方美清

[摘要]依托我國(guó)主題公園的發(fā)展現(xiàn)狀，以主題為契機(jī)，立足景觀設(shè)計(jì)的基本原理，探討其發(fā)展及分類，并深層次地挖掘主題公園中主題景觀的表現(xiàn)手法，增強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)者及大眾對(duì)主題公園的認(rèn)識(shí)，以便促進(jìn)我國(guó)景觀設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]主題公園 主題景觀 表現(xiàn)手法

隨著生態(tài)環(huán)境惡化、鄰里關(guān)系冷漠等現(xiàn)象的產(chǎn)生，加上與日俱增的社會(huì)壓力，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注周邊的生活空間，對(duì)生活質(zhì)量的要求在不斷提高。而作為居民生活空間重要場(chǎng)所的主題公園，是市民休息活動(dòng)的另一個(gè)中心點(diǎn)，不僅是市民進(jìn)行戶外娛樂(lè)、休閑的空間，而且是整個(gè)城市魅力展示的平臺(tái)，其內(nèi)部的主題景觀營(yíng)造顯得尤為重要。

一、主題公園的發(fā)展及分類

“主題”源自于德國(guó)，原為音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，現(xiàn)表示藝術(shù)家或創(chuàng)作者對(duì)所生存的環(huán)境進(jìn)行觀察、分析、溝通、挖掘及對(duì)材料的處理而表現(xiàn)出來(lái)的結(jié)晶。在公園景觀中，主題是各種藝術(shù)創(chuàng)作的材料和媒介的總稱，是表現(xiàn)公園的精神和個(gè)性及與市民溝通的工具，也是主題公園的靈魂所在。主題公園是由人工建造出來(lái)的一種能滿足人們娛樂(lè)、休閑與文化等多樣性的體驗(yàn)空間，其注重文化內(nèi)涵，目的是將設(shè)計(jì)理念進(jìn)行“物化”，將人的五感帶到現(xiàn)實(shí)環(huán)境氛圍中，從而使人們能夠感受到“主題”在整個(gè)環(huán)境中的設(shè)計(jì)及運(yùn)作，讓人心曠神怡?，F(xiàn)代的主題公園都具有一定層次的文化個(gè)性，且這種文化個(gè)性對(duì)體驗(yàn)者會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。主題，是一種文化，是一種藝術(shù)，它就是對(duì)美的倡導(dǎo)。

我國(guó)主題公園的發(fā)展相對(duì)國(guó)外較晚，起步于二十世紀(jì)80年代。1989年深圳“錦繡中華”的建成，是我國(guó)主題公園的里程碑，其以“微縮”的表現(xiàn)手法將我國(guó)的歷史文化融合于景觀之中，從而掀起建設(shè)主題公園的熱潮。在后續(xù)發(fā)展中，大面積的“人造景觀”造成主題公園的主題創(chuàng)意模仿、管理經(jīng)營(yíng)欠缺、景觀質(zhì)量下降等問(wèn)題，引發(fā)“大一統(tǒng)”的發(fā)展困境。

我國(guó)主題公園的分類，基本上是借助其展現(xiàn)方式和表現(xiàn)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行區(qū)別的，常見(jiàn)類型有：（1）文化傳承型，以經(jīng)典著作、古典名著等為原型，通過(guò)再現(xiàn)場(chǎng)景、模擬表演，將文學(xué)作品中的形象給展示出來(lái)，如大觀園及民俗文化村。（2）歷史再現(xiàn)型，以歷史事件、人物、故事等情節(jié)為原型，借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行復(fù)原，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的發(fā)展過(guò)程，如北京秦始皇藝術(shù)宮和西安大唐芙蓉園。（3）景點(diǎn)微縮型，以全國(guó)各地的代表性景點(diǎn)為原型，進(jìn)行縮小展示，以便游客領(lǐng)略各地景觀，如北京世界公園。（4）科普體驗(yàn)型，以虛幻、太空、數(shù)字的場(chǎng)景或動(dòng)植物的生活場(chǎng)景為原型，讓游客在體驗(yàn)高新科技或生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，增強(qiáng)科普知識(shí)的了解，如上海的“錦江樂(lè)園”和“熱帶海洋公園”。（5）影視拍攝型，以讓游客通過(guò)體驗(yàn)電影、電視拍攝的場(chǎng)景，來(lái)獲得很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力及精神上的樂(lè)趣，如云南大理的天龍八部影視城。（6）童話幻想型，以童話故事為原型，讓游客體驗(yàn)虛幻的童話世界，如迪斯尼樂(lè)園。

二、主題景觀的表現(xiàn)手法

1、借鑒自然

自然是一切設(shè)計(jì)的大師，是一切的創(chuàng)造者，在營(yíng)建主題景觀時(shí)，必須要從宏觀層面觀察所用地塊的地質(zhì)情況及水文概況，了解地形與水系之間的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，從而確立正確的指導(dǎo)思想。模仿自然，正確地利用原地形、原建筑、道路、植物等這些元素，都屬于景觀建設(shè)的重要內(nèi)容，盡最大的可能不要變動(dòng)。這一步處理最大的要求是“因地制宜”。

