文_闕維杭

百歲華裔民權(quán)先驅(qū)的情懷

文_闕維杭

如果不是奧巴馬總統(tǒng)在她逝世后發(fā)表聲明公開哀悼，致敬她的傳奇貢獻(xiàn)，且認(rèn)為她的傳奇將化為繼續(xù)啟迪年輕一代關(guān)注社會的力量，美國的華裔社區(qū)、海內(nèi)外華人社區(qū)會有多少人知道她這位百歲華裔女性？有誰曾經(jīng)提起過 她的名 字——Grace Lee Boggs（格蕾斯·利·博格斯/中文名：陳玉平）？或者知曉她的事跡與貢獻(xiàn)？

被譽(yù)為“美國革命家”（American Revolutionary）的華裔民權(quán)及社會活動家陳玉平，2015年10月5日在位于底特律的自宅辭世。剛過百歲生日不久的陳玉平，一生投入為少數(shù)族裔權(quán)益奔走吶喊的征程，雖篳路藍(lán)縷而終生無悔。

身為中國廣東移民的后代，陳玉平1915年出生于羅德島州，其父親曾在紐約百老匯一帶經(jīng)營中餐館，供養(yǎng)陳玉平在美式教育環(huán)境里深造。她1935年畢業(yè)于紐約私立女子文理學(xué)院巴納德學(xué)院（Barnard College），隨后就讀于賓州布林莫爾學(xué)院（Bryn Mawr College），并獲得哲學(xué)博士學(xué)位。然而，女性、華裔的身份以及其時美國的社會環(huán)境，讓這位20多歲的博士遭遇到了根深蒂固的“岐視”，她不得不屈就于芝加哥大學(xué)圖書館的一份低薪工作，并且租住于學(xué)校附近的破舊公寓，不時目睹當(dāng)?shù)胤侵抟崾忻竦目棺h行動，也因此關(guān)注和參與非洲裔美國人（黑人）爭取平等權(quán)利的民權(quán)運(yùn)動。可以說，原本家境殷實(shí)的陳玉平，選擇這個獨(dú)立生活與工作的起點(diǎn)，仿佛注定了她開始與黑人朋友接觸交往的命運(yùn)，并終生與民權(quán)運(yùn)動乃至社會變革結(jié)下了不解之緣。

幾年后定居底特律，陳玉平結(jié)識了汽車工人、激進(jìn)派的黑人民權(quán)運(yùn)動家博格斯（James Boggs），兩人理念相合，一見如故，1953年，陳玉平與博格斯無視當(dāng)年“異族通婚”等于自尋死路的障礙而牽手步入婚姻的殿堂，但兩人新婚蜜月期間不得不蝸居在車?yán)镞^夜，因為當(dāng)時的種族隔離法令她的新婚黑人丈夫無法入住汽車旅館。親身經(jīng)歷這種強(qiáng)加于頭頂?shù)纳鐣还?，使她更加渴望變革社會，追求平等自由，她開始融入黑人社區(qū)，參與當(dāng)?shù)氐拿駲?quán)運(yùn)動，夫婦倆很快成為當(dāng)?shù)睾谌藱?quán)利運(yùn)動的靈魂人物。整個后半輩子，她又不懈投身于底特律的社區(qū)重建事務(wù)，關(guān)注兒童、婦女等弱勢群體和其他社會事務(wù)。陳玉平夫婦30余年來一直在密歇根大學(xué)開講座，主題聚焦“底特律城區(qū)的復(fù)興”。直到90多歲高齡，她仍然活躍在校園里，用自己的思考與行動影響年輕的一代。美國《百科全書》稱她為美國當(dāng)代亞裔女權(quán)主義活動家和作家，是一個在過去55年里為黑人社區(qū)發(fā)言、寫作和運(yùn)動的第一代美籍華裔。

陳玉平這位華裔奇女子的事跡也不完全是鮮為人知，民權(quán)運(yùn)動界一直關(guān)注她，主流媒體甚至當(dāng)局也關(guān)注過她和黑人夫婿的動態(tài)。2013年的多倫多亞洲國際電影節(jié)展映過一部關(guān)于她的思想、倡權(quán)行動和生活的紀(jì)錄片《美國革命：陳玉平的演進(jìn)》（American Revolutionary： The Evolution of Grace Lee Boggs）。這部紀(jì)錄片主要記敘了陳玉平思想和社會活動的演進(jìn)，通過一個華裔女性不平凡的人生呈現(xiàn)美國民權(quán)運(yùn)動史、特別是底特律的非裔美國人爭取平等權(quán)利的歷史。而她的自傳——《為改變而生活：格蕾斯·利·博格斯自傳》，是美國高校課堂上關(guān)于美國歷史的常用教材，魅力獨(dú)具。該書以其傳奇一生為線索，記錄刻畫的則是一部活生生的美國當(dāng)代變革史。這部融匯了她的人生故事和獨(dú)特視角的自傳，多年前也有中譯本問世，中國一些大學(xué)也開展過關(guān)于這本書的講座研討。這樣看來，至少有一部分中國知識分子比身處美國的華裔更熟悉她了。

