楊啟鋒

中共中央政治局9月11日召開會議，審議通過《生態(tài)文明體制改革總體方案》，其中強(qiáng)調(diào)：要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)文明體制改革，全面提高我國生態(tài)文明建設(shè)水平。

然而，長期以來，我們的學(xué)生大都“宅”在教室和家里“一心只讀圣賢書”，缺少親近自然、尊重自然的意識，總是耕了課堂的地，荒了自然的田。我國學(xué)校生態(tài)文明教育，也常是“光打雷不下雨”“說起來重要，做起來向后靠”， 很多學(xué)校和教育者總是避重就輕，點(diǎn)到為止，僅僅向孩子們教授一些基本的資源和環(huán)保常識，不觸及生態(tài)文明的敏感話題，讓教育實(shí)效大打折扣?，F(xiàn)實(shí)中，很多學(xué)生浪費(fèi)、亂扔垃圾等行為充分說明教育的缺失，未能成功提高學(xué)生們的生態(tài)文明素養(yǎng)，無法滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。中小學(xué)校生態(tài)文明教育不能再“紙上談兵”，需要打出政策從紙上落地生根的“組合拳”，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化、課程化、實(shí)踐化、常態(tài)化，切實(shí)為生態(tài)文明社會的建設(shè)鼓足后勁。

第一，提供豐厚的課程支撐。生態(tài)文明教育存在課程空白，不光在學(xué)校課程體系橫向比較中難有一席之地，其自身還沒有一部經(jīng)過專家撰寫、科學(xué)論證、審核使用的全國性生態(tài)文明教育教材，青少年學(xué)生汲取到的只能是零星碎片的環(huán)保知識。反觀國外，學(xué)校生態(tài)文明教育早已實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化、專業(yè)化、規(guī)范化、常態(tài)化。歐美等國家專門有資源環(huán)境等課程講授大綱，分別對學(xué)前兒童、小學(xué)低年級、小學(xué)高年級、初中、高中、大學(xué)設(shè)置了不同的環(huán)境教育課程。我國應(yīng)借鑒國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法，由教育部門和環(huán)保部門聯(lián)合組織環(huán)境學(xué)家、學(xué)者研究出臺可全國性推廣使用的權(quán)威生態(tài)文明教科書，切實(shí)填補(bǔ)空白，為學(xué)校扎實(shí)有效開展生態(tài)文明教育提供詳實(shí)、可操作的技術(shù)規(guī)范。

第二，構(gòu)建常態(tài)化的教育模式。我們的學(xué)生如果長期遠(yuǎn)離自然，缺失的不僅僅是對藍(lán)天白云、青山綠水的情調(diào)，更是與自然親近、和諧相處的本能和天性。仿佛患上自然缺失癥的他們，戶外環(huán)境適應(yīng)能力和情緒調(diào)節(jié)能力普遍較差，并形成了封閉、孤僻、焦躁等不良性格。而這，正是我們?nèi)鄙賾敉怏w驗(yàn)、停留在不成體系的缺鈣式教學(xué)的短板所在。要改變學(xué)校生態(tài)文明教育流于表面的現(xiàn)狀，就必須抓住實(shí)踐的“牛鼻子”，把生態(tài)文明教育的主戰(zhàn)場從書本轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活中，讓孩子們在接觸和親近自然的過程中探知、體驗(yàn)一個完整的、原汁原味的世界，讓生態(tài)文明知識真正內(nèi)化成他們學(xué)習(xí)生活中自覺踐行的理念。學(xué)校要注重資源和環(huán)境知識在學(xué)生日常生活中的轉(zhuǎn)化應(yīng)用，有效提高他們文明生活的能力，促使他們在踐行生態(tài)文明理念活動中踏石留印、抓鐵有痕，內(nèi)化于心、外化于行。同時，各科教學(xué)也要因勢利導(dǎo)，構(gòu)建大框架、常態(tài)化的生態(tài)文明教育模式，讓學(xué)生們時時處處感受到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的緊迫性。

第三，實(shí)現(xiàn)家校間的協(xié)調(diào)合作?！耙积R人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣?！鄙鷳B(tài)文明教育不同于其他，家長也許不能為孩子在語數(shù)外等學(xué)科提供專業(yè)的指導(dǎo)，卻能在言傳身教中對孩子的行為規(guī)范造成不可忽略的影響。生態(tài)文明教育偏說教輕實(shí)踐是一大缺失，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育忽視家庭的作用與影響也是一大缺失。家庭中可能存在的消極理念和不當(dāng)行為侵蝕和損耗的將是學(xué)校教育帶來的積極效果，只有在學(xué)校、家庭和學(xué)生之間構(gòu)建出穩(wěn)固的三角關(guān)系時，生態(tài)文明教育才能得到保障：一方面，學(xué)校應(yīng)積極謀求與家庭的互動與合作，共同肩負(fù)起生態(tài)文明教育的職責(zé)；另一方面，學(xué)校要積極地確立生態(tài)文明理念的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，將學(xué)生培養(yǎng)成這些理念的推廣者與捍衛(wèi)者，使他們能自覺地去糾正生活中所接觸到的有悖生態(tài)文明精神的行為和觀念。

碧水藍(lán)天、鳥語花香……是我們向往的生態(tài)愿景，而唯有讓生態(tài)文明理念避虛就實(shí)、落地生根，成為青少年全面發(fā)展的“一畝方塘”，一個環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會在不久的將來才能成為現(xiàn)實(shí)。（作者單位：山東省棗莊市市中區(qū)渴口中學(xué)）