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        結(jié)合生態(tài)主義課程觀談?wù)n程改革

        2015-11-10 19:30:15葉競
        學(xué)周刊·下旬刊 2015年11期
        關(guān)鍵詞:改革課程

        摘要:生態(tài)主義課程產(chǎn)生于人類社會(huì)走向可持續(xù)發(fā)展道路的這個(gè)時(shí)代背景,它直面當(dāng)代社會(huì)中的諸多問題,研究的目的在于創(chuàng)造出一種可持續(xù)發(fā)展的新文化。而作為“付諸行動(dòng)的研究者”佐藤學(xué)教授推行的“學(xué)習(xí)共同體”,一個(gè)從內(nèi)部開始展開的學(xué)校改革,跟生態(tài)主義課程有許多共鳴之處,也希望兩者的結(jié)合能對中國的課程改革有所啟示。

        關(guān)鍵詞:生態(tài)主義 課程 改革

        不同時(shí)代有著其特定的時(shí)代精神、需要及要求,而這些需要和要求會(huì)在一個(gè)課程范式上得到最好的體現(xiàn)。只有把握好時(shí)代的精神,并通過課程將其表達(dá)出來,才能為這個(gè)時(shí)代培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人才。所以說到生態(tài)主義,大家肯定都不陌生,它雖有著漫長的歷史,但它的真正誕生是在20世紀(jì)70年代,是由生態(tài)思想與后現(xiàn)代主義、生態(tài)哲學(xué)等共同融合發(fā)展而來。嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)、生存危機(jī)使得生態(tài)學(xué)和課程理論進(jìn)行了結(jié)合,為尋求新的發(fā)展提供了一種生態(tài)思路。

        一、生態(tài)主義課程觀的特點(diǎn)

        (一)體系的和諧性

        生態(tài)主義世界觀認(rèn)為世界是一個(gè)聯(lián)系的有機(jī)整體,人與自然、社會(huì)都應(yīng)該統(tǒng)一和諧的發(fā)展,現(xiàn)實(shí)世界中一切事物都是普遍聯(lián)系著的,任何單位和個(gè)體都是由關(guān)系構(gòu)成的。正如教育,它不是學(xué)校、教師一個(gè)人的事,它需要學(xué)生、家長、教師、學(xué)校、相關(guān)部門、社區(qū)及公眾共同合作來完成?!皩W(xué)校是人們共同學(xué)習(xí)成長的地方”,是師生共同學(xué)習(xí)、交流的場所。在學(xué)習(xí)時(shí)實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”;在學(xué)校教師間建立起一種互教互學(xué)的“合作性同事”關(guān)系;在學(xué)校和社區(qū)聯(lián)系之間推進(jìn)由監(jiān)護(hù)人參與授課的“參與學(xué)習(xí)”實(shí)踐。

        (二)價(jià)值觀的認(rèn)同性

        生態(tài)主義價(jià)值觀非常反對技術(shù)理性的工具性價(jià)值觀,這種觀點(diǎn)認(rèn)為只有人有利用價(jià)值時(shí)才有其存在的價(jià)值。就好像學(xué)生只有學(xué)習(xí)能力強(qiáng)他才有價(jià)值一樣,事實(shí)上,每個(gè)學(xué)生都有其存在價(jià)值,都有自己的閃光點(diǎn)。教師不應(yīng)該追求學(xué)生的成績或是關(guān)注教科書的內(nèi)容,教育的責(zé)任應(yīng)在于真正實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí),豐富每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

        (三)過程的開放性

        生態(tài)主義課程強(qiáng)調(diào)開放性,即系統(tǒng)內(nèi)外部的交流,生態(tài)主義課程的發(fā)展性特點(diǎn)旨在促進(jìn)學(xué)生的一般性發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生多元智力、動(dòng)作技能和情感意志的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)教育目標(biāo)是為個(gè)人發(fā)展和適應(yīng)未來環(huán)境及社會(huì)做準(zhǔn)備。

        學(xué)生間要形成一個(gè)自然的、真誠的協(xié)作團(tuán)體,教師與教師間也必須有這樣的“整體性”,教師間建立起一種“同僚性”“合作性”關(guān)系,把教師當(dāng)作專家,使其相互學(xué)習(xí)共同成長。每位教師都要開放自己的課堂,上公開課,進(jìn)行研討會(huì)。

        二、生態(tài)主義課程觀的借鑒和思考

        我國正在全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革,強(qiáng)調(diào)從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度去評價(jià)學(xué)生,追求建設(shè)一個(gè)以合作自主探究的課堂,佐藤學(xué)教授的“學(xué)習(xí)共同體”以及生態(tài)主義課程觀里的許多方面都值得我們?nèi)ソ梃b和思考。

        (一)首先要追求師生之間真正的“溝通”,強(qiáng)調(diào)尊重人關(guān)注人的成長,發(fā)展及自我實(shí)現(xiàn)

