◆ 徐漢暉

——評(píng)《世紀(jì)轉(zhuǎn)型期湖北文學(xué)研究叢書(shū)》

◆ 徐漢暉

二十世紀(jì)九十年代中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體制和結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)讓位于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了體制上的確認(rèn)，由此中國(guó)從一個(gè)注重政治意識(shí)形態(tài)的泛政治化社會(huì)逐漸過(guò)渡到一個(gè)以經(jīng)濟(jì)形態(tài)為主潮的商業(yè)化社會(huì)。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展改變了社會(huì)公眾的消費(fèi)觀念和價(jià)值取向，追求物質(zhì)利益的世俗欲望和大眾消費(fèi)的精神愉悅彌漫了整個(gè)社會(huì)，精英文化的神圣性和崇高性日漸萎頓，中國(guó)文學(xué)和文化的狀貌“呈現(xiàn)出一種多元的走向，形成精英文學(xué)、大眾文學(xué)和主流意識(shí)形態(tài)文學(xué)既分化又共存、既對(duì)立又互滲的局面”。

在這種多元的文化背景和時(shí)代潮流中，人的價(jià)值立場(chǎng)與個(gè)性選擇具有無(wú)限的豐富性和復(fù)雜性，文學(xué)的功能和創(chuàng)作也變得多元和復(fù)雜，不再是單向度的泛道德教化或個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的抒寫，各種創(chuàng)作類型大展身手，競(jìng)相斗艷，蔚為壯觀。這既是社會(huì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，也是湖北文壇的整體面貌。從1990年到2010年，湖北文學(xué)在新舊世紀(jì)交替與轉(zhuǎn)型的二十年中，創(chuàng)作隊(duì)伍、創(chuàng)作觀念、作品數(shù)量和質(zhì)量及影響力等都發(fā)生了諸多變化，如何梳理與界定近二十年來(lái)湖北文學(xué)的發(fā)展成就，以及探究其存在問(wèn)題，指明未來(lái)方向，已成為湖北文學(xué)亟待解決的重要課題。而此時(shí)劉川鄂先生帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)于2011年6月正式推出《世紀(jì)轉(zhuǎn)型期湖北文學(xué)研究叢書(shū)》(以下簡(jiǎn)稱《叢書(shū)》)，非常及時(shí)。該叢書(shū)分為《世紀(jì)轉(zhuǎn)型期的湖北詩(shī)歌研究》(劉川鄂著)、《世紀(jì)轉(zhuǎn)型期的湖北小說(shuō)研究》(陽(yáng)燕著)、《世紀(jì)轉(zhuǎn)型期的湖北散文研究》(梁艷萍著)、《世紀(jì)轉(zhuǎn)型期的湖北文學(xué)理論批評(píng)研究》(周新民著)共四冊(cè)(以下簡(jiǎn)稱《詩(shī)歌研究》、《小說(shuō)研究》、《散文研究》和《理論批評(píng)研究》)。對(duì)最近二十年湖北文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀、前沿動(dòng)態(tài)、創(chuàng)作成績(jī)和存在問(wèn)題，叢書(shū)做了認(rèn)真梳理、精細(xì)分析、客觀評(píng)價(jià)與準(zhǔn)確把脈，是對(duì)湖北文壇二十年近況的最新洞察和系統(tǒng)研究，學(xué)術(shù)眼光獨(dú)到，開(kāi)創(chuàng)意義明顯，可以說(shuō)是一部“關(guān)注當(dāng)下”、“直擊現(xiàn)場(chǎng)”和“探討前沿”的區(qū)域文學(xué)研究力作。

具體說(shuō)來(lái)，其價(jià)值和意義有如下幾點(diǎn)。

第一，《叢書(shū)》以斷代史的形式，首創(chuàng)湖北文學(xué)的“文體研究范式”，立體化地呈現(xiàn)了湖北文學(xué)近二十年的發(fā)展面貌，填補(bǔ)了系統(tǒng)研究轉(zhuǎn)型期湖北文學(xué)的學(xué)術(shù)空白，其客觀理性的批評(píng)立場(chǎng)值得珍視和尊敬。

