巨婷

摘要：本文以華清學(xué)院在校大學(xué)生為對象，通過多種途徑全面了解該學(xué)院學(xué)生目前的消費狀況，通過對素材的整.理，進一步剖析存在的問題，提出相應(yīng)可行的對策，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確、健康的消費觀，遏止不良的消費傾向。

關(guān)鍵詞：華清學(xué)院 大學(xué)生 消費觀 生態(tài)消費

改革開放以來，隨著科技的突飛猛進，我國經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大的成就，人們的生活質(zhì)量有了顯著的提高。大學(xué)生作為一個特殊的消費群體越來越受到各界人士的關(guān)注，

方面他們沒有固定的經(jīng)濟收入，卻是個有著較大需求的群體。另一方面青年學(xué)生肩負著建設(shè)祖國和復(fù)興民族的歷史使命，他們正處于世界觀、人身觀、價值觀的形成和確立的關(guān)鍵時期，若不及時進行正確消費觀的引導(dǎo)和培育，一些不良消費觀將會給學(xué)生本人或是社會帶來不利的影響。

因辦學(xué)體制等因素的限制，作為獨立學(xué)院的在校大學(xué)生需要支付相對昂貴的學(xué)費，此其一，其二受西方消費主義思潮的影響，很多大學(xué)生被不良消費行為和消費理念誤導(dǎo)，所呈現(xiàn)的消費問題日益突出，這不僅會加重家庭的經(jīng)濟負擔，也不利于理性、正確、健康消費觀的形成。本項調(diào)查以華清學(xué)院在校大學(xué)生為對象，通過調(diào)研他們的消費現(xiàn)狀，分析他們的消費行為和消費心理，尋找存在的問題，提出合理化的對策，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，幫助他們逐步樹立科學(xué)合理的消費觀。

一、調(diào)查對象與調(diào)查方法

（一）調(diào)查對象

我們選取華清學(xué)院經(jīng)濟貿(mào)易系1000名文科生和土木工程系1000名理科生為對象，進行隨機性的發(fā)放調(diào)查問卷，為確保調(diào)查研究具有定的代表性，涉及學(xué)生來自于文科、理科兩大方向，分布于大至大四的所有專業(yè)。

（二）調(diào)查方法

我們采取以制作調(diào)查問卷為主，現(xiàn)場訪談為輔的方式進行，兩者相互補充，進步增強調(diào)查研究的普遍性與客觀性。其中問卷制作是結(jié)合當前大學(xué)生消費領(lǐng)域里的現(xiàn)狀及存在的現(xiàn)實問題進行自行設(shè)計，問卷共設(shè)置15道客觀題，主要采用選擇題的形式進行，經(jīng)過多次預(yù)試、反復(fù)修改而成，本次調(diào)查共發(fā)放問卷2000份，收回1962份，有效問卷1937份。

我們還采用現(xiàn)場訪談的形式與部分學(xué)生進行面對面的交流，隨機抽選了60名愿意接受訪問學(xué)生，包括20名學(xué)生干部、20名學(xué)生黨員、20名助學(xué)金獲得者，目的是為了更深入的了解獨立學(xué)院大學(xué)生的消費心理及需求。同學(xué)們都能積極配合，充分表達自己的觀點。