2、錯(cuò)落有致

在對(duì)主題景觀原地形進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須要能容納人工設(shè)施、人為景觀，所以要求在時(shí)間上、空間上都必須遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)槿魏我惶幍木坝^都需盡可能地做到既要供給近處的游客觀賞，又要能使遠(yuǎn)處的游客看到，增強(qiáng)景觀視覺(jué)效果，擴(kuò)寬景觀可視度。由于大部分的主題公園，都是處于坡度相對(duì)較平緩的地方，而通過(guò)堆山理水的造景手法，獲得的視覺(jué)效果相對(duì)要弱一些。但利用主題公園的平地，來(lái)進(jìn)行各種娛樂(lè)和表演活動(dòng)，且適當(dāng)?shù)脑O(shè)置一些集散廣場(chǎng)、道路和交通廣場(chǎng)等，這樣有利于廣大市民的活動(dòng)要求。主題景觀中的平地能夠緩解山高的氣勢(shì)，它可以對(duì)人們的視點(diǎn)進(jìn)行調(diào)節(jié)，形成滲透空間，造成俯視、平視、仰視的景觀，也能改善整個(gè)主題景觀的植物和建筑環(huán)境，擴(kuò)大游人的活動(dòng)范圍，使主題公園的內(nèi)容變得多元化。

3、小中見(jiàn)大

在中國(guó)古典園林中，常以園林中的方寸之地來(lái)模仿大江名山的意境，不過(guò)是很小的水面，也會(huì)產(chǎn)生“汪洋”的感覺(jué)，這種表現(xiàn)手法就是“小中見(jiàn)大”。古人云：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。而主題景觀中的水景形態(tài)，無(wú)非就是“散”與“聚”兩種：水聚則有汪洋之感，水散則有不盡之意。水，亦曲亦直，若隱若現(xiàn)，能動(dòng)能靜；水變，景也隨之變。這種表現(xiàn)手法用在樹(shù)木、花草、山石之中也有異曲同工之妙。通過(guò)聚樹(shù)木能見(jiàn)林之境，聚花草能見(jiàn)園之象，聚石能見(jiàn)山之意。同時(shí)，將主題景觀中的各種要素進(jìn)行合理配置，做到移步換景的視覺(jué)效果，從而給人意猶未盡，回味無(wú)窮的感覺(jué)。

4、合理配植

主題景觀中所有的植物配置都應(yīng)遵循公園的主題，選擇鄉(xiāng)土植物是突出主題最好的表現(xiàn)手法之一，如選擇不同文化、民俗的代表植物來(lái)營(yíng)建地域性的主題景觀或不同歷史背景的植物種類來(lái)表現(xiàn)主題公園的歷史文化。主題景觀的植物配置，還應(yīng)按照景觀群落的要求及層次，根據(jù)主題的特性，將喬木、大灌木、花灌木、地被等植物進(jìn)行合理的選擇與配置。在中國(guó)古典園林中，植物被廣泛應(yīng)用，并將其進(jìn)行“擬人化”，賦予其吉祥的寓意。竹象征虛心有節(jié)；牡丹象征雍容華貴；玉蘭、牡丹和海棠象征“玉堂春富貴”，富貴流長(zhǎng)；荷花象征“出淤泥而不染”的君子品行；梅蘭竹菊象征“四君子”。植物是主題景觀中最能反映個(gè)性的表現(xiàn)元素，能再現(xiàn)歷史的滄桑，也可以表現(xiàn)出春意的盎然，是變化多端的。

5、氛圍營(yíng)造

我們所處的自然環(huán)境并不是一個(gè)封閉的環(huán)境，因此，無(wú)法給予我們一個(gè)無(wú)所不包的風(fēng)景。但是，我們可以通過(guò)各種有效的手段，來(lái)收集和整合我們的“資源”，使之處于有序的環(huán)境中，并構(gòu)成一段清晰的畫(huà)面。隨著高新科技的不斷出現(xiàn)，我們更可以“濃縮現(xiàn)實(shí)”。通過(guò)挖掘傳統(tǒng)文化，來(lái)構(gòu)造民間風(fēng)情的主題公園；通過(guò)運(yùn)用“游戲”，來(lái)營(yíng)建具有故事情節(jié)的主題公園；通過(guò)借助高新科技，來(lái)建造具有展示數(shù)字、未來(lái)、虛幻的主題公園；還有展示生態(tài)理念和文學(xué)巨著等，從而引起游覽者情感上的共鳴，流連忘返。

結(jié)語(yǔ)

在如今豐富多變的時(shí)代，主題景觀的表現(xiàn)已成為一種新的設(shè)計(jì)符號(hào)，主題公園的發(fā)展已呈現(xiàn)出前所未有的多元化。為此，必須突破傳統(tǒng)的舊觀念，在設(shè)計(jì)公園景觀的主題時(shí)，倡導(dǎo)借鑒自然、錯(cuò)落有致、小中見(jiàn)大、合理配置、氛圍營(yíng)造等表現(xiàn)手法，并注重不斷吸收新技術(shù)，從而使得主題景觀展現(xiàn)“場(chǎng)地精神”，成為廣大群眾的“心靈空間”。