本刊記者_(dá)張藝芳 南京報(bào)道

十年：城市化進(jìn)程中的行知小學(xué)——訪南京行知小學(xué)校長楊瑞清

本刊記者_(dá)張藝芳 南京報(bào)道

【編者按】

鄉(xiāng)村教育的優(yōu)勢(shì)在于自然、生態(tài)和農(nóng)耕，劣勢(shì)在于師資，難以吸引高素質(zhì)的教師。這十年來，行知小學(xué)全國聞名，他們現(xiàn)在是怎么做的呢？

2015年4月中旬的一個(gè)下午，楊瑞清邀請(qǐng)的一位園林規(guī)劃師來了，便與他在校園里走，從茶園到操場，又到未開發(fā)的幾畝荷花池、老教室后的小河溝，最后移步杉樹林、竹林，前前后后用了一個(gè)多小時(shí)。在教育環(huán)境的打造上，楊瑞清極為重視細(xì)節(jié)，他進(jìn)一步的打算是，借園藝師的智慧，拆除限制性的綠化植物帶，讓校園的活動(dòng)地帶更具開放性。早在幾年之前，他就有此思考：孩子成為一個(gè)什么樣子的人，看他與自然之間的關(guān)系。楊瑞清待人隨和，園林規(guī)劃師不斷提出建議，他則一條一條記錄在本子上。

這10年，楊瑞清很少出現(xiàn)在媒體上，一直在為改進(jìn)校園環(huán)境而努力。新建成的行知小學(xué)校舍是徽派建筑，風(fēng)格清新淡雅，校舍前有大片的草坪、操場、茶園和果園，一年四季，花香不斷。兒童文學(xué)作家王一梅說，南京行知小學(xué)是中國的華德福式田園學(xué)校。行知小學(xué)的生態(tài)農(nóng)業(yè)資源之豐富，足以讓所有的城市小學(xué)羨慕。

“我告訴孩子，你們回家，走在路上，看花看草，就是學(xué)習(xí)。風(fēng)吹在你的頭發(fā)上，感受到風(fēng)的方向、風(fēng)的溫度、風(fēng)的強(qiáng)度，就是學(xué)習(xí)?！?/p>

——2005年4月3日第24版新加坡《早報(bào)星期天》，楊瑞清所言

自然成為人的一部分

從南京曉莊師范畢業(yè)，受陶行知教育理念浸潤，楊瑞清承襲了其師“生活教育”的理念。

行知小學(xué)的老教室，是一處四合院。如今，學(xué)生已經(jīng)搬進(jìn)新校舍，老教室還在行知苑里未被拆除，作為學(xué)校的食堂存在著。老教室后面，是一片池杉林。我國當(dāng)代兒童文學(xué)作家王一梅曾在行知小學(xué)蹲點(diǎn)觀察數(shù)日，寫出紀(jì)實(shí)小說《一片小樹林》。

往年冬天，杉樹林的針葉落了，都會(huì)被掃得干干凈凈。再后來，楊瑞清不讓清掃了，杉樹的針葉越積越厚，小孩子在樹林中玩兒，踩在松軟的針葉上，不亦樂乎。榛果成熟時(shí)，綴滿枝頭，小鳥“唧唧喳喳”在樹林中歡鬧起來，幾周后，榛果不見了，孩子們驚喜地發(fā)現(xiàn)，是被小鳥當(dāng)做食物吃了。

英國有一部廣為人知的兒童文學(xué)叫《柳林風(fēng)聲》，行知苑里也有這樣一片歡聲笑語不絕的竹林，可靜佇其中聽風(fēng)聲，或者藏于其中嬉戲。原先，竹林是被圍起來的，仍然有小孩子鉆來鉆去。后來，楊瑞清索性讓工人砍去了多余的竹枝，稍作修剪，以便孩子在竹林中奔跑嬉鬧。積年累月，那片竹林有五個(gè)入口，中間可以坐下幾個(gè)小孩子。每一年，新發(fā)的竹筍冒出，竹林也在不斷長大。

