鄒盛銀

學(xué)校特色發(fā)展的首要任務(wù)是確立學(xué)校的核心價值定位，大一中根據(jù)自身的歷史提煉出崇一核心理念，構(gòu)建了崇一教育的理論與實踐體系，既是對中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承，又彰顯了學(xué)校對生命、個性、精一、自然等教育本真價值的追求，為學(xué)校特色發(fā)展注入了文化的靈魂。

崇一教育本真一、崇一定位：確立學(xué)校發(fā)展核心理念

“崇一”是大一中（學(xué)校簡稱）的核心文化理念，我們認(rèn)為：一即生命、個性、精一、自然。崇一即尊崇生命、尊崇個性、尊崇精一、尊崇自然。生命是物質(zhì)基礎(chǔ)，個性是各得其所，精一是成功之途，自然是必循之道。這一核心理念是根據(jù)學(xué)校辦學(xué)歷史、現(xiàn)狀及教育發(fā)展規(guī)律，結(jié)合學(xué)校發(fā)展實際所提出的，是在繼承學(xué)?！把髮W(xué)之道，育尚學(xué)之人”“知行合一”教育理念基礎(chǔ)上結(jié)合大一中校名鍛造出來的。筆者認(rèn)為學(xué)校就是“以文化人”的場所，做文化就是做教育，是做校長的本分，學(xué)校的使命！每一所學(xué)校都必須在國家教育方針的指導(dǎo)下回答“用什么樣的‘文‘化什么樣的人”的問題，這是學(xué)校落實國家教育的各項大政方針以及課改精神的必然之舉，是特色學(xué)校發(fā)展的基本要求。我們“以崇一之‘文‘化崇一之人”回答了這個問題。“崇一”文化定位落實了這些要求，并且符合學(xué)校實際，是辦學(xué)必須堅持的科學(xué)思想，這一定位為學(xué)校科學(xué)發(fā)展注入了充足的源動力。

二、崇一精神：傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分；加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。”教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確指出了學(xué)校教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)的重要性。

基于此，我們積極響應(yīng)國家教育政策，按照相關(guān)要求努力探索，積極汲取中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，弘揚(yáng)“崇一”精神，開展“崇一教育”的理論與實踐研究。崇一精神即“大一之道，精一執(zhí)中”的校訓(xùn)精神，基本含義是：萬物生成之道在于精一執(zhí)中。也即：大一中人必須專一專精地探求并真誠地執(zhí)行中正之道不偏離才能得到最充分的發(fā)展。其中“精一執(zhí)中”出自《尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！边@是我國上古時期有道明君大舜傳禹王的修心之法，是中華民族的寶藏和世界文化遺產(chǎn)，更是人類實現(xiàn)健康與財富、幸福與成功、社會繁榮發(fā)展的心訣，對當(dāng)今個人發(fā)展和社會發(fā)展仍然具有深遠(yuǎn)的意義。

首先，“崇一”精神體現(xiàn)在個體上，就會使個體人格變得高大、完美、剛強(qiáng)，成為宇宙法則的體現(xiàn)者和踐行者，從而“以通天下之志，以定天下之業(yè)”（《易傳·系辭》），顯示出無窮的智慧和力量。

其次，“崇一”精神體現(xiàn)在一個國家、社會和民族上，意義深遠(yuǎn)。一個國家只有“崇一”，才能在世界民族之林永遠(yuǎn)立于不敗之地；一個社會只有“崇一”，才能不斷進(jìn)步和發(fā)展；一個民族只有“崇一”，才能不斷進(jìn)取、綿延萬代！“崇一”，是人生昂揚(yáng)向上的力量源泉！“崇一”，是巍巍中華永遠(yuǎn)屹立的精神支柱！

因此，人要有所作為就必須獨善其一，國家民族之強(qiáng)盛勢必用一，有“惟精惟一”的民族哲學(xué)理念。

這就要求全體師生恪守“大一之道，精一執(zhí)中”的校訓(xùn)精神，只有專一專精地探求，并真誠地去執(zhí)行中正之道（客觀規(guī)律）不偏離才能獲得最充分的發(fā)展。我們在專一專精的教育探求中，立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷深化著“崇一教育”。

三、崇一教育：演繹特色教育本真魅力

崇一教育理論包含三個基本觀點，即“四個尊崇”的教育價值、格一盡性的教育理念和學(xué)做思合一的教育原則。

“四個尊崇”的教育價值。“尊崇生命，尊崇個性、尊崇精一、尊崇自然”，既是崇一的基本內(nèi)涵，也是“崇一教育”的核心目標(biāo)，即培養(yǎng)能夠“認(rèn)識生命并珍愛生命、認(rèn)識個性并發(fā)展個性、認(rèn)識精一并堅守精一、認(rèn)識自然并遵循自然”的人。