        新課程強(qiáng)調(diào)以人為本,就是追求人天性的解放,強(qiáng)調(diào)尊重人關(guān)注人的成長與發(fā)展及自我實(shí)現(xiàn)。要讓學(xué)生自覺從一個(gè)被動(dòng)學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)主動(dòng)的探索者、發(fā)現(xiàn)者,教師的“教”只是外部因素,還需要學(xué)生的“學(xué)”。學(xué)生只有通過討論、辯論、對話、質(zhì)疑等方式進(jìn)行學(xué)習(xí),與他人產(chǎn)生交流,才能取其精華,才能創(chuàng)造新的想法,甚至最后將其表達(dá)演示出來,為世界文化寶庫貢獻(xiàn)自己的力量。

        (二)要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的“貫連”,學(xué)會(huì)比較,尊重差異

        “貫連”也指一種整體性的發(fā)展。要在課堂教學(xué)過程中追求一種連貫性、整體性發(fā)展的理念,追求一種從一而終的教育。高效課堂的實(shí)現(xiàn)也需要站在這樣的高度,以宏觀長遠(yuǎn)的角度來考慮學(xué)生的成長,不應(yīng)局限在學(xué)生目前的情況。課堂要學(xué)會(huì)針對不同學(xué)生提出不同的要求,但最后都得讓學(xué)生達(dá)到“跳一跳夠得著”的目標(biāo),讓學(xué)生感受到成功的喜悅。

        (三)利用社區(qū)追求開放性

        開放性課堂也為學(xué)生實(shí)踐提供一個(gè)非常自由廣闊的平臺(tái),讓知識(shí)可以學(xué)以致用,學(xué)生也能通過實(shí)踐加強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活實(shí)際的聯(lián)系,關(guān)注現(xiàn)實(shí)需要,提高了積極性、參與度,對自我發(fā)展促進(jìn)作用極大。

        三、結(jié)論

        (一)確定階段性目標(biāo),做好課程教學(xué)內(nèi)容的重新設(shè)計(jì)

        教師將活動(dòng)教學(xué)、協(xié)同學(xué)習(xí)及反思思考納入課程,確定每個(gè)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo),從頭開始就是希望學(xué)生互相學(xué)習(xí),教師共同成長,家長相信教師、學(xué)校能幫助學(xué)生,教師要按照每個(gè)學(xué)生都不同的個(gè)別差異調(diào)整自己的教學(xué),保障每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)益,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。

        (二)構(gòu)建教師協(xié)作關(guān)系,重塑學(xué)習(xí)小組,實(shí)現(xiàn)“協(xié)同學(xué)習(xí)”

        教師通過公開教學(xué),進(jìn)行相互切磋的教案交流來相互學(xué)習(xí),以“尊重每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí);尊重教材所隱含的內(nèi)在學(xué)習(xí)發(fā)展性;尊重每一個(gè)教師自身所秉持的哲學(xué)” 為原理,構(gòu)建協(xié)作關(guān)系,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)造。以三到五人為小組,互相討論、交流,獲得多元的思考、刺激,而加深或拓展自己的視野。透過聆聽他人的意見,接受與自己不同的思考方式,通過內(nèi)化作用,達(dá)成實(shí)現(xiàn)“協(xié)同學(xué)習(xí)”。

        (三)充分利用環(huán)境因素,實(shí)現(xiàn)教學(xué)課堂的開放性創(chuàng)新

        教育是個(gè)立體的空間,外界環(huán)境與課堂有著千絲萬縷之聯(lián)系。教育應(yīng)該是教師、家長、社會(huì)共同負(fù)起教育責(zé)任。所以“公共課堂”由教室開放家長參與學(xué)習(xí)參觀,互相形成支持網(wǎng)絡(luò),家長可以學(xué)做教師助手,跟教師一起設(shè)計(jì)課程等,以實(shí)現(xiàn)課堂上相互學(xué)習(xí),樹立了每一學(xué)生的尊嚴(yán),達(dá)成持續(xù)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]佐藤學(xué).學(xué)習(xí)的革命[M].臺(tái)北:天下雜志股份有限公司,2012.

        [2]佐藤學(xué).靜悄悄的革命[M].長春:長春出版社,2003.

        [3]余文森.論新課程背景下的教學(xué)觀[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào),2006(6).

        [4]陶玉婷.佐藤學(xué)學(xué)習(xí)共同體理論對中國課程改革的啟示[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(1).

        [5]王銘波.追求本真的語文課堂[J].小學(xué)語文教學(xué)·人物,2013(10).

        [6]平先來.真語文—從做本真語文教師開始[J].語文建設(shè),2013(7).

        作者簡介:

        葉競(1991— ),女,研究生,福建龍海人,福建師范大學(xué)教育學(xué)院,課程與教學(xué)論專業(yè)在讀碩士研究生,研究方向:課程與教學(xué)論研究。

        (責(zé)編 田彩霞)

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