張麗娟

[摘要]自1977年恢復(fù)全國高考以來，中國對于教育越來越重視，特別是對于教師的素質(zhì)和學(xué)校的開設(shè)課程的質(zhì)量要求越來越高。本文是以教育為背景，主要討論的是在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下，作為健美操專業(yè)的教師該如何分析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在健美操教學(xué)訓(xùn)練中的應(yīng)用。首先要了解我國教育環(huán)境的現(xiàn)狀，認(rèn)識到現(xiàn)在是學(xué)生主體而不是教師主體；其后建立適合學(xué)生與教師的教學(xué)模式。

[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義；學(xué)習(xí)理論；健美操；教學(xué)

[中圖分類號]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-5918（2015）14-0125-02

1999年，在中國召開的第三次全國教育工作會議上提出了一個具有轉(zhuǎn)折性意義的決定，那就是“深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”，從這個決定開始，中國的教育便走上了一條與之前不同的道路。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，就是教育者把握教室的主導(dǎo)權(quán)，被教育者也就是學(xué)生主要扮演的便是聽者的角色，這種模式的優(yōu)勢便是教師可以盡可能多的幫助給予學(xué)生知識，但是其劣勢也十分的明顯，師生之間基本上沒有互動，學(xué)生對于知識的吸取是半強(qiáng)迫性的，主動性和積極性不高，就會導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率的下降等等。但是，自1999年開始，在世界上十分受關(guān)注的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論進(jìn)入中國教師和學(xué)生的課堂中，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對于學(xué)生的主體地位是十分看重的，對于學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素也是十分看重的。從健美操教學(xué)模式來具體認(rèn)識一下建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在中國教育中的應(yīng)用。

一、認(rèn)識建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

（一）含義

人們大多數(shù)比較熟悉的是兒童認(rèn)知發(fā)展理論，對于兒童的教育發(fā)展是大多數(shù)教育家最重視的，兒童教育的好壞也會影響一個人整體的發(fā)展素質(zhì)，建構(gòu)主義便是以此為源頭發(fā)展起來的。與傳統(tǒng)教育模式相比，建構(gòu)主義理論關(guān)注的學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中對知識的建構(gòu)能力，教師的傳授不再是唯一獲得知識的途徑，學(xué)生之間的交流，學(xué)生教師之間的交流，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)與書刊等了解的都是自身知識的一部分，這些與教師教授的知識相結(jié)合，自主的在學(xué)生的腦中構(gòu)建出一個龐大的知識體系。所以建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)不能將學(xué)生的學(xué)習(xí)局限在教師和課堂之上，學(xué)習(xí)環(huán)境中“情境”“會話”“協(xié)作”“意義建構(gòu)”也十分重要，這是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論重點之一。

“情境”就是學(xué)生生活學(xué)習(xí)的背景，不僅是文化方面的，還有社會的影響。必須保證學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境不會影響和破壞學(xué)生對知識的建構(gòu)，學(xué)習(xí)環(huán)境必須保證學(xué)生對周圍環(huán)境的認(rèn)知是有利于分析當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！皡f(xié)作”不再是傳統(tǒng)的單方面的填鴨式教學(xué)，教師與學(xué)生以協(xié)作的形式去進(jìn)行資料的收集，教師不再是全知全能的角色，而是協(xié)作者的作用，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，教師也可以隨時補(bǔ)充學(xué)習(xí)新的知識，與學(xué)生共同成長。“會話”是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間交流必不可少的環(huán)節(jié)。大家可以隨時通過會話的形式分享自己的知識，你有一種思維，我有一種思維，交換一下，我們都有兩種思維.如此互利共贏的方法是學(xué)生必須要學(xué)會的。“意義建構(gòu)”是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)的最后階段，在這一階段中學(xué)生必須學(xué)會自主構(gòu)建知識體系的方法，探索學(xué)習(xí)過程中存在的問題和規(guī)律，學(xué)會自己去思考學(xué)習(xí)中的問題。讓學(xué)生學(xué)會主動去思考，才是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的最終目標(biāo)。