首先，以往的湖北文學(xué)史研究，要么側(cè)重于湖北知名作家的解讀，要么采用“通史”體例，要么注重創(chuàng)作過(guò)程的流變，往往是在一本專著里面對(duì)湖北文學(xué)的發(fā)展歷程做粗線條地寬泛梳理，所關(guān)照的時(shí)空跨度大，雜糅了對(duì)湖北文學(xué)各文體的點(diǎn)評(píng)，一般是“點(diǎn)到為止”，論述不透徹，精細(xì)化不夠，立體感不強(qiáng)。1995年由王齊洲和王澤龍合著的《湖北文學(xué)史》出版，這是當(dāng)時(shí)第一部湖北文學(xué)史專著，也是第一部區(qū)域文學(xué)通史。該著作系統(tǒng)分析了湖北文學(xué)在上古、中古、近古、近代和現(xiàn)代五個(gè)時(shí)期的表現(xiàn)，側(cè)重于從文化的角度研究作品風(fēng)格和湖北文學(xué)精神的內(nèi)在傳承性，對(duì)湖北文學(xué)發(fā)展歷史的研究具有篳路藍(lán)縷的開(kāi)創(chuàng)意義，但沒(méi)有論及當(dāng)代湖北文學(xué)，這種缺位實(shí)乃遺憾。1999年湖北省文聯(lián)編著的《湖北文藝50年》，雖關(guān)注當(dāng)代湖北文學(xué)，但從著作內(nèi)容上看，主要是一種記憶性的歷程回顧和作品回放，對(duì)當(dāng)代湖北文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律與精神氣質(zhì)，以及整體性特征的論述還有待加深。而《新時(shí)期湖北文學(xué)流變》一書(shū)側(cè)重于湖北文學(xué)在二十世紀(jì)八十年代到九十年代末這個(gè)特殊時(shí)間段的流變，比較清晰地描繪了湖北文學(xué)發(fā)展的階段性脈絡(luò)，雖也有各文體流變的簡(jiǎn)要梳理，但主要是一種印象式的評(píng)價(jià)，沒(méi)有展開(kāi)論述，不夠深入和精細(xì)，無(wú)法讓讀者對(duì)新時(shí)期湖北各文體的發(fā)展?fàn)顩r、創(chuàng)作隊(duì)伍、作品質(zhì)量等產(chǎn)生一種立體式的全景感受。以上三部著作都沒(méi)有涉及新世紀(jì)以來(lái)的十年湖北文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，尤其對(duì)轉(zhuǎn)型期這個(gè)特殊時(shí)段的湖北文學(xué)，其復(fù)雜性與多維性此三部著作幾乎都在盡量回避。

這種研究空白恰恰由《世紀(jì)轉(zhuǎn)型期湖北文學(xué)研究叢書(shū)》去填補(bǔ)了。該叢書(shū)鎖定“1990—2010”新舊世紀(jì)交替的二十年，對(duì)湖北文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)績(jī)和存在問(wèn)題，從詩(shī)歌、小說(shuō)、散文和理論批評(píng)四個(gè)方面展開(kāi)分析，對(duì)每一文體的論述獨(dú)立成著、自成體系，而且《詩(shī)歌研究》、《小說(shuō)研究》、《散文研究》和《理論批評(píng)研究》又相互呼應(yīng)，其研究思路與方法、語(yǔ)言表達(dá)與評(píng)價(jià)立場(chǎng)等整體風(fēng)格統(tǒng)一，構(gòu)成了一個(gè)立體化的大系統(tǒng)，呈現(xiàn)了湖北文學(xué)近二十年的發(fā)展面貌，深入深刻。