“格一盡性”的教育理念。探究生命、個性、精一、自然的奧秘以實現(xiàn)人的充分發(fā)展。每個人都是在四個方面的精進(jìn)中不斷發(fā)揮自己的天賦的個性與潛能。

“學(xué)做思合一”的教育原則。這一原則既是古今中外教育先賢推崇的教育原則，也是儒家“學(xué)問思辯行”修習(xí)方法的高度概括。是人類能力形成的一般規(guī)律，是能力發(fā)展的根本途徑或者方法。要求師生通過“學(xué)做思合一”的方法去探究生命、個性、精一、自然的奧秘以實現(xiàn)自身的充分發(fā)展。

學(xué)校堅持以崇一教育理論的三個基本觀點為指導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)校管理、課程、課堂行為建設(shè)，讓“崇一”精神植根于每一位師生心中。

1.高效管理

學(xué)校在管理文化建設(shè)中將“崇一教育”理論與學(xué)校管理有機(jī)融合，形成了有自身特色的管理文化。學(xué)校倡導(dǎo)“大一之道，精一執(zhí)中”的“崇一精神”，形成了一個積極進(jìn)取的優(yōu)秀團(tuán)隊。同時，學(xué)校以“崇一教育科研”為高端引領(lǐng)，創(chuàng)造性建立了“行政科研一體化”核心運(yùn)行機(jī)制，有力地促進(jìn)了學(xué)校管理文化建設(shè)。通過長期的學(xué)校管理活動，“崇一”核心價值已根植于師生心中，并得以傳承，從而逐步形成了學(xué)校獨特、穩(wěn)定的文化性格。

2.多元課程

學(xué)校在對新課改的探索與實踐中，以“崇一教育”理論為指導(dǎo)，逐步形成了有學(xué)校特色的多元課程。

學(xué)校課程規(guī)劃堅持以“國家課程校本化”，“校本課程特色化”“特色課程精品化”三大內(nèi)容為主。學(xué)校運(yùn)用崇一教育理論整合學(xué)科課程，所有學(xué)科課程的教學(xué)理論都秉承“格一盡性”的教育理念，教學(xué)方法遵循“學(xué)做思合一”的教育原則，學(xué)科內(nèi)容全都實施“崇一教育”的學(xué)習(xí)材料，將國家課程轉(zhuǎn)化為有自身特色文化的校本課程。為了強(qiáng)化課程特色、打造精品課程，我們將課程的拓展延伸以及教育教學(xué)活動都納入“崇一教育”的內(nèi)容，并以“崇一文化節(jié)”的形式進(jìn)行整合，通過趣味運(yùn)動、體育競技、書畫藝術(shù)展，科技作品展，崇一音樂節(jié)等活動課程，讓“崇一”文化與精神得以傳承，讓學(xué)生特長得以發(fā)展。

3.格一課堂

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，也是檢驗學(xué)校精神是否扎根的核心標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校以“格一盡性”的教育理念為指導(dǎo)，遵循“學(xué)做思合一”的崇一教育原則，打造出了“探究真知”的“格一課堂”，并構(gòu)建了格一課堂135教學(xué)常規(guī)管理模式。

在“課堂模式135”中，通過貫徹“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、目標(biāo)導(dǎo)做、目標(biāo)導(dǎo)思”的崇一教育原則，讓學(xué)生在課堂上根據(jù)目標(biāo)自主找尋疑問、自主探究，最終完成知識的掌握和遷移，充分體現(xiàn)“自主、合作、探究”的教學(xué)要義。此外，“教研模式135”“管理模式135”緊扣“格一課堂”，隨時根據(jù)學(xué)生的課堂需求、教學(xué)需求而調(diào)整跟進(jìn)。聚焦課堂、深化教研、加強(qiáng)管理，三個模式形成有機(jī)統(tǒng)一，使課堂核心環(huán)節(jié)體現(xiàn)為學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、自主合作展示和自主反思”，在過程中培養(yǎng)學(xué)生精一執(zhí)中的品質(zhì)、自主探究的精神，從根本上將“崇一”精神落實到課堂。

從教育本真出發(fā)，探究生命、個性、精一、自然的奧秘，努力實現(xiàn)人的充分發(fā)展。我們堅信，“崇一教育”必將以其特有的崇一精神綻放出無窮的教育光芒。