（二）方法

“以學(xué)生為主，教師為輔”的教學(xué)模式是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論倡導(dǎo)的方法之一。學(xué)生必須在課堂上發(fā)揮其主體性的地位，不能只依賴教師的講解，對問題的思考是重要的，教師的講解只是起一種點睛、輔助的作用。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須學(xué)會自己去建構(gòu)知識體系，在建構(gòu)的過程中，需要運(yùn)用多種的方法。主要是學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)問題，去努力的探索問題，最終解決問題，在這之中探索法和發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生運(yùn)用的主要的手法。學(xué)生必須對學(xué)習(xí)資料具有敏感性，主動地去將其中有用的信息汲取到自己的知識體系之中。這是教師要起到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，不要全權(quán)插手學(xué)生的學(xué)習(xí)，主要是激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生樹立自信心，與學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生朝向全面的發(fā)展前進(jìn)。

二、健美操教學(xué)訓(xùn)練中建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用

第一，進(jìn)入21世紀(jì)之后，現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展使得多媒體等現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)過程之中。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素可以十分容易的通過現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展而得以更好地幫助學(xué)生從多種渠道獲得建設(shè)知識體系需要的資源。一方面現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教育中的應(yīng)用提供足夠的條件，另一方面也為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所需要的環(huán)境和意義建構(gòu)提供了不錯的共享資源。先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的結(jié)合可以幫助學(xué)生提高建構(gòu)知識的思維能力，還可以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新力，多方面培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展。

第二，信息素養(yǎng)是前提。所謂的信息素養(yǎng)，指的是通過科學(xué)的信息技術(shù)，將信息的意識、道德與信息技術(shù)相結(jié)合，發(fā)揮其作用的能力。將信息素養(yǎng)作為建構(gòu)主義教學(xué)訓(xùn)練的前提的意義在于，信息素養(yǎng)的運(yùn)用可以更好地幫助學(xué)生掌握知識資源和指導(dǎo)學(xué)生自主構(gòu)建知識體系，這是心理和生理雙方的共同作用下對學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)揮作用的方式。信息時代的來臨，使得體育專業(yè)的學(xué)習(xí)也跟上了現(xiàn)代化的腳步，各種學(xué)生必須學(xué)會的專業(yè)和技能，學(xué)生們可以更加完善的建構(gòu)自己的知識體系。

第三，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在健美操教學(xué)訓(xùn)練中可以發(fā)展極大的優(yōu)勢。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)環(huán)境四大要素的重視，使得教育環(huán)境必須與教學(xué)的條件相符合。課堂上的互動性必須十分多，學(xué)生的自主性必須強(qiáng)。這種學(xué)習(xí)環(huán)境對于一般的教室中一時還無法完美的呈現(xiàn)，選擇健美操教學(xué)作為實踐，可以更好地呈現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對教學(xué)的作用。首先，健美操訓(xùn)練本身具有的積極性。主動性還有對動感與美的追求，適合“情境”的帶入。健美操本身具有的向上的健康的熱情的活力的特點，具有很高的欣賞價值。健美操的動作都是有簡單的動作慢慢累積而成，所有的動作必須一氣呵成，不然顯示不出健美操的節(jié)奏感和韻律感，每一個動作雖然都很簡單，但是不同的角度和姿態(tài)都會運(yùn)用到全身的肌肉，必須高度的帶動身體的每一塊肌肉。在具體的教學(xué)時，學(xué)生沒法完整的記住教師的每一個動作，因為教師都是經(jīng)過長期的訓(xùn)練，動作都是一氣呵成十分完美的，學(xué)生在沒有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上是無法準(zhǔn)確把握每一個動作的，教師的講解也會帶著自身的經(jīng)驗感覺，而無法完美的講解給學(xué)生聽。這時候現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用可以鎖定教師的每一個動作，創(chuàng)造具體的教學(xué)情境，讓每一個學(xué)生通過多種角度和方式更全面的了解老師的動作，并且可以在腦海中構(gòu)建一套自己的學(xué)習(xí)方法和知識記憶的體系，比起老師的單方面的經(jīng)驗講解，借助多媒體可以更好地幫助學(xué)生解決在健美操訓(xùn)練中的疑惑，可以呈現(xiàn)出更完美和準(zhǔn)確的動作步驟，形成鞏固的技能動力定型。第二，健美操多方面的特點與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)環(huán)境中的“協(xié)作”、“會話”相結(jié)合，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)健美操專業(yè)時發(fā)揮更大的潛能。健美操技術(shù)課是由多種的而且是多人合作的方式來構(gòu)成的。在訓(xùn)練過程中，學(xué)生和學(xué)生之間動作的配合就會變得十分重要，若是不學(xué)會互動是無法完美的呈現(xiàn)健美操的活力健康和活力四射的特點的，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論要求學(xué)生在學(xué)習(xí)時必須建構(gòu)良好的溝通。另一方面師生之間的交流也是十分重要的，在學(xué)動作出現(xiàn)問題時，多媒體技術(shù)無法及時地捕捉到這些，這是，便需要教師對問題及時進(jìn)行反饋，給予學(xué)生指導(dǎo)，建構(gòu)良好的師生關(guān)系也是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的要求之一。剩余的其他方面也是與以上兩種相似，必須將健美操教學(xué)與建構(gòu)主義教學(xué)理論相結(jié)合，才可以為學(xué)生呈現(xiàn)最佳的教學(xué)模式，讓學(xué)生對知識建構(gòu)的主動性得到提高。endprint