其次，《叢書(shū)》立足于對(duì)湖北文學(xué)各文體的精細(xì)研讀，既整體關(guān)照每一文體在轉(zhuǎn)型期的發(fā)展特點(diǎn)，又著重論述單個(gè)作家在不同文體上的創(chuàng)作成就，點(diǎn)面結(jié)合，脈絡(luò)清晰，評(píng)價(jià)客觀中肯有見(jiàn)地。在《詩(shī)歌研究》中，劉川鄂先生認(rèn)為“轉(zhuǎn)型期湖北詩(shī)歌更多呈現(xiàn)的是一種多元并存、交叉上升的立體結(jié)構(gòu)”，在詩(shī)歌的表達(dá)內(nèi)容和表達(dá)方式上則“突破了以往的宏大敘事，普通人的日常生活以及個(gè)人的情感和心靈逐漸成為詩(shī)歌描述的對(duì)象”，而且轉(zhuǎn)型期湖北的詩(shī)歌創(chuàng)作主要在“政治抒情”、“鄉(xiāng)土懷舊”和“先鋒唯美”三個(gè)方面。這種評(píng)價(jià)和分類一語(yǔ)見(jiàn)地，符合轉(zhuǎn)型期湖北詩(shī)歌的發(fā)展現(xiàn)狀。在《小說(shuō)研究》中，陽(yáng)燕女士指出“新時(shí)期初期，湖北文學(xué)與同時(shí)代的京、津、滬等地域性文學(xué)的生動(dòng)熱鬧相比，無(wú)疑沉悶而落寞”，但在轉(zhuǎn)型期“現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的繼承和拓新是湖北小說(shuō)的主導(dǎo)性特征”，而中篇小說(shuō)“最能顯示湖北文學(xué)的成就和特點(diǎn)”，這種理解是很客觀很到位的，對(duì)湖北小說(shuō)有所閱讀，對(duì)湖北文學(xué)有所了解的人應(yīng)持相同見(jiàn)解。另外，在對(duì)單個(gè)作家的評(píng)價(jià)上，《叢書(shū)》的觀點(diǎn)不偏不倚，客觀理性。如在《散文研究》中，最為明顯的是對(duì)單個(gè)散文家的“一語(yǔ)點(diǎn)評(píng)”，非常精妙，像“從青春的歌吟到書(shū)齋的沉思——徐魯散文論”、“在宗教愛(ài)中學(xué)會(huì)愛(ài)的抒寫——華姿散文論”、“精神喧囂的疏離與批判——?jiǎng)⒗^明散文論”、“城市蝸居者的詩(shī)意虛擬——張執(zhí)浩散文論”等等，對(duì)每個(gè)散文家的創(chuàng)作特點(diǎn)都用一句非常富有詩(shī)意性的語(yǔ)言進(jìn)行概括，感性參悟中滲透著理性分析，既入理又服人。這種對(duì)轉(zhuǎn)型期湖北文學(xué)的客觀理性評(píng)價(jià)，在《叢書(shū)》中隨處可見(jiàn)，其獨(dú)到見(jiàn)解、批評(píng)立場(chǎng)和批評(píng)精神彌足珍貴。

第二，《叢書(shū)》梳理了湖北文壇近二十年來(lái)的詩(shī)人、小說(shuō)家、散文家、批評(píng)家，以及數(shù)百部的相關(guān)作品，采用文學(xué)史的體例和寫法，具有不同尋常的史料價(jià)值與文獻(xiàn)意義。

首先，《叢書(shū)》雖然重點(diǎn)在寫轉(zhuǎn)型期的湖北文學(xué)現(xiàn)狀，但轉(zhuǎn)型期的創(chuàng)作隊(duì)伍卻是老中青結(jié)合，有二十世紀(jì)三四年代出生的“文壇老將”，也有二十世紀(jì)五六十年代出生的“文壇中堅(jiān)”，還有二十世紀(jì)七八十年代出生的“后起之秀”，同時(shí)既有“專業(yè)作家”，又有“民間寫手”和“基層作者”，這是一個(gè)龐大又復(fù)雜的隊(duì)伍?！秴矔?shū)》以一種開(kāi)放性的心態(tài)和眼光深入創(chuàng)作隊(duì)伍的每一個(gè)“支部”，無(wú)論是馳騁沙場(chǎng)多年的“老將”，還是剛剛出道的“新兵”，只要他們的作品質(zhì)量夠“檔次”，具有豐富的人性含量和審美含量，都在考察和關(guān)注的視野當(dāng)中。如在《小說(shuō)研究》中，就以“代際”劃分，列出了一份齊整的湖北作家名單，從老一輩的楊書(shū)案、陳立德、胡發(fā)云，到中青年作家熊召政、方方、池莉、劉醒龍、鄧一光、陳應(yīng)松、劉繼明、張執(zhí)浩、田禾，再到更年輕的李修文、蘇瓷瓷、胡堅(jiān)等，共計(jì)列出了43位作家，并對(duì)每一“代際”的首要特征進(jìn)行了精準(zhǔn)概述，如“歷史感、責(zé)任感和使命感是四五十年代出生的湖北作家的首要特征”，而“個(gè)人性和人文性則是六十年代出生的湖北作家在精神立場(chǎng)上體現(xiàn)出的特質(zhì)”。提煉準(zhǔn)確精當(dāng)，這種學(xué)術(shù)梳理是非常有意義的?！对?shī)歌研究》也同樣如此，從建國(guó)前就聞名詩(shī)壇的“胡風(fēng)、曾卓、綠原”一直寫到了“80后”的“蘇瓷瓷”等100多位詩(shī)人。

