心誠至成

良好的初衷會遭遇尷尬的局面，這與管理者沒有弄清楚教師生活常態(tài)有很大關(guān)系。

多數(shù)教師喜歡過一種平淡的生活，不為功名，不為金錢，只為一顆對孩子負(fù)責(zé)的良心。于是，按時上下班，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課；于是閱卷、批改作業(yè)，進(jìn)行課下輔導(dǎo)。

而隨著教師待遇不斷提高，絕大多數(shù)教師不讀書、不充電，照樣能過上比較體面、舒適的生活。有教師說：“有了常規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和上級、專家的指示、理論，我沒有必要把自己從大多數(shù)教師中孤立出來，強(qiáng)迫自己去讀書。”這種由外在力量左右的教師生活，久而久之，就演化為教師們共有的心態(tài)，變成眾多教師向往的一種平淡生活。

教師甘愿過平淡生活已經(jīng)是難能可貴了，似乎無可厚非。但是，我卻不認(rèn)同這樣的教師生活。

因?yàn)榻處煘榱隧槕?yīng)大眾崇尚的所謂的“平淡生活”，其生命功能慢慢蛻化，離真正意義上的平淡生活越來越遠(yuǎn)，自己卻渾然不知。

我贊同張國慶老師《不愛閱讀源于生命主體被邊緣》一文的觀點(diǎn)：“生命的本質(zhì)在于成長，在于不斷突破自己的生命經(jīng)驗(yàn)，在于讓我們有思想地活著。許多教師如此煩躁、自卑、痛苦、絕望，整天生活在怨恨、嘆息、煩惱之中，是由于他們沒有認(rèn)識到生命的真相。”

教師生命的真相必須有讀書的生活，有獨(dú)一無二的生命行走方式，有與眾不同的教育主張，有生命主體的心靈解放。當(dāng)下教育的真正問題在于教師生活沒有回歸到生命的主體上，缺失信仰，不能為自己確立生活的目標(biāo)與方向；缺失承擔(dān)，缺失對社會、歷史、民族的承擔(dān)，缺失對學(xué)術(shù)和自我生命的承擔(dān)。

北京大學(xué)錢理群教授在《談?wù)劇懊駠切┤恕薄返男蜓灾袑懙溃骸澳且淮?，無論做學(xué)問、講課、做事情，都是要把自己的生命投入進(jìn)去的，學(xué)問、工作，都不是外在于他的，而是和自我生命融為一體的。這樣，他們所做的每一件事情，都會使他自身的生命不斷獲得新生和升華，從中體會、體驗(yàn)到自我生命的意義、價值和歡樂?！?/p>

而這，需要的是獨(dú)立、自由與創(chuàng)造精神。這三種精神，絕不可能由外在控制力來實(shí)現(xiàn)，靠的是自己的自覺和生命的內(nèi)在需求。

教師首先要把心思用在如何看待自己、如何規(guī)劃自己的生活上，再順應(yīng)本質(zhì)，主動承擔(dān)，那么，讀書、研究、改革、創(chuàng)新等元素就會透入到教師的生活中。

而當(dāng)管理者明白了上述道理，就不會費(fèi)盡心思驅(qū)使教師們讀書和學(xué)習(xí)。教育期待讀書和學(xué)習(xí)成為每位教師的生命自覺這一天的到來。（博客地址：http：//www.edu11.net/space.php）