三、健美操教學(xué)訓(xùn)練需要在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中得到優(yōu)化

不管是體育專業(yè)還是其他文化課專業(yè)，必須要做到的便是“以學(xué)生為中心”的教學(xué)原則。在教育的過程中，存在的參與者有教師和學(xué)生，需要的輔助工具有教材和媒體等，他們之間即使各自獨立的個體，但是卻又一直存在著關(guān)系，離開哪一個要素，都無法構(gòu)成一個完整的教學(xué)模式。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，主要是教師的教學(xué)，學(xué)生的作用是次要的，而教材的運(yùn)用也是十分陳舊的，無法跟上世界上其他國家的健美操的發(fā)展趨勢，所以學(xué)生的積極性十分的差，教師在教學(xué)中內(nèi)容也是千篇一律的枯燥，無法在學(xué)生的心中留下重要的痕跡。當(dāng)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用到健美操訓(xùn)練教學(xué)中后，學(xué)生的主體地位慢慢的顯現(xiàn)，教師依靠多媒體技術(shù)主要是協(xié)助學(xué)生的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，課堂上的要素之間所占的分量開始發(fā)生變化，學(xué)生才是主要的，教材更新的速度加快使得教材對學(xué)生的重要性也慢慢顯現(xiàn)出來，多媒體運(yùn)用的也越來越多，在這中間，教師越來越扮演一位幕后支持者的角色，不再對學(xué)生的學(xué)習(xí)指手畫腳，只在必要的時候出來推一把學(xué)生，讓他們朝著自主發(fā)展的道路前進(jìn)，讓學(xué)生明白自己對問題的思考和交流解決才是最好的。

創(chuàng)建適合學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境是本文一直在強(qiáng)調(diào)的重要問題，教師千萬不要忘記自己在課堂中的輔助者的地位，必須要幫助學(xué)生更好地獲得知識，教導(dǎo)學(xué)生自主解決問題。協(xié)作解決問題的重要意義，教授學(xué)生運(yùn)用多媒體技術(shù)的方法，另一方面，教師自己也要跟隨社會的發(fā)展，要不斷地充實自己，不要驕傲自大學(xué)會尊重學(xué)生，揣摩學(xué)生的心理給予必要的開導(dǎo)，成為學(xué)生心靈的導(dǎo)師。，還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯誤，適當(dāng)?shù)膶⑵渲赋?。這些都是教師在適應(yīng)了教育改革的潮流必須要做到的事情。學(xué)生方面，也要學(xué)會正確看待自己在課堂中的地位，但并不代表學(xué)生可以肆意妄為，必須遵循學(xué)校的規(guī)定，主動尋求教師的幫助，積極與學(xué)生老師進(jìn)行交流，還要學(xué)會自我評價和理智的對待別人對自己的評價，努力的是自己向著德智體美勞方面全面的發(fā)展。

四、結(jié)語

時代在改變，教育在改革。將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論運(yùn)用到健美操訓(xùn)練教學(xué)中是中國教育改革的最新的一部分，教育學(xué)者和教師們還要積極的探索更加適合學(xué)生的教學(xué)模式，為學(xué)生的全面發(fā)展與能力的提高保駕護(hù)航，是作為一名教育者必須要做到的事情之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐雙玉，李昕.論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在健美操訓(xùn)練中的應(yīng)用改革[J].文體用品與科技，2014（8）.

[2]王春霞.拋錨式教學(xué)模式在普通高校健美操選項課中運(yùn)用的實驗研究[D].寧夏：寧夏大學(xué)，2013.

（責(zé)任編輯：章樊）endprint