，晚安！