如今，行知基地有9畝茶園、13畝果園、11畝菜地，春天時(shí)，油菜花、桃花、梨花漸次開放，江南的春色在這里停駐。2011年，政府投資1.3億元的行知基地?cái)U(kuò)建工程接近尾聲，“猛然發(fā)現(xiàn)，學(xué)校周邊原先的稻田消失了，村莊消失了，一條條大路，一座座高樓，將這里變成了城市。就連荷花園也幾度面臨拆遷的境地。我們隱隱地感受到，行知基地以學(xué)農(nóng)為主要內(nèi)容的課程資源遇到了嚴(yán)重的危機(jī)。于是，我們?nèi)∠诵@內(nèi)原先確定的大部分園林景觀建設(shè)計(jì)劃?！?/p>

“學(xué)校保留了原先的荷塘和小樹林，還意外地?fù)碛辛艘粭l700米長的小河?！睅啄曛g，農(nóng)村變城市，這條小河也遭到污染，失去昔日的清澈。楊瑞清跟園林規(guī)劃師說著自己的想法，“這附近，以后還會(huì)修路，到時(shí)候政府也會(huì)治理這個(gè)河道，我打算在周圍栽起一些柳樹，以后可以讓孩子在河邊釣魚。”在之后的課程建設(shè)規(guī)劃里，楊瑞清計(jì)劃，將河道的治理作為一門環(huán)保課程。

美國詩人惠特曼有一首詩，叫做《有個(gè)天天向前走的孩子》。詩中寫：有個(gè)天天向前走的孩子/他只要觀看某一個(gè)東西/他就變成了那個(gè)東西/在當(dāng)天或當(dāng)天某個(gè)時(shí)候那個(gè)對(duì)象就成為他的一部分/或者繼續(xù)許多年或一個(gè)個(gè)世紀(jì)連綿不已。詩的寓意，與中國古人“里仁為美”，向往“梅蘭竹菊”四君子的價(jià)值觀不謀而合。楊瑞清希望的是，在自然和鄉(xiāng)村中長大的孩子，自然和鄉(xiāng)村都會(huì)成為他的一部分。

辦學(xué)之初，條件簡陋，他在《走在行知路上》一書中有這樣的記錄，“我們學(xué)校沒有實(shí)驗(yàn)室，沒有現(xiàn)代化的電教設(shè)備，但是我們有唾手可得的美麗的大自然，有原汁原味的真實(shí)的農(nóng)村生活。我們沒有閑置這些優(yōu)質(zhì)資源，組織學(xué)生開展了小種植、小飼養(yǎng)、小觀察、小實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生種蔬菜、栽果樹、養(yǎng)雞鴨，還辦過小氣象站?！睏钊鹎宕蚱普n堂內(nèi)外，把課外引進(jìn)到課內(nèi)來，課內(nèi)延伸到課外去，成為對(duì)陶行知生活教育思想的一個(gè)有益探索。那時(shí)候，楊瑞清帶著學(xué)生學(xué)習(xí)拔秧苗，種樹、做飯、制陶。一張照片里，孩子們?cè)诖蚬葓錾贤鎯?，打出的谷子曬在地上，遠(yuǎn)看，還以為學(xué)生坐在金黃色的沙灘上。

造訪城市中的許多中小學(xué)，驚覺自然教育的理念已不新鮮。在行知小學(xué)，自然教育就是生活教育的一部分，生活教育理念給楊瑞清最大的啟示是，“要不斷跟過去的自己比，而不是橫向的對(duì)比，就像學(xué)校的校訓(xùn)‘還能更精彩’?！彼Ｍ⒆釉趯W(xué)?？鞓烦砷L，學(xué)校有吉祥物：淘淘和樂樂，淘淘撇著嘴，象征著孩子的調(diào)皮本性，樂樂笑開花，寓意孩子的天真爛漫。吉祥物的腦袋都是手掌的模樣，創(chuàng)意來源于陶行知的那首打油詩句，“用手又用腦。”

一所小學(xué)的對(duì)外交流

我們來到行知小學(xué)，一群南京市的中學(xué)生從大巴車上魚貫而出，將在行知基地進(jìn)行為期三天的實(shí)踐活動(dòng)。午飯過后，當(dāng)楊瑞清在自己的辦公室坐下來，來實(shí)踐的中學(xué)生們進(jìn)入茶園，窗外的茶園開始熱鬧起來。學(xué)生人手一個(gè)小竹筐，到茶園里采茶。清明已過，谷雨期的茶葉雖不及最好的“明前茶”（清明節(jié)前采摘的茶葉），也為茶中佳品。