可以說(shuō)，對(duì)湖北文壇創(chuàng)作隊(duì)伍的全面關(guān)注是《叢書(shū)》的一大亮點(diǎn)，它不僅注意到了“老中青”結(jié)合這種創(chuàng)作上“史”的延續(xù)性，而且還別出心裁地把他們區(qū)分為“詩(shī)人”、“小說(shuō)家”、“散文家”、“評(píng)論家”，借以重點(diǎn)梳理和探析他們?cè)趥€(gè)人擅長(zhǎng)領(lǐng)域的特殊貢獻(xiàn)，使我們對(duì)湖北文壇創(chuàng)作隊(duì)伍的了解，既有清晰的輪廓，又有近距離的面孔，了然于心，印象深刻。

其次，《叢書(shū)》立足于“以作品論作家”，對(duì)轉(zhuǎn)型期湖北文學(xué)的探究側(cè)重于詩(shī)歌鑒賞、小說(shuō)分析、散文品讀、文學(xué)理論再批評(píng)。因此，在《叢書(shū)》中我們可以看到對(duì)湖北文壇近二十年所有經(jīng)典作品的解讀。據(jù)筆者初步統(tǒng)計(jì)，在《小說(shuō)研究》中提到了43位小說(shuō)家的200多部小說(shuō)，其中長(zhǎng)篇小說(shuō)78部，中篇小說(shuō)151部，論著對(duì)這些作品進(jìn)行了分類，梳理了它們的發(fā)表時(shí)間和發(fā)表刊物，并做了深入探究和解讀；在《詩(shī)歌研究》里，有名有姓的詩(shī)人就有128人，涉及他們近1000首詩(shī)作(不含著中提到的《詩(shī)集》)，論著有的放矢，按創(chuàng)作類型分階段對(duì)它們做了精妙點(diǎn)評(píng)；在《散文研究》中，對(duì)閃耀在湖北文壇的39位知名散文家，以他們的300多篇散文作品為基礎(chǔ)(不含著中提到的《散文集》)，分別做了“個(gè)人專論”，還在專論后面對(duì)每個(gè)散文家都寫有“作家簡(jiǎn)介”；在《理論批評(píng)研究》中，列出了近二十年出版的湖北文藝?yán)碚撝鞴灿?jì)349本，并對(duì)其中有代表性的著作都做了細(xì)致分析，指出了這些論著的學(xué)術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，當(dāng)然也對(duì)某些著作的“疏漏”給予了點(diǎn)評(píng)。

不難發(fā)現(xiàn)，《叢書(shū)》占有的材料相當(dāng)翔實(shí)和異常豐富，它將轉(zhuǎn)型期湖北文壇上的所有精品“一網(wǎng)打盡”。并且，整套《叢書(shū)》具有文學(xué)史的體例和寫法，結(jié)構(gòu)縝密，主次分明，觀點(diǎn)深刻，文風(fēng)清新。我們有充分的理由認(rèn)為，《叢書(shū)》為當(dāng)代湖北文學(xué)的研究厘清了方向和思路，提供了大量的第一手資料，具有不同尋常的史料意義與文獻(xiàn)價(jià)值。

第三，《叢書(shū)》深刻分析了轉(zhuǎn)型期湖北文學(xué)的精神流脈與地域特征，既具有開(kāi)放的學(xué)術(shù)視野，又具有獨(dú)到的地域眼光，拓寬了對(duì)湖北當(dāng)代文學(xué)研究的視域和學(xué)術(shù)深度。

