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        論《詩經(jīng)》愛情詩的風(fēng)采與魅力

        2015-11-10 20:05:29閆玉能
        甘肅教育 2015年20期
        關(guān)鍵詞:愛情詩詩經(jīng)

        閆玉能

        【關(guān)鍵詞】 《詩經(jīng)》;愛情詩;光采與魅力

        【中圖分類號(hào)】 G633.3

        【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

        【文章編號(hào)】 1004—0463(2015)20—0094—01

        《詩經(jīng)》中有大量的愛情詩,可謂人類情感文化的盛典。它是中華民族最早奏響的愛情交響曲。愛情詩在《詩經(jīng)》中是重頭戲,而且藝術(shù)上表現(xiàn)是最優(yōu)秀的?!睹娦颉芬罁?jù)其特征揭示情詩生成原理:“《詩》者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩?!备爬ㄊ闱樵姳举|(zhì)特征,就是“情動(dòng)于中而形于言”,首先是情在心中動(dòng),其次用語言形成意象。還表白:“發(fā)乎情,民之性也”,發(fā)表這樣的情思,是百姓的性情表露。同理,《國風(fēng)》所載的大量愛情詩,極其美妙地反映了上古人們的情感:那樣地發(fā)軔于肺腑,那樣率真、忠誠。純粹,是天下最美的愛情;真實(shí)記錄了反映了那個(gè)時(shí)代人們的愛情生活,那樣的豐富多彩,那樣的瑰麗、自然、生動(dòng),充滿了生命的風(fēng)采與魅力。這才是愛情的本色,這才是中國言情文化的源頭。

        “窈窕淑女,君子好逑”的愛情熱戀。男女雙方傾慕,向往,沉浸在無限想念之中。心與心碰撞閃爍耀眼的火花,點(diǎn)燃了相親相愛的熱烈的感情?!对娊?jīng)》中第一首《關(guān)睢》,真切地寫道,在黃河岸邊,睢鳩關(guān)關(guān)互鳴,一個(gè)美麗善良的姑娘,采摘鮮嫩的荇菜。一個(gè)德才兼?zhèn)涞男』镒赢a(chǎn)生了熱切的愛戀。從此的日子里,姑娘在“參差荇菜”田野里,一天又一天,“左右流之”, 左右采之,左右芼之;小伙子日復(fù)一日,“寤寐求之”,“琴瑟友之”,“鐘鼓樂之”。寫的真切入微,恰到“樂而不淫”的好處?!啊蛾P(guān)睢》樂得賢女以配君子”,是愛的熱情,是美的德行。流水,鳥鳴,采荇,愛戀,人間多么美好的自然生態(tài),生命生態(tài),充滿了詩情畫意,叫人瀏覽之而忘返。

        《周南·桃 夭》:“桃之夭夭, 灼灼其華。 之子于歸, 宜其室家。 桃之夭夭, 有蕡其實(shí)。 之子于歸, 宜其家室。桃之夭夭, 其葉蓁蓁。 之子于歸, 宜其家人。”這是一首賀婚詩。姚際恒《詩經(jīng)通論》:“桃花色最艷,故以喻女子,開千古詞賦詠美人之祖。”詩中以嫩紅的桃花,碩大的桃實(shí),密綠成蔭的桃葉比興美滿的婚姻,表達(dá)對(duì)女子出嫁的純真美好的祝愿。

        我國上古時(shí)期,人們“象征”表現(xiàn)手法運(yùn)用已經(jīng)相當(dāng)嫻熟了。鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌媚,“灼灼其華”光彩照人,鮮美無比。阮籍《詠懷·昔日繁華子》:“天天桃李花,灼灼有輝光?!贝拮o(hù)《題都城南莊》:“去年今日此門中,人面桃花相映紅?!标悗煹馈镀兴_蠻》詞:“玉腕枕香腮,桃花臉上開?!本`蕊的桃花和新嫁娘緋紅的臉頰,兩相輝映,盎然韻味。桃花開后自然結(jié)果,預(yù)示新娘早生貴子。以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達(dá)。累累碩果和枝葉的茂密成蔭,新嫁娘婚后生活的美滿幸福,是最美的比喻,最好的頌辭。青年人的成長(zhǎng)生活與桃花的生長(zhǎng)相適應(yīng),自然渾成,融為一體。

        《衛(wèi)風(fēng)·碩人》描寫齊女莊姜出嫁衛(wèi)莊公的壯盛和美貌,著力刻劃了她的高貴、美麗的形象。描寫細(xì)致,比喻新鮮。清人姚際恒由衷感嘆:“千古頌美人者無出其右,是為絕唱?!逼渲袑懙溃骸笆秩缛彳?,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”。 方玉潤(rùn)評(píng)價(jià)說:“千古頌美人者,無出‘巧笑倩兮,美目盼兮二語”(《詩經(jīng)原始》)。孫聯(lián)奎《詩品臆說》也拈出此二語,并揭示其美所在的奧秘:說:“《衛(wèi)風(fēng)》之詠碩人也,曰‘手如柔荑云云,猶是以物比物,未見其神。至曰‘巧笑倩兮,美目盼兮,則傳神寫照,正在阿堵,直把個(gè)絕世美人,活活地請(qǐng)出來,在書本上滉漾。千載而下,猶親見其笑貌?!睆氖帧⒛w、領(lǐng)、齒,刻畫美人之“形”,而“巧笑”、“美目”寥寥八字,“一篇之警策”,卻傳達(dá)出美人之“神”,重要的這是富有生命力的動(dòng)態(tài)之美。形美悅?cè)四浚衩绖?dòng)人心。動(dòng)態(tài)地寫神則可以使人物鮮活起來,氣韻生動(dòng),性靈畢現(xiàn),似乎從紙面上走出來,走進(jìn)你的心靈,搖動(dòng)你的心旌。在生活中,一位體態(tài)婀娜的麗人會(huì)留下美的印象,但這嫣然一笑這含情一盼卻更能使人久久回味,惹起你多少純真無邪的愛的幻夢(mèng)!幾千年過去,“巧笑”、“美目”仍然亮麗生動(dòng),楚楚動(dòng)人,光景常新,激活人們美的聯(lián)想和想像。這首《碩人》也成為題詠美人文學(xué)作品的“千古之祖”。漢樂府《陌上桑》、《孔雀東南飛》以及曹植《洛神賦》中,都可以看到“她”的芳蹤。白居易《長(zhǎng)恨歌)“回眸一笑百媚生”的名句,也令人想起“她”的倩影,“傳神寫照”具有開創(chuàng)性的意義。

        編輯:劉於誠

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