二、數(shù)據(jù)分析

（一）問卷、現(xiàn)場訪談?wù){(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析

通過問卷回收和現(xiàn)場訪談的記錄對調(diào)查數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，我們發(fā)現(xiàn)有90%以上同學(xué)的生活費主要來源于家庭供給，10%的同學(xué)依靠校外兼職或是從事校內(nèi)勤工助學(xué)活動貼補生活費。生活費在300元到500元之間的學(xué)生比例占55%，生活費在500元以上的學(xué)生比例占30%，還有15%的學(xué)生比例，他們的生活費在300元以下。在消費支出的內(nèi)容方面，有74%的消費比例用于飲食，16%用于購買衣物、課外書籍等，10%用于社交活動、情感投資及其他。有18%的學(xué)生在消費時關(guān)注商品的品牌和檔次，有70%的學(xué)生注重商品的實用性，12%關(guān)注的是價格和其他。影響學(xué)生消費觀形成的因素方面，家庭的成長環(huán)境占82%，受現(xiàn)有人際關(guān)系及生活圈影響的占10%，受自我虛榮心等個人主觀性因素驅(qū)使的占8%。對于是否對生活費的使用作出合理的規(guī)劃方面，有定使用計劃的占22%，無任何計劃的占58%，雖有計劃但經(jīng)常超出預(yù)算的占20%。對于是否養(yǎng)成記賬等良好習(xí)慣的，結(jié)果顯示只有5%的學(xué)生會通過記賬來合理支配生活費的用度，有13%的學(xué)生僅對開銷較大的內(nèi)容會進行記錄，有82%的學(xué)生沒有理財?shù)挠^念和記賬的習(xí)慣。對于生態(tài)消費概念的了解上而言，有86%的學(xué)生沒有生態(tài)消費觀念，8%的學(xué)生有模糊的生態(tài)消費觀念，僅有6%的學(xué)生有明確的生態(tài)消費觀念。我們還發(fā)現(xiàn)，78%的學(xué)生有較強的節(jié)約能源的意識，但對節(jié)約資源的有效途徑和方式了解甚少。就目前而言，學(xué)生對次性用品的使用仍較為普遍，對環(huán)保產(chǎn)品的了解和購買力不足，對垃圾的定點投放和分類處理落實不到位。針對獨立學(xué)院在校大學(xué)生消費心理和消費行為的不合理性，有95%的學(xué)生希望能夠克服不良的消費習(xí)慣，轉(zhuǎn)變不良的消費觀念，為生態(tài)文明建設(shè)作出貢獻。

（二）獨立學(xué)院大學(xué)生消費觀存在的問題

（1）缺乏消費理性。調(diào)查結(jié)果表明，獨立學(xué)院大學(xué)生總體月消費開支較大，近年來學(xué)生面向社交活動、購物、情感投資、游玩享受等消費項目逐漸增長，學(xué)生消費的多樣性趨勢在增強，但是其理財觀念卻相對淡薄。由于獨立學(xué)院大學(xué)生的自控力不強，在逐步形成科學(xué)、成熟的消費觀念之前，很容易被周圍環(huán)境所影響，多數(shù)消費行為都是受媒體廣告的宣傳或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的臨時性的、沖動的、隨機性的消費。以蘋果、三星等高端智能手機的消費為例，為了滿足不斷膨脹的物質(zhì)欲望，有些同學(xué)盲目購買新推出的機型，將已有的手機迅速淘汰，造成對資源的浪費和環(huán)境的污染。

（2）存在攀比心理。獨立學(xué)院的學(xué)費相對比較昂貴，因此獨立學(xué)院的大學(xué)生基本上家境都處于中等以上水平，有相當

部分同學(xué)入學(xué)后，因?qū)W業(yè)壓力減輕，在思想上開始放松，認為是時候應(yīng)該好好享受多彩的大學(xué)生活了，用于學(xué)習(xí)、生活、娛樂、社交等開支項目也有逐步增多的趨勢。受虛榮心的驅(qū)使，大多數(shù)學(xué)生盲目攀比消費，不愿在金錢上輸給別人，誰買的牌子好，花錢多就會有面子，以此來獲得種虛榮的滿足感。同時，獨立學(xué)院也有不少家境貧困的學(xué)生，這些學(xué)生的父母為了負擔孩子昂貴的學(xué)費，常年在外打工或是舉債，經(jīng)過調(diào)查我們能夠發(fā)現(xiàn)，這部分學(xué)生因家庭環(huán)境影響，生活上較為節(jié)儉，基本上都有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和明確的學(xué)習(xí)目的。經(jīng)濟上的兩極分化，不同的消費觀帶來的生活習(xí)性的不同等，都易引發(fā)矛盾和沖突，一些貧困生承受著巨大的心理壓力，有些人變的內(nèi)向自卑，有些人性格發(fā)生變化，有些人為了掩飾自己的貧窮借錢消費，甚至走向違法犯罪道路。這種攀比心理對于人生觀和價值觀尚處于培育階段的大學(xué)生來說是非常不利的。

（3）消費結(jié)構(gòu)不合理。受西方消費主義思潮的影響，大學(xué)生的消費行為出現(xiàn)異化現(xiàn)象，青年在消費中失去了理智，一味追求物質(zhì)上的滿足和享受，并把這些當作生活的目的和人生的價值。助長了享樂主義、物質(zhì)主義、拜金主義等錯誤價值觀的盛行，為了滿足單純的物質(zhì)欲望，放棄了對精神層次更高的追求，嚴重影響青年學(xué)生的身心健康與全面發(fā)展。