轉(zhuǎn)型期的湖北文學(xué)在是在荊楚大地這個(gè)特定的地域成長(zhǎng)和發(fā)展的，絕大部分作家就是土生土長(zhǎng)的“湖北人”，他們從小在自己的家鄉(xiāng)接受教育，湖北的山山水水、傳統(tǒng)的人文故事、風(fēng)俗習(xí)慣無(wú)形之中會(huì)浸染到作家的骨子里，對(duì)他們的精神氣質(zhì)、價(jià)值理念會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響?！秴矔?shū)》在考察轉(zhuǎn)型期湖北作家的整體特征與個(gè)人寫作氣質(zhì)時(shí)，就牢牢抓住了“傳統(tǒng)人文精神”和“地域文化氣候”這兩大關(guān)鍵詞，同時(shí)又把轉(zhuǎn)型期的湖北作家放在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的大格局、大潮流中審視。

首先，從“傳統(tǒng)人文精神”看，《叢書(shū)》主編劉川鄂先生在《詩(shī)歌研究》中指出“現(xiàn)當(dāng)代許多湖北詩(shī)人就把屈原作為自己的精神導(dǎo)師”，另外，現(xiàn)代文壇上注重政治抒情的“七月派”其主要成員都是湖北人，荊楚傳統(tǒng)的人文精神“其務(wù)實(shí)、進(jìn)取、開(kāi)放的氣質(zhì)和特點(diǎn)往往著眼于湖北文學(xué)的整體性、全局性”。的確，湖北作家的政治情結(jié)重，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、責(zé)任感強(qiáng)，這與荊楚文化中的忠君愛(ài)國(guó)和憂患意識(shí)不無(wú)關(guān)系。正如劉先生在采訪時(shí)所言，“湖北自古以來(lái)就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的實(shí)用理性鮮明地表現(xiàn)在湖北文學(xué)中,所以整體上湖北文學(xué)就是現(xiàn)實(shí)主義獨(dú)尊，現(xiàn)代主義比較微弱”，這種觀點(diǎn)精辟深刻，一語(yǔ)見(jiàn)的。在《小說(shuō)研究》中，陽(yáng)燕女士以學(xué)者樊星的觀點(diǎn)“當(dāng)代湖北文學(xué)繼承了得天獨(dú)厚的文化遺產(chǎn)，展示了楚魂的熱烈、楚風(fēng)的浪漫”很好地證明了楚地傳統(tǒng)人文精神對(duì)湖北小說(shuō)家創(chuàng)作的潛在影響，同時(shí)在對(duì)湖北的寫實(shí)小說(shuō)、鄉(xiāng)土小說(shuō)的考證中緊扣傳統(tǒng)人文精神來(lái)展開(kāi)論述。整套《叢書(shū)》在很多章節(jié)的導(dǎo)論部分都有這樣相關(guān)的論述，自覺(jué)聯(lián)系“楚文化傳統(tǒng)”來(lái)分析湖北作家在精神流脈上的傳承性，讓我們真實(shí)了解到了當(dāng)代湖北作家的心靈棲息地，看到了湖北文學(xué)的精神淵藪。

其次，從地域文化角度看，《叢書(shū)》對(duì)轉(zhuǎn)型期湖北文壇的研究本身就是在解剖地域文學(xué)，而且它很自覺(jué)地聯(lián)系到地域文化因素來(lái)挖掘當(dāng)下湖北文學(xué)的深層次內(nèi)涵。文學(xué)作為一種特殊的精神產(chǎn)品，不言而喻地域文化對(duì)作家的文學(xué)創(chuàng)造提供了潛在的資源養(yǎng)分。嚴(yán)家炎先生曾說(shuō)過(guò)：“地域?qū)ξ膶W(xué)的影響，實(shí)際上是通過(guò)地域文化這個(gè)中間環(huán)節(jié)而起作用。對(duì)于20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)，區(qū)域文化產(chǎn)生有時(shí)隱蔽有時(shí)顯著，而總體上卻有非常深刻的影響，不僅影響了作家的性格氣質(zhì)、審美情趣、藝術(shù)思維方式和作品的人生內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)手法，而且還孕育出了一些特定的文學(xué)流派和作家群體?！闭蛉绱?，《叢書(shū)》在整體考察和個(gè)案解剖湖北作家時(shí)，就十分注意“地域元素”的潛在影響?！缎≌f(shuō)研究》根據(jù)湖北不同局部的文化特征，把整體上的荊楚地域文化分解為若干小區(qū)域文化，如“武漢的市井文化”、“鄂東的神秘文化”、“鄂西的巴楚文化”，同時(shí)把轉(zhuǎn)型期湖北作家分為“武漢作家”、“鄂東作家”、“鄂西作家”等。這種研究思路可以較好地深入作家的文本內(nèi)部，有利于更細(xì)致地甄別湖北作家之間的異同。《散文研究》在導(dǎo)論中明確指出，“地域文化是民族文化的底色，在討論轉(zhuǎn)型期湖北散文的命題時(shí)，就強(qiáng)調(diào)了地域文化在文學(xué)發(fā)展中的作用”。