1994年，行知基地建立的初衷即是：生活在城市的孩子，缺乏對(duì)農(nóng)民生活和農(nóng)業(yè)發(fā)展的了解。另一方面，這樣的實(shí)踐活動(dòng)也提高孩子的自理能力。平時(shí)，吃飯、洗衣服、洗碗，爸爸媽媽都代勞了，孩子需要有機(jī)會(huì)離開父母獨(dú)自生活。

十年前，行知小學(xué)周圍全是農(nóng)村和果園?！奥芬矝]有這么寬，都是鄉(xiāng)村的小道。剛開始，學(xué)校也沒有這些可以耕種的土地，學(xué)生都是去附近的農(nóng)民家里體驗(yàn)生活?！焙⒆又辽儆邪胩斓臅r(shí)間走進(jìn)農(nóng)戶家里，跟農(nóng)戶交流，體驗(yàn)農(nóng)戶生活。他們把這叫做“農(nóng)戶接待站”。孩子們會(huì)提前帶一個(gè)調(diào)研的題目，采訪、了解農(nóng)戶的情況，以及農(nóng)戶對(duì)教育的關(guān)注，生活的情況，最后寫一個(gè)觀察報(bào)告。從那時(shí)起，三農(nóng)的東西在行知小學(xué)一直保持下來。

學(xué)校里的那片小菜園，我們?nèi)W(xué)校時(shí)，剛翻完土，幾周后將種上孩子們喜愛的紅薯。作為學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生活的內(nèi)容之一，這片紅薯地見證了很多人的勞作，“常常是新加坡學(xué)生翻地、美國學(xué)生栽苗、韓國學(xué)生拔草、毛里求斯學(xué)生澆水、中國學(xué)生采收?！?/p>

2015年3月24日-27日，從今年第一批到行知基地學(xué)農(nóng)的城市學(xué)?！暇郧f學(xué)院附屬中學(xué)到來，隨后，行知基地又迎來南京金陵中學(xué)、南師附中等一批南京城市學(xué)校的春季社會(huì)實(shí)踐接待高峰。截止到3月27日，2015年上半年已經(jīng)排定了11000人的接待量。

行知小學(xué)的徽派校舍

校長辦公室窗外的這片茶園，來之不易?！坝捎诘貏?shì)低洼、土質(zhì)不好，連續(xù)3年種植失敗，后來，我們咬著牙，將9畝地整體填高40厘米新土，移來成熟的茶樹，直到今年春天，才最終成型?！彼袊@，“種植與教育一樣，有很多外來因素影響。今后幾年，我們打算在茶園周圍種上一些香草，古代的農(nóng)耕講究套種，既可以避免蟲害，香草遠(yuǎn)觀美，又可以制作香料?！贝丝蹋r(nóng)夫和校長的形象，在楊瑞清這里很好地融合在一起。

楊瑞清與新加坡、馬來西亞的師生往來密切，作為國家漢語國際推廣基地，行知小學(xué)國際交流的機(jī)會(huì)比較多。如今，行知基地的華文教育，已有十一年，截止到2014年，累計(jì)接待8000多名海外華裔師生開展中華文化浸濡活動(dòng)，行知小學(xué)在華文學(xué)習(xí)、文化傳播方面功不可沒。

2014年夏天，南京舉辦青奧會(huì)，行知小學(xué)作為青奧會(huì)的中外文化活動(dòng)場館，開展了主題為“觸摸南京生態(tài)環(huán)保農(nóng)業(yè)”的活動(dòng)，給外國的運(yùn)動(dòng)員做生態(tài)體驗(yàn)，為期十天，圍繞“茶”和“荷”展開。外國友人感受茶文化，便從采茶和制作茶開始，參與茶葉的制作過程，殺青、烘干等，了解茶的種類，綠茶、清茶等。藝蓮苑里有一千多個(gè)品種的荷花，更有許多丁躍生培養(yǎng)出的新品種，識(shí)荷也成趣事。