（三）獨立學(xué)院大學(xué)生不良消費觀形成的原因

（1）市場經(jīng)濟雙刃劍的結(jié)果。改革開放以來，社會主義市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展使人們的生活水平有了很大的改善，作為大學(xué)生群體，他們一方面享受著經(jīng)濟發(fā)展帶來的優(yōu)惠，另一方面也刺激了他們追求更高品質(zhì)生活的物質(zhì)欲望和消費需求，因市場經(jīng)濟的開放性特征，使西方消費主義思潮大量涌入國門，人們的消費心理、行為及方式也發(fā)生著變化，如：攀比性消費、炫耀性消費、從眾性消費等，大學(xué)生把更多的注意力放在如何消費上，不良的社會環(huán)境不利于大學(xué)生科學(xué)消費觀的確立。

（2）家庭教育的缺失?，F(xiàn)在的大學(xué)生大多來自于獨生子女家庭，獨立學(xué)院也不例外，在父母以及長輩的溺愛下，很多人變得自私、懶惰、任性，部分家庭即使經(jīng)濟收入不高，因為擔心孩子受委屈或是在同學(xué)面前抬不起頭，也想盡一切辦法盡力滿足子女的消費需求。家長們認為只要滿足了子女的需求，就能為他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。但事實上這種做法，放縱并促成了孩子的攀比心理，養(yǎng)成了他們花錢沒有節(jié)制的習(xí)慣，為不良消費行為埋下了隱患。

（3）高校教育機制的缺失。在黨的十七大報告中指出全面建設(shè)小康社會的新要求，即“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源、資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”。但就目前的高校，包括獨立學(xué)院在內(nèi)，并沒有明確的將生態(tài)消費方面的知識納入到日常的課程中去講授，輕視生態(tài)消費教育，缺乏健全的教育機制，也很難促使大學(xué)生形成健康的生態(tài)消費觀念。校園里關(guān)于生態(tài)消費的主題教育活動較少，由于宣傳的力度不足等原因，學(xué)生的參與度也變得很少。大學(xué)生正處于身體、心理發(fā)育不斷完善，世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，高校在引導(dǎo)大學(xué)生遠離不良消費習(xí)慣，樹立正確的生態(tài)消費觀念任重而道遠。

三、構(gòu)建獨立學(xué)院大學(xué)生生態(tài)消費觀的路徑選擇

1.加大宣傳教育力度，積極培育大學(xué)生的生態(tài)消費理念。生態(tài)消費是指既符合社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，滿足人的消費需求，同時又不對生態(tài)環(huán)境構(gòu)成威脅，能夠促進人與自然和諧發(fā)展，是種符合人類可持續(xù)發(fā)展的消費行為。學(xué)校應(yīng)加強對大學(xué)生生態(tài)消費理念和消費知識的教育，促使他們學(xué)習(xí)并發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立健康、適度、節(jié)儉的消費觀，通過開展各類生態(tài)消費教育活動，使他們了解正確的消費方式和方法，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣，積極加入到綠色、低碳、健康的生態(tài)消費隊伍中去。

2.引導(dǎo)大學(xué)生合理規(guī)劃消費行為，學(xué)會理財。現(xiàn)在的大學(xué)生基本都是獨生子女，父輩的溺愛使他們?nèi)狈Κ毩⑿裕荒芎侠硪?guī)劃自己的消費行為，理性判斷力不足。有些父母出于對子女的疼愛，即使家境困難，也會想辦法滿足子女的消費需求，子女體會不到父母掙錢的辛苦，慢慢形成花錢大手大腳的不良消費習(xí)慣，對此，學(xué)校和家庭教育應(yīng)緊密配合，共同引導(dǎo)大學(xué)生理性消費，逐步培養(yǎng)他們具備理財?shù)哪芰徒?jīng)驗。

3.積極建立生態(tài)消費約束機制。作為學(xué)校應(yīng)制定和實行科學(xué)的管理制度，配備環(huán)保、節(jié)能的管理設(shè)施，強化學(xué)生的生態(tài)消費意識，使學(xué)生養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣；作為國家要有法律的保障，通過法律對大眾的消費行為進行規(guī)范，引導(dǎo)人們的消費行為與資源和環(huán)境保護相結(jié)合，促進人與自然的和諧、共生，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。