但是，作為文學(xué)研究講求的是客觀、公允和全面，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)的“地域性”也會(huì)落入形式主義的桎梏中，形成無(wú)中生有的偏頗和固執(zhí)。對(duì)于這一點(diǎn)，《叢書(shū)》主編劉川鄂先生看得很清楚，他在《詩(shī)歌研究》中談到，地域性因素只是文學(xué)性中的一個(gè)因素，不是唯一的因素，它是雙面的；小說(shuō)要故事支撐，故事要時(shí)空背景，因此作家就會(huì)選取自己熟悉的土地為題材，地方習(xí)俗也會(huì)得到彰顯；但是他進(jìn)一步指出“中國(guó)各區(qū)域的文學(xué)共性大于個(gè)性，地方性只是作為某些特色元素而存在……相較而言，湖北詩(shī)歌的地域性要弱于湖北小說(shuō)”。這種認(rèn)識(shí)是非常深刻的，他指出了湖北文學(xué)作為地域性存在與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的關(guān)系，是“個(gè)性”寓于“共性”之中。

正因此，《叢書(shū)》在綜合分析轉(zhuǎn)型期湖北文學(xué)的時(shí)候始終與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)各階段的特征緊密相聯(lián)，把中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的格局與潮流作為轉(zhuǎn)型期湖北文學(xué)研究的一個(gè)背景。在這種大背景下，《叢書(shū)》致力于轉(zhuǎn)型期湖北文學(xué)的“個(gè)性”與“共性”探究，既具有開(kāi)放的學(xué)術(shù)視野，又具有獨(dú)到的地域眼光，拓寬了對(duì)湖北當(dāng)代文學(xué)研究的視域和學(xué)術(shù)深度。

第四，《叢書(shū)》既肯定了文壇老將的貢獻(xiàn)，又善于發(fā)掘文學(xué)新人和新作品的價(jià)值，對(duì)湖北文學(xué)的發(fā)展建言獻(xiàn)策，具有高瞻遠(yuǎn)矚的智性眼光。

轉(zhuǎn)型期的湖北文學(xué)在多元的文化背景下呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的形態(tài)，這種豐富多樣的文學(xué)形態(tài)恰恰源于湖北作家在價(jià)值觀念、表現(xiàn)手法、題材內(nèi)容等諸多方面的相異性和多元性，源于湖北文壇“老中青”結(jié)合所得來(lái)的相得益彰之妙?！秴矔?shū)》并沒(méi)有忽略這一點(diǎn)，對(duì)文壇“老將”和中堅(jiān)“干將”在文學(xué)事業(yè)上的開(kāi)拓，給予了充分肯定，著墨很多。如《詩(shī)歌研究》對(duì)湖北政治抒情詩(shī)的老將“謝克強(qiáng)、熊召正、葉文福、白樺”等給予充分的篇幅，指出他們是湖北詩(shī)壇主旋律的引領(lǐng)者；對(duì)湖北先鋒詩(shī)壇的干將張執(zhí)浩等以專論解讀，闡明張代表了湖北先鋒詩(shī)歌的水準(zhǔn)和未來(lái)方向；《小說(shuō)研究》把轉(zhuǎn)型期的湖北小說(shuō)分為“鄉(xiāng)土”、“城市”、“歷史”、“寫實(shí)”、“類先鋒”、“準(zhǔn)女性”等多樣類型之后，依然從文壇“老將”、“干將”到“新兵”對(duì)他們的作品一一解讀，細(xì)致入微。