楊瑞清看重生態(tài)農(nóng)業(yè)基地對(duì)于行知文化的價(jià)值，“生態(tài)環(huán)保農(nóng)業(yè)課程基地建設(shè)，強(qiáng)調(diào)聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和生活實(shí)際，強(qiáng)調(diào)手腦并用，知行合一，是行知文化的最佳載體，最大亮點(diǎn)。行知文化，要因生態(tài)環(huán)保農(nóng)業(yè)特色文化項(xiàng)目的建設(shè)而更加豐滿，更加出彩。”

這是很多人共同努力的結(jié)果，副校長劉明祥在行知基地工作也有20余年，遇到大的接待活動(dòng)，都是他沖在前面。行知文化影響了區(qū)域的教育，2012年，教育局也搬進(jìn)了行知苑，通往行知苑的那條路，也被命名為“行知路”。

2014年夏，青奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員體驗(yàn)采茶。

童話故事《柳林風(fēng)聲》，跟著動(dòng)物主角們感受柳林中的友誼與溫情

茶園一課：素質(zhì)教育的挑戰(zhàn)

每年，行知教育的“三國論壇”，多是在行知小學(xué)舉辦，楊瑞清與來自馬來西亞、新加坡的華裔交流寫作、閱讀等。在這個(gè)過程中，他發(fā)現(xiàn)，“在新加坡，家長以至整個(gè)社會(huì)對(duì)成績的關(guān)注，比我們還厲害。孩子中幸福指數(shù)最高的，是澳大利亞的孩子?！?/p>

行知小學(xué)不同于其他小學(xué)，擁有如此豐厚的生態(tài)農(nóng)業(yè)資源，以及由此帶來的對(duì)外交流機(jī)會(huì)，走在素質(zhì)教育的路上，依然很艱難。對(duì)于楊瑞清來說，難的是“一個(gè)人面對(duì)上百人的教師群體和六百多位家長，并不能夠改變他們的想法。盡管現(xiàn)實(shí)無奈，為了更好地向前，我們要有超越精神，教育者要先有覺悟。不要為了考好分?jǐn)?shù)，放棄最應(yīng)該做的事情。”他的記憶深處，有一次印象深刻的來訪。

2011年，一群小學(xué)畢業(yè)班的孩子從臺(tái)灣過來，來到這個(gè)位于南京市浦口區(qū)的行知基地。楊瑞清很羨慕他們，“畢業(yè)班的孩子還可以這樣瀟灑地旅行，那時(shí)，我們學(xué)校的孩子正是最緊張的時(shí)候。”

然而，問題來了，“客人來訪，難道我們不應(yīng)該讓孩子們跟他們一起玩兒嗎？這就是我們的教育如何取舍了。”那幾天活動(dòng)，楊瑞清從臺(tái)灣的老師那兒學(xué)到很多，“在課程創(chuàng)意上，我們差距很大?！?/p>

臺(tái)灣的老師仍是包班的，數(shù)學(xué)、語文、英語都要教，體育、音樂課則是由專業(yè)的老師教。老師帶著孩子在校園里活動(dòng)，從臺(tái)灣來的31個(gè)小朋友，每個(gè)人從書包里拿出一個(gè)小布兜，據(jù)老師說都是自己縫的——不會(huì)縫，教你啊，教會(huì)了還要自己縫，口一拉，小布兜就扎起來。孩子從口袋里拿出幾袋茶葉，從小布兜里又掏出一個(gè)更小的小布兜，拿出幾個(gè)小小的茶壺和茶杯。他們用小茶壺泡茶，喝完了再泡?！斑@個(gè)過程讓我感觸很多，以茶會(huì)友，研習(xí)茶道，他們真的做到了。布一鋪就喝茶，感覺真的好極了?！闭f時(shí)，楊瑞清用手比劃著端起杯子喝茶的動(dòng)作，喝完之后一臉陶醉。

從臺(tái)灣來的老師，看到校園里的香樟樹，砍掉多余的樹枝，把行知小學(xué)的學(xué)生也喊過來，一起劃掉褐色的樹皮，里面就是白色的樹皮。隨后，師生花半天的時(shí)間剝樹皮，煮在鍋里，就成了紙糊，用紗窗漏出來，就成了紙漿。

造出紙以后，臺(tái)灣的老師讓學(xué)生用這個(gè)紙漿印畢業(yè)證書，讓兩岸的小朋友相互簽名留念。“這個(gè)活動(dòng)有太多的意義在里面，兩岸的孩子結(jié)下友誼?！?/p>

