金倜生

一、乾坤圈之構(gòu)造

乾坤圈一名“陰陽(yáng)刺輪”，亦為最鋒利之暗器。其形如鐲，對(duì)徑約八寸，其握手處為渾圓，約一握有半，居全圈四分之一，其粗亦僅盈握，其余四分之三為扁平圓彎，與此渾圓處兩端銜接，恰成一圓圈。其扁平處闊約一寸有奇，厚約四五分，靠?jī)?nèi)緣處較厚，外緣處則較薄，然并無(wú)鋒刃。外緣上則安以鋒利無(wú)比之三角形尖刺，每刺約一寸半長(zhǎng)，刺尖彎轉(zhuǎn)，傾向一方，累累如鋸齒。其彎轉(zhuǎn)處則又似狼牙錘上之狼牙，銳尖薄刃，兩面皆有，犀利異常。圈之外緣除握手之渾圓處無(wú)刺外，余均有刺，其刺每距五六分處必設(shè)一枚，共計(jì)不下數(shù)十枚，竟如機(jī)器上之刺輪，其用以制敵之處，亦完全在于此刺。每圈之重約二斤至三斤以上，此全視練習(xí)者之實(shí)力如何而定。膂力大者，分量略重；膂力小者，分量略輕。然最重不得過(guò)四斤，最輕亦不得在二斤以?xún)?nèi)也。

帶圈之法，則以大小恰合之革囊，將大半圈嵌入，小半之握手處，則須露出囊外面，以便取用。取圈時(shí)宜注意于輪刺，一不小心，此鋒利之刺，往往足以自傷其手。每革囊并盛三圈，不宜多帶，蓋因其周?chē)蠖至窟^(guò)重也。此物之名稱(chēng)，驟視之含有神怪之意味，其實(shí)亦僅一種奇形之暗器而已。乾坤圈以練習(xí)不易，故近時(shí)此物者，亦不多見(jiàn)矣。

二、乾坤圈之練法

乾坤圈之制人，全在于圈外之刺，鑿人固易受傷，而發(fā)圈之勁，又于摜中帶旋，圈脫手時(shí)，團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)，與飛鐃發(fā)出時(shí)相同。而鐃僅借其鋒利之外緣及旋轉(zhuǎn)之力量，以銼傷敵人；此圈則以鋒利之刺，益以旋轉(zhuǎn)之勁，其著人也，竟無(wú)異木工之以鋸刳木矣，其功效自比飛鐃為更烈，不著人則已，一著人身，決無(wú)幸免。

至其練法，先練習(xí)兩臂摜勁旋勁，使發(fā)圈時(shí)并不直射而出，一路旋轉(zhuǎn)而取其目標(biāo)。發(fā)圈之手法，與飛鐃大同小異，蓋彼則以三指拈鐃之一邊，向外發(fā)出，此則以一手統(tǒng)握渾圓之處，向外發(fā)出。亦分直破、橫破二法。

所謂直破者，即以手握圈，高舉頂門(mén)，虎口向后，圈上鋸齒，其鉤向下，然后往后一挫，向前發(fā)出，從上而下，以豎頭取人也。

所謂橫破者，可分為撒、撇二法。撒法自右而左，右手握圈，虎口向右，鋸齒向左，手掌翻向上，然后猛力向外一宕，轉(zhuǎn)手向左發(fā)出，以取側(cè)面之?dāng)场Ｆ卜▌t反是，乃自左而右，以右手握圈，虎口向左，鋸齒向右，掌心轉(zhuǎn)向下，然后用力向左一送，亟急帶回，向右撇出，以取側(cè)面之?dāng)场?/p>

此為正面之手法，至于反身取敵，其法亦無(wú)甚大異，唯在直破時(shí)如右手握圈，則上身從左面扭轉(zhuǎn)，將圈一舉，即往下劈。橫破之撒法，亦從左扭轉(zhuǎn)上身，將圈從肩頭上橫撒而出。如為橫破之撇法，右手握圈，身即向右旋轉(zhuǎn)，將圈從右腰間橫撇而出。學(xué)得此六種手法以后，即能用以應(yīng)敵。

