周莉 王闖

從原型理論解析《呼嘯山莊》女主角凱瑟琳

周莉 王闖

本文基于榮格的原型心理學(xué)理論對(duì)《呼嘯山莊》女主人公凱瑟琳的個(gè)性、愛情、婚姻進(jìn)行了初步的剖析，指出了其命運(yùn)以悲劇告終的原因所在。

原型；集體無(wú)意識(shí)；阿尼姆斯；人格和行為

原型理論出自卡爾榮格的分析心理學(xué)，該理論認(rèn)為人的一種遺傳獲得的心理結(jié)構(gòu)或模型，是集體無(wú)意識(shí)的組成部分，只有通過(guò)一些古老的，普遍的人類經(jīng)驗(yàn)如出生，結(jié)婚，母性行為和死亡等，這種“難以表述的，無(wú)意識(shí)的，預(yù)先存在的心理遺傳結(jié)構(gòu)”(榮格)才會(huì)有所表露。在榮格所識(shí)別和描述過(guò)的眾多原型中，有一些原型對(duì)人格和行為的形成特別重要，比如人格面具，阿尼瑪和阿尼姆斯，陰影以及自性。本文主要從阿尼姆斯這個(gè)原型來(lái)分析凱瑟琳的人格和行為。

1.凱瑟琳的愛情體現(xiàn)了完美的阿尼姆斯特征；

《呼嘯山莊》的核心主人公希斯克利夫和凱瑟琳之間的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比傳統(tǒng)意義上的愛情復(fù)雜得多。凱瑟琳深深地愛著希斯克利夫，在她的心中，希斯克利夫不折不扣是另一個(gè)自己。

按照榮格的原型理論來(lái)理解，我們可以說(shuō)凱瑟琳和希斯克利夫視對(duì)方為自己精神的“內(nèi)部形象”。榮格把女性精神的“內(nèi)部形象”稱之為阿尼姆斯，把男性精神的“內(nèi)部形象”稱之為阿尼瑪。榮格把人的整個(gè)人格叫做“心靈”。他認(rèn)為，心靈是由意識(shí)、個(gè)體潛意識(shí)和集體潛意識(shí)組成的。

在我們的集體無(wú)意識(shí)中存在的原型會(huì)影響到我們以什么樣的方式來(lái)把握世界和作出反應(yīng)。女人心中的男性形象是阿尼姆斯，男人心中的女性形象是阿尼瑪。基于這個(gè)原因，我們可以說(shuō)，希斯克利夫是凱瑟琳心靈中集體無(wú)意識(shí)層面上的阿尼姆斯原型。

凱瑟琳心靈中鏤刻了一個(gè)祖先留給她的男性形象，是關(guān)于男性的全部經(jīng)驗(yàn)的印痕或原型。凱瑟琳無(wú)意識(shí)地把心中這樣一個(gè)男性形象投射到希斯克利夫身上，阿尼姆斯的投射會(huì)帶來(lái)迷戀，恰好希斯克利夫符合凱瑟琳心中阿尼姆斯的形象。這也是凱瑟琳對(duì)希斯克利夫產(chǎn)生愛情的原因。當(dāng)然了，凱瑟琳也是希斯克利夫心中阿尼瑪?shù)男蜗蟆Ｖ挥羞@樣，才產(chǎn)生出令人動(dòng)心徹骨的愛情。

2.凱瑟琳的個(gè)性構(gòu)成了對(duì)其自身阿尼姆斯性格的壓抑；

榮格在分析人的集體無(wú)意識(shí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)無(wú)論男女于無(wú)意識(shí)中，都好像有另一個(gè)異性的性格潛藏在背后。凱瑟琳心靈中也有男性化的一面，比如她的一些特別的愛好，又比如從凱瑟琳小時(shí)候喜歡的東西可以看出，她喜歡比較男性化的玩具，而非洋娃娃之類的。另外，凱瑟琳的行為也是不受約束的，一向我行我素，自由奔放，從來(lái)沒(méi)有以一名女性應(yīng)該恪守的禮儀和行為規(guī)范來(lái)要求自己。但是凱瑟琳嫁給埃德加之后，壓抑自己本來(lái)的性格----“假小子”的一面，努力使自己成為一個(gè)好妻子，符合埃德加以及畫眉山莊為代表的文明社會(huì)眼中的優(yōu)雅“貴婦”。凱瑟琳努力讓自己的行為舉止盡量符合埃德加的要求和標(biāo)準(zhǔn)。埃德加是一個(gè)“文明人”，選擇了埃德加就是選擇了一種生活方式。這種生活方式不允許她把自己潛意識(shí)里的阿尼姆斯（男性化的一面）變成自我的一部分，只能把阿尼姆斯壓抑在潛意識(shí)里。

