本刊編輯部

鮮活的歷史 不盡的滄桑

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京劇被稱為國(guó)粹，以其二百余年的歷程承載了一段輝煌的中國(guó)藝術(shù)歷史。作為一百余年前的大眾文化，京劇曾經(jīng)是當(dāng)年很多人生活中不可或缺的一部分，影響了無(wú)數(shù)人的價(jià)值觀和審美觀。如今令大眾趨之若鶩的電影，在剛剛進(jìn)入中國(guó)的時(shí)候，也不得不借助京劇才能站穩(wěn)腳跟。夕陽(yáng)西下之時(shí)，大小戲園車水馬龍，管弦絲竹聲聲入耳，曾經(jīng)是一個(gè)時(shí)代的典型畫面。

作為京劇藝術(shù)載體的京劇演員，時(shí)至今日也是社會(huì)中一個(gè)獨(dú)特的群體。當(dāng)年的名伶也曾經(jīng)向當(dāng)今的娛樂(lè)巨星一樣被萬(wàn)眾矚目。然而伴隨著京劇的黯淡和世事變遷，許多京劇演員的人生軌跡也是跌宕起伏，一唱三嘆。在時(shí)代和命運(yùn)的撥弄下，如今已進(jìn)入耄耋之年的藝術(shù)家們，大多數(shù)沒(méi)能像他們的父輩一樣叱咤菊壇，享名于神一樣的傳說(shuō)中，也沒(méi)能像他們的子侄輩一樣，在新鮮的時(shí)代，有更多的選擇和更廣闊的天地。他們中的大多數(shù)只能和畢生鐘愛(ài)的京劇事業(yè)一樣，堅(jiān)守著曾經(jīng)的傳統(tǒng)與高貴。

正如尚長(zhǎng)榮在2014年10月15日，參加習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)時(shí)，在題為《傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新》的發(fā)言中所說(shuō)：“我從事了60余年戲曲工作，戲曲藝術(shù)作為我畢生鐘愛(ài)和從事的事業(yè)，至今仍覺(jué)得它是寶藏，究其根源就是它作為中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力。它的程式、語(yǔ)言、旋律遵循著美學(xué)原則和精神內(nèi)核，代表著中國(guó)傳統(tǒng)的人文精神?！?/p>

本刊特別精選五位出身、經(jīng)歷都不盡相同的京劇老演員，通過(guò)他們的人生故事編制一幅動(dòng)感的時(shí)代畫面，折射出20世紀(jì)初葉至今，京劇傳統(tǒng)堅(jiān)守的一脈薪傳與新時(shí)期革新奮斗的華麗轉(zhuǎn)身。

譚元壽，譚氏一門七代的家族歷史，濃縮了京劇近兩百年的輝煌成就與曲折歷程。作為譚鑫培玄孫，無(wú)論是5歲即登臺(tái)的“譚百歲”還是《沙家浜》中的郭建光，時(shí)代的氛圍與社會(huì)的變革，使他擁有比前輩與晚輩更豐富的藝術(shù)經(jīng)歷和成就。

班世超，作為久負(fù)盛名的富連成科班在世年齡最長(zhǎng)的學(xué)員，本身就是眾多歷史的見(jiàn)證者和親歷者，在長(zhǎng)達(dá)九十年的傳奇生涯中為京劇留下了濃墨重彩的一筆。

孫國(guó)良，南派京劇碩果僅存的幾位前輩之一。自由隨父輩行走江湖，粉墨人生數(shù)十年，卻在壯年不得不遠(yuǎn)離舞臺(tái)。同時(shí)南派京劇也已后繼乏人，從京劇的半壁江山淪落到字里行間的記述。

吳鈺璋，新中國(guó)培養(yǎng)的第一代京劇演員。秉承家學(xué)淵源，又經(jīng)過(guò)名師指教，不僅是傳統(tǒng)京劇的傳承者，也是現(xiàn)代京劇的開(kāi)拓者。作為一位學(xué)者型的藝術(shù)家，對(duì)京劇有很多自己的思考。

朱錦華，出身梨園世家，成長(zhǎng)在北京，學(xué)藝在上海。京劇不僅是他的職業(yè)，也是他生活的一部分。作為一批被時(shí)代影響的演員的縮影，他的生活也從遠(yuǎn)嵐歸于平淡。

同京劇藝術(shù)的博大精深一樣，每一位成名的演員都像一部凝重的史書(shū)，不僅記載了個(gè)人藝術(shù)的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)，也幻化出一個(gè)時(shí)代的白云蒼狗。與他們的交流，藝術(shù)上的仁山智水似乎并不是最重要的，更為攝魂奪魄的是他們目擊的一段段生動(dòng)歷史，傳誦的一件件奇聞?shì)W事。飽含滄桑的皓眉星鬢之間，隱藏的是他們對(duì)年少輕狂、鮮衣怒馬的懷念。也許有一天偶然遇到他們，你可能根本意識(shí)不到他們平凡的外表下，隱藏的會(huì)是怎樣鮮活的歷史和不盡的滄桑。

黨的十八大以來(lái)，傳統(tǒng)優(yōu)秀精粹文化有了復(fù)活新生與再度繁榮的可能性與契機(jī)，有黨的領(lǐng)導(dǎo)人一再倡行，有全國(guó)上下共同努力，我們有理由相信，梨園春光無(wú)限、京劇再度輝煌的時(shí)代一定能夠到來(lái)。