與此同時(shí)，《叢書(shū)》并不只贊“老者”，也力挺“新人”。對(duì)文壇新秀的發(fā)掘、肯定和鼓勵(lì)是難能可貴的，因?yàn)檫@涉及湖北文學(xué)的后繼大事，湖北文壇只有“江山代有才人出”才會(huì)越走越遠(yuǎn)?！对?shī)歌研究》對(duì)“80后”貧苦出身的蘇瓷瓷給予了特別關(guān)注，蘇瓷瓷17歲時(shí)從衛(wèi)校畢業(yè)，去了一家精神病院，工作五年后辭職，從此她對(duì)抗虛無(wú)世界的平臺(tái)和手段就是網(wǎng)絡(luò)和寫詩(shī)。“蘇瓷瓷的詩(shī)歌源于一種天才而神經(jīng)質(zhì)的寫作，她的詩(shī)歌有著一種非常純粹的質(zhì)地和極端的力量，閃露出剃刀一般的冷光。同時(shí)她又有異常出色的直覺(jué)表達(dá)和意象運(yùn)用能力，并顯出一種與其年齡不相稱的洞察力，一種對(duì)于情感和人世報(bào)以冷峻和懷疑的洞察力，總喜歡把人生撕破，逼到冰冷的死角。” 《詩(shī)歌研究》對(duì)蘇瓷瓷的詩(shī)做了精細(xì)分析和高度評(píng)價(jià)，這種肯定對(duì)蘇瓷瓷而言無(wú)疑是振奮和鼓舞的。此外，《散文研究》對(duì)像葉傾城這樣1995年才開(kāi)始發(fā)表散文作品的后起之秀，還有2002年才開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作的朱朝敏等都給予了高度關(guān)注，開(kāi)辟專欄予以分析?！独碚撆u(píng)研究》對(duì)湖北新崛起的年輕批評(píng)家也給予了熱情點(diǎn)評(píng)，“年輕的批評(píng)家李遇春、葉立文、周新民快速成長(zhǎng)，形成了特色鮮明、隊(duì)伍齊整的批評(píng)家隊(duì)伍”，凡此等等。既不埋沒(méi)文壇老功臣的貢獻(xiàn)，也不忽略文壇新秀的綿薄之力，這是《叢書(shū)》一種坦蕩的學(xué)術(shù)胸襟，可敬可佩。

此外，最不應(yīng)該忽視的是《叢書(shū)》對(duì)湖北文學(xué)的發(fā)展，在建言獻(xiàn)策方面所做的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)?！秴矔?shū)》對(duì)轉(zhuǎn)型期湖北文學(xué)的整體表現(xiàn)和個(gè)案情況都做了“癥候式”的精細(xì)分析，主編劉川鄂先生在論著中深刻指出，“湖北文學(xué)的總體特色是現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)，現(xiàn)代主義偏弱”、湖北詩(shī)歌缺少建立“一個(gè)自己的世界”，湖北作家“政治化的屈原情結(jié)重、個(gè)人化的李白情結(jié)弱”。轉(zhuǎn)型期后的湖北文學(xué)若要想走得更遠(yuǎn)，怎么辦？對(duì)此，劉川鄂先生在《叢書(shū)》中給出了“良方”——“湖北文壇應(yīng)該多一點(diǎn)屈原式的詭異和李白式的狂野，不能老是婆婆媽媽、亦步亦趨的‘現(xiàn)實(shí)主義’，不能老是沒(méi)有思辨力和判斷力的偽浪漫主義?！辈浑y看出，這是一劑觀點(diǎn)新銳的“良方”，審慎而富有智性，直擊當(dāng)下湖北文壇的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

注釋：

①吳秀明：《轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮》，浙江大學(xué)出版社2001年版，第19頁(yè)。

②劉川鄂：《從湖北文學(xué)角度看中國(guó)文學(xué)建設(shè)》，參見(jiàn)http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c2a916701014112.html。

③嚴(yán)家炎：《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)與區(qū)域文化叢書(shū)》總序，湖南教育出版社1995年版，第2頁(yè)。

[作者系湖北大學(xué)文學(xué)院博士研究生，貴州凱里學(xué)院人文學(xué)院副教授]