凱瑟琳嫁給埃德加后，她一直希望做個(gè)受人喜愛尤其是受文明世界的人（當(dāng)然包括她的丈夫埃德加）喜愛的人，她一直壓抑著自己潛意識(shí)里的阿尼姆斯，一直無(wú)法把潛意識(shí)里的阿尼姆斯變?yōu)橐庾R(shí)領(lǐng)域自我的一部分，也就是無(wú)法構(gòu)成一個(gè)完整的心靈，可以說(shuō)凱瑟琳婚后是失去自我的。這樣的凱瑟琳就是為了得到埃德加的認(rèn)可和畫眉山莊文明社會(huì)的喜愛，表面上融入了文明社會(huì)并獲得喜愛的同時(shí)，凱瑟琳本人也變得沉默了，不像以前那樣自由快樂(lè)了。受到壓抑的潛意識(shí)領(lǐng)域的阿尼姆斯不能給凱瑟琳提供活力，動(dòng)力和熱情，那才是凱瑟琳沉默的原因。

3.凱瑟琳的婚姻中阿尼姆斯的缺位揭示著其不幸的人生；

對(duì)凱瑟琳，埃德加和希斯克利夫是兩種完全不同的態(tài)度。埃德加愛凱瑟琳，愛她的美貌、善良、純潔、天真，但他一定不喜歡凱瑟琳性格中具有男性氣質(zhì)的一面。但是希斯克利夫愛凱瑟琳，愛的是她的全部。凱瑟琳為了讓埃德加愛自己多一點(diǎn)，只有壓抑住自己潛意識(shí)的阿尼姆斯，埃德加不喜歡希斯克利夫就很能說(shuō)明問(wèn)題，因?yàn)橄Ｋ箍死蚓褪莿P瑟琳阿尼姆斯的投射對(duì)象。

凱瑟琳放棄了自己身上的阿尼姆斯，拒絕了心靈的成長(zhǎng)和覺(jué)醒，依附于埃德加，目的就是為了得到男性的喜愛，而非男性的尊敬，所以埃德加對(duì)凱瑟琳的愛是不完整的，是不純粹的。

反觀希斯克利夫，他愛凱瑟琳，愛她的一切，愛她的靈魂深處的東西，當(dāng)然包括她“假小子”的一面，他們擁有一樣的靈魂，彼此愛著對(duì)方的全部，他與凱瑟琳之間的愛是平等的，完整的，純粹之愛。

埃德加討厭凱瑟琳身上的阿尼姆斯，他與凱瑟琳的阿尼姆斯是不相融的。所以凱瑟琳心里的阿尼姆斯就會(huì)對(duì)她的婚姻不利。當(dāng)自我非常薄弱的凱瑟琳與自己潛意識(shí)里的阿尼姆斯接觸，一定會(huì)給她帶來(lái)麻煩。因?yàn)楫?dāng)阿尼姆斯占據(jù)她的整個(gè)心靈時(shí)，她薄弱的自我就沒(méi)辦法操控，過(guò)濾不合適的潛意識(shí)進(jìn)入意識(shí)自我之中。一旦她的潛意識(shí)占據(jù)和操控了她的意識(shí)自我，她精神就失常了。所以，置身于西斯克利夫與埃德加兩人之間的凱瑟琳，人格分裂到最終精神失常也是正常不過(guò)的了。凱瑟琳的悲劇是注定的，從這個(gè)意義上說(shuō)，凱瑟琳的死是一種解脫。

（作者單位：江西省農(nóng)業(yè)大學(xué)330045）