“臺(tái)灣的小朋友一離開，我們立刻把學(xué)校的孩子們‘抓’進(jìn)課堂?！笔潞?，楊瑞清更堅(jiān)定，“我們那一屆學(xué)生，考得也不差。雖然少了兩分，但收獲了很大的快樂，其他孩子可能每月得多花了上千塊錢的家教費(fèi)?！爆F(xiàn)代教育中，素質(zhì)教育的理念被提出十幾年來，許多老師、家長依然難逃其窠臼。

“陶行知一輩子都在努力把孩子從書本的束縛中解放出來，最反對(duì)學(xué)生除了讀書什么都不會(huì)，最不屑書呆子。而我們今天的教育，是要學(xué)生像青蟲鉆入菜葉一樣，盡可能地沒入到書本里去，頭埋得越深越好。在社會(huì)、家庭各方面的誘導(dǎo)與壓力下，標(biāo)準(zhǔn)的書呆子在流水線上被成批地生產(chǎn)出來?！保ㄍ跻恍摹蹲詈蟮氖ト耍禾招兄罚┏鞘谢倪M(jìn)程中，行知小學(xué)依然面臨此種困境。

向前追溯，王陽明的訓(xùn)蒙大意中有言，“凡授書不在徒多，但貴精熟。量其資稟，能二百字者，止可授以一百字。常使精神力量有余，則無厭苦之患，而有自得之美……久則義禮浹洽，聰明日開矣。”放到現(xiàn)今的教育語境中，素質(zhì)教育不僅要求打破灌輸?shù)膫魇诜绞?，還需要教師創(chuàng)設(shè)更多的情境，擁有內(nèi)容豐富的課堂，才足以給孩子滋養(yǎng)。

藝蓮苑：聯(lián)合的產(chǎn)物

陶行知的名字曾幾經(jīng)變化，由于認(rèn)同王陽明“知行合一”的觀點(diǎn)，改陶文濬為陶知行。后來，又覺得“行是知之始，知是行之成”，更名為陶行知。最后，覺得知與行是相輔相成的，就把知行合在一起，新造了一個(gè)字——gàn。

荷花盛開時(shí)，藝蓮苑宛若仙境。

南京市浦口區(qū)有名茶“浦橋玉劍”，行知小學(xué)的茶苗就是來自那里?！皫臀覀兎N茶葉的農(nóng)民叫張宴志，帶動(dòng)了400多個(gè)農(nóng)戶，成立了茶葉合作社，成立了自己的品牌，獲全國綠茶評(píng)比一等獎(jiǎng)。”在楊瑞清的眼里，每個(gè)人都可以找到自己的價(jià)值，并非是通過名校才能實(shí)現(xiàn)的。躬耕于行，仍然可以。

藝蓮苑的丁躍生同樣也是一個(gè)傳奇。沿著行知路走，與行知苑的東門以一條現(xiàn)代化的公路相隔，藝蓮苑里有另一片天地。1986年創(chuàng)辦，150畝的荷花池，被丁躍生隔出無數(shù)個(gè)小池，栽種出一千多種荷花，間種了水蔥、水生美人蕉、花菖蒲等水生植物。夏季，花花草草生長旺盛時(shí)拍下的一張照片里，水蔥的綠色以及線條感，加上紅、粉、白的荷花，金色的枯葉、日光，色塊映襯，如梵高筆下的畫作。

荷花盛開時(shí)，藝蓮苑宛若仙境，從賞花的亭臺(tái)走過，仿佛自己就是《聊齋》里的書生，在這里會(huì)偶遇花中的仙子。丁躍生就是栽種這些仙子的那個(gè)書生，他業(yè)余寫詩、譜曲，生活極有趣味。當(dāng)年的落榜生，如今的逍遙人。

鄉(xiāng)村小學(xué)要發(fā)展，最難以突破的便是資源限制，楊瑞清的一個(gè)理念是——聯(lián)合。學(xué)校無力自己種植那么大的一個(gè)荷花園，便聯(lián)合農(nóng)戶。至今，藝蓮苑和行知苑的故事依然是鄉(xiāng)村教育資源整合的佳話。1981年，楊瑞清來到五里村小學(xué)，第二年便與好友李亮辦起行知實(shí)驗(yàn)班，1985年，學(xué)校更名為行知小學(xué)，如今，已有30年。昔日的鄉(xiāng)村小學(xué)，成為了南京市浦口區(qū)的城市小學(xué)。這10年，行知苑里新校舍和運(yùn)動(dòng)場陸續(xù)建成。楊瑞清認(rèn)為，“這為下一步的教育改革奠定了基礎(chǔ)。”