陳玉平終其一生都是一名思考者、行動家。聽陳玉平講述她的故事，我們從中學(xué)會愛，學(xué)會生活，也學(xué)會生活的態(tài)度，塑造行動的力量。20世紀(jì)初，她的父親為了改變窮困追求美好而移民美國；一個世紀(jì)后，她帶著家族精神和美國民權(quán)精神回訪故國，也得以后來在自傳中講述豐富多彩的人生故事。奧西·戴維斯在序言中說：本書是一部飛行者的日記。書中所記錄的成長、變化、發(fā)展，快得就像每年的新聞頭條一樣。要把握她的全部思想并非易事，但閱讀全書，你又會發(fā)現(xiàn)，這位“飛行者”的羅盤就是始終和“人民”站在一起，關(guān)注和發(fā)現(xiàn)普通人的力量，解放自己，為更美好的社會而斗爭。

她坦陳受父親的影響至深。據(jù)稱她的父親抵達(dá)美國時身上只剩下50美分，到20世紀(jì)20年代成為紐約的“華人餐飲之王”。創(chuàng)業(yè)期間，他一直艱難地游走在各種排華法案、條款之間，與種族歧視相抗?fàn)?。他視挫折和失敗為追求美好生活必須付出的代價，生活就是一種探險，鼓勵他不斷前進(jìn)。陳玉平無疑傳承了父親的奮斗精神和責(zé)任感。

自傳中引用了黑人民權(quán)運(yùn)動中的一句話——“如果你不成為解決問題的一部分，那么你就是問題的一部分?！本炎饔貌谎远?。而在自傳《回到中國》這一章里，陳玉平評點(diǎn)自己的所見所聞，特別提及很多中國人談?wù)摗白屪约鹤兊酶痈挥袝r的不知羞恥讓我感到惡心”。

擁有哲學(xué)博士學(xué)位的陳玉平，從年輕時代即走進(jìn)黑人社區(qū)，為黑人權(quán)益呼吁、寫作并且行動。她相信教育的目的不是為了賺錢為了提升個人地位。她與夫婿在社會活動中贏得崇高的威望，卻一直崇尚樸素的生活方式，抵制并且超越物欲的生活伴隨了她一生。

正如紐約大學(xué)的羅賓·凱利評價說：“《為改變而生活》可能算得上是20世紀(jì)后半葉最重要的一部政治回憶錄。格蕾斯完成了一部極其出色而重要的回憶錄，一件珍寶?！泵苄髮W(xué)的王政分析道：“只有能夠與自己的弱點(diǎn)作斗爭的人，才能領(lǐng)導(dǎo)并建立新的、更具有人性的社會。格蕾斯的人性境界清晰地表達(dá)了她一生對社會性別、階級、種族等各種社會界限和壁壘的突破?！?/p>

與陳玉平2011年發(fā)表的最后一本著作《下一場美國革命》類似，她的自傳也猶如一部啟示錄。一個接受了完整美式教育的中產(chǎn)階級美籍華人，在其與反抗者、工人和哲學(xué)家們的接觸互動中，開啟了探討最發(fā)達(dá)社會的最不平等現(xiàn)象、緣由的歷程，也開啟了自身心靈解放的奇異歷程。讀這本自傳，端詳封面那世紀(jì)老人平和慈祥的容貌，或者紀(jì)錄片里的身影，一位百歲華裔民權(quán)先驅(qū)是那么鮮活靈動，她的思想她的言行伴隨著美國社會的進(jìn)步與發(fā)展，將繼續(xù)延伸下去；而她的節(jié)操情懷也將繼續(xù)啟示世人：拒絕透過無止境的享樂追求而彌補(bǔ)精神生活空虛的方式，因為有信仰有理想的人生美好而充實(shí)。

（作者系美國《僑報》主筆兼美國西北地區(qū)主編，應(yīng)邀為本刊撰寫專欄稿件）

人們把Grace Lee Boggs形象印在T恤上

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奧巴馬發(fā)文悼念華裔老人陳玉平逝世

10月5日，美國底特律，一個剛剛慶祝完百歲壽辰的華裔老人，在家中靜靜地離開了人世。陳玉平在紐約出生，她的父親來自廣東臺山，很多中國人都不認(rèn)識她。陳玉平逝世的消息立刻傳遍了全美，幾大主流媒體爭相報道，推特上也出現(xiàn)了許多悼文。美國總統(tǒng)奧巴馬當(dāng)天就發(fā)布了悼詞：

“作家、哲學(xué)家、社會活動家格蕾斯·利·博格斯一生致力于服務(wù)和權(quán)利倡導(dǎo)。從在底特律進(jìn)行社區(qū)活動，到領(lǐng)導(dǎo)民權(quán)運(yùn)動，再到她那些讓我們過著有意義生活的想法。作為中國移民的后代，作為一個女人，格蕾斯很早就明白，這個世界需要改變，她克服一切障礙也正是為了改變世界。她了解社區(qū)組織力量的重要，更讓人們參與改變自己命運(yùn)，她協(xié)助他人的熱情以及努力，為陷入困境的社區(qū)重新注入新生力量，這將繼續(xù)激勵子孫后代。我們的思念與祈禱與格蕾斯的家人和朋友，以及所有那些深深地愛她的人同在?！?/p>