練習(xí)靶用土垣，亦畫(huà)一人形為的。人先自相距一丈處練之，如能應(yīng)手命中，則逐漸加遠(yuǎn)。正面直破練成之后，則練正面橫破之二法，然后練反身之直破、橫破之法，逐步而進(jìn)，不可越躐。唯所用之的，不必隨時(shí)收小，以其周?chē)^大，且在盤(pán)旋，故所取目標(biāo)較大，亦無(wú)妨也。練習(xí)此乾坤圈，加功苦練，亦須三年，始克有成。若資質(zhì)愚陋之人，或練習(xí)不勤者，所費(fèi)時(shí)日，又須倍此，或竟十年八年而無(wú)成，亦說(shuō)不定也。

三、乾坤圈之源流

乾坤圈本名陰陽(yáng)刺輪，后以江湖上人惑于《說(shuō)部》所載“哪吒祭乾坤圈”事，強(qiáng)為附會(huì)，故亦名之曰乾坤圈，今則相沿習(xí)用，不復(fù)有稱(chēng)為陰陽(yáng)刺輪者矣。

此物實(shí)始于元初。元世祖以蒙族入主中夏，武功極盛，其部將之勇，實(shí)有出人意外者。有哈沁者，善用長(zhǎng)矛，凡敵將離己過(guò)遠(yuǎn)，非余所能及者，則用陰陽(yáng)刺輪取之，百無(wú)一失。是則此乾坤圈，實(shí)出于蒙古，元人入關(guān)，始流傳于中土者，迄今數(shù)百年，朔方健兒，猶有習(xí)之者，至南方武術(shù)界中，則不復(fù)多見(jiàn)此物矣。

昔有軍門(mén)湯某者，以事發(fā)邊戍，居烏魯木齊。其地風(fēng)物特異，不近人情。湯時(shí)挾弓矢，率數(shù)士兵行獵以為樂(lè)，禽獸之異者，往往不能舉其名，土人雖言之，亦不能達(dá)其意。士兵除以長(zhǎng)槍大戟相隨外，多挾乾坤圈為獵具，發(fā)無(wú)不中。力之大者，竟能以之剖虎腹，由項(xiàng)下至尻，裂深數(shù)寸。湯知此物之功效，乃從士兵習(xí)。

湯本富于膂力，精于射擊者，得其秘訣，勤加練習(xí)，一年之后，亦竟能信手發(fā)圈，無(wú)慮不中。及后奉赦歸，常以西方事告儕輩，并盛夸土人用圈之技。眾皆以為妄，乃命縛一牛，懸其角及前蹄于梁，使作人立狀。湯立數(shù)十步外，舉圈擲之，?？窈饠?shù)躍，竟腹裂而死，人始知此物之為利器。此事在康熙初年，湯退隱田園時(shí)，即以此授予侄，漸傳播于外。湯為蒲郡人，后其地之以乾坤圈著名于時(shí)者，頗不乏人，而江湖間遂又多此一種暗器矣。

同光之際，山東嶧縣有綠林首領(lǐng)符天爵者，善各種武術(shù)，尤精于乾坤圈，故人多稱(chēng)之為“八臂哪吒”。嘗夜行過(guò)曠野，其地固叢葬之所，忽睹一物自遠(yuǎn)而至，兩睛有綠焰，全身綠毛長(zhǎng)寸許，閃閃發(fā)光，面目雖昏黑中不能細(xì)辨，但可見(jiàn)其慘怖矣。符知為僵尸亦覺(jué)膽戰(zhàn)，蓋素聞故老言，僵尸年久則變飛天夜叉，舍雷霆外雖水火刀兵亦不能傷。而其形正與所遇相同，故急走避。顧已為僵尸所見(jiàn)，急足追之，其疾如風(fēng)，縱符素精夜行術(shù)，亦不逮其速。

符自忖不能免，然與其束手待斃，不若試與之斗，或猶有一線(xiàn)生望。計(jì)決亦反身挺刃，以待其至以刃斫之。橐橐有聲，如中木革，不能傷，而僵尸則跳擲益甚。符忽見(jiàn)僵尸刀近其頭，必以手緊護(hù)項(xiàng)際，似懼為刀所中者，不若即圖其頸項(xiàng)，于是又急走，僵尸追如故。符潛出乾坤圈，反顧擬其頸而橫撇之，竟斬其首，倒于地上，流黑血無(wú)算，腥穢不可聞。

時(shí)天已拂曉，符往近處村莊，以夜來(lái)事告于眾。于是村人皆負(fù)薪往，積而舉火焚其尸，以絕后患。如符天爵者，不奇其膽之壯，而一圈橫飛，竟能使僵尸之首落，其功誠(chéng)非常人所能及矣。