然而，如何把豐富的生態(tài)農(nóng)業(yè)資源，轉(zhuǎn)化為課程資源，楊瑞清認(rèn)為，這將是今后努力的重點(diǎn)。記者拿當(dāng)今的許多為人知曉或者追捧的教育理念來問，楊瑞清認(rèn)為，“在我們埋頭建設(shè)校舍和改善校園環(huán)境時(shí)，那么多教育理念興起，我們現(xiàn)在正好可以觀望一下，研究之后做出選擇?！?/p>

不邁步，是沒有做出合適的選擇，也是有所顧慮?！稗r(nóng)村教育不能在追趕城市教育或者是城市化的過程中迷失自己，迷失了自己，就會(huì)永遠(yuǎn)趕不上城市教育?！睏钊鹎逵凶约簣?jiān)持的東西，那便是不丟失農(nóng)村教育自己的職責(zé)和特色。

城市化進(jìn)程中，農(nóng)村的消逝，意味著人與自然之間的和諧被打破。若鄉(xiāng)村教育發(fā)展起來，便能防止“水土”流失——人的流失，精神家園的流失。楊瑞清認(rèn)為，“區(qū)域城市化，使得傳統(tǒng)的三農(nóng)教育、三農(nóng)資源在萎縮，消失的是農(nóng)田，我們永遠(yuǎn)可以做的是生態(tài)環(huán)保農(nóng)業(yè)?！?/p>

在校史館，他們把農(nóng)民原來種植用的工具收藏起來，“今后也想讓孩子有一些體驗(yàn)類的活動(dòng)，只有把那些當(dāng)工具來用，才能有所體現(xiàn)?！彼驹诔鞘谢拇蟪敝兴伎迹按蟛糠值娜私K究被拆遷（城市化）改變生活方式。一方面，他們過上了富裕的日子，另一個(gè)方面，城市化了，是不是要把鄉(xiāng)村的東西一并丟掉？人是在不斷變化的，有一樣?xùn)|西始終不能丟，那就是生態(tài)環(huán)保農(nóng)業(yè)。我們也預(yù)留許多空間，讓孩子們接觸到土地，參與種植和養(yǎng)殖。在完全模仿城市教育（上補(bǔ)習(xí)班）之前，我現(xiàn)在是在搶時(shí)間，為避免農(nóng)村的孩子重蹈覆轍，我要更努力。”

學(xué)校里的生物、天文、地質(zhì)博物館，同樣是聯(lián)合的產(chǎn)物，由中國教育科學(xué)研究院南京分院的古生物研究所提供。在這里，可以觀察到恐龍、猛犸象的化石。蕨類植物的植株被氧化，已經(jīng)薄如蟬翼，跟雕刻的筆刻上去的一樣。這樣的資源，對(duì)于一所曾經(jīng)的鄉(xiāng)村小學(xué)，尤為難得。

2014年夏，青奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員與中國志愿者在行知小學(xué)感受中國的茶文化。

【后記】

鄉(xiāng)村并校曾給行知小學(xué)帶來沖擊，楊瑞清曾在書中記錄，“這些村小學(xué)的師資力量比過去弱，并到行知小學(xué)來后，教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)會(huì)明顯下降?！碧嵘處煹乃刭|(zhì)，是提高課程資源利用率的關(guān)鍵。然而，如何提升呢？如今，楊瑞清的書架里多了一套管建剛的書，他打算從教師培訓(xùn)和閱讀中著手。

南京市三中的學(xué)生來社會(huì)實(shí)踐，他遇到相熟的老師，閑聊中，說著自己的打算，之后的幾年，我將只負(fù)責(zé)學(xué)校對(duì)外交流這一塊，其他方面諸如教學(xué)、行知基地等，都交給已經(jīng)培養(yǎng)起來的負(fù)責(zé)人。我該隱退了，做自己最喜歡做的事，也集聚一下精力，寫自己的下一本書。