文_丁茜茜

大變革時(shí)代的先知

文_丁茜茜

同治六年六月二十日晚，時(shí)任兩江總督的曾國藩與趙烈文在金陵兩江總督官署便坐閑談。此時(shí)太平天國運(yùn)動(dòng)已得到鎮(zhèn)壓，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)展開得如火如荼。不少人感到內(nèi)政堪憂、列強(qiáng)環(huán)伺的清王朝似乎出現(xiàn)一線轉(zhuǎn)機(jī)，并將這段時(shí)間稱為“同治中興”。

當(dāng)晚與曾國藩對(duì)談的趙烈文，負(fù)王佐之略，擅倚馬之才，甚為倚重。他對(duì)近來所聞?dòng)胁幌橹?，便將心中之憂講給眼前這位幕僚：“云都門氣象甚惡，明火執(zhí)仗之案時(shí)出，而市肆乞丐成群，甚至婦女亦裸身無褲。民窮財(cái)盡，恐有異變，奈何？”

趙烈文答道：“天下治安，一統(tǒng)久矣，勢(shì)必馴至分剖。然主威素重，風(fēng)氣未開，若非抽心一爛，則土崩瓦解之局不成。以烈度之，異日之禍，必先根本顛仆，而后方州無主，人自為政，殆不出五十年矣?！?歷史的軌跡如他所言，十九世紀(jì)末清政府割地賠款，李鴻章大嘆“實(shí)為數(shù)千年來未有之變局”，一九一一年辛亥革命爆發(fā)，次年清帝退位，之后中國進(jìn)入軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，與此談話時(shí)間相隔四十四年。

而做出這番判斷的趙烈文并非是江湖術(shù)士無意言中，他自幼受良好教育，通經(jīng)學(xué)、理學(xué)、佛學(xué)、易學(xué)、軍事等，出身簪纓之族，其家族常州趙氏是清代江南著名的文化家族，祖父是乾隆年間的舉人，父親是道光年間的進(jìn)士。雖學(xué)問深厚，文稱一時(shí)，他卻多次落第，后由周騰虎推舉做曾幕僚，在鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)中嶄露崢嶸。

此刻曾國藩自己心腹幕僚如此一說，心中一沉隨即追問：然則當(dāng)南遷乎？”趙答：“恐遂陸沉，未必能效晉、宋也。”即清政府不會(huì)像東晉、南宋那樣政權(quán)南遷，而是將徹底滅亡。 曾國藩自覺本朝君王德行純正，不至于招致滅頂之災(zāi)，便繼續(xù)追問緣由。趙繼續(xù)回答：“君德正矣，而國勢(shì)之隆，食報(bào)已不為不厚。國初創(chuàng)業(yè)太易，誅戮太重，所以有天下者太巧。天道難知，善惡不相掩，后君之德澤，未足恃也?！?/p>

趙的解釋是以功過善惡來判定王朝氣數(shù)，清王朝奪取政權(quán)時(shí)殺戮太重，即便是明君治國也不能掩蓋所犯罪惡，是謂因果報(bào)應(yīng)，天道輪回。清王朝氣數(shù)已盡，得出此論來源于他對(duì)當(dāng)朝權(quán)勢(shì)人物觀察，他評(píng)判恭親王奕“聰明信有之，亦小智耳”，而慈禧“威斷”，整個(gè)清王朝無人能力挽狂瀾。

趙烈文在曾國藩去世后，選擇隱退，回鄉(xiāng)“能靜居”居住，即常熟趙園。書名《能靜居日記》便由來于此，日記寫于他作為曾國藩幕僚后，記述時(shí)間從咸豐八年（1858）五月四日直至光緒十五年（1889）六月二十日，文筆清秀，其見識(shí)學(xué)問在字間隨處可見，也可觀到他對(duì)時(shí)局洞若觀火，當(dāng)世人所不能及。與此同時(shí)也鋪就了一幅晚清時(shí)期中國知識(shí)分子的眾生相，記錄了身為龔自珍長子的“狂士”龔橙、“才氣恢張，議論雋邁”的金安清，“年幼神童、恃才傲物”的周騰虎，他們?cè)诿鎸?duì)時(shí)局變革，或處廟堂之高或處江湖之遠(yuǎn)。一個(gè)人物能諳世事，準(zhǔn)確判斷時(shí)局已屬不易，而在中國千年未遇之大變局中，他的心態(tài)不由得讓人稱贊，他對(duì)曾國藩的憂慮坦言“然生死命定，不可冀求，樂死之與幸生，相去無幾”。這其中看得出他對(duì)生死達(dá)觀，是謂真名士。

《中國與中國人影像》

約翰·湯姆遜

廣西師范大學(xué)出版社

全景式影像記錄，再現(xiàn)晚清帝國。約翰·湯姆遜鏡頭下既有煙客、媒婆、馬快、兵卒、囚犯、纖夫、乞丐、僧尼等市井小民，也有恭親王奕、晚清重臣李鴻章、兩廣總督瑞麟、軍機(jī)大臣寶鋆、兵部尚書沈桂芬、工部尚書毛昶熙、戶部尚書董恂等達(dá)官顯貴。足跡遍布大半個(gè)中國，試圖記錄中華民族的藝術(shù)、習(xí)俗與風(fēng)土人情。他的鏡頭極為全面、客觀，讓我們得以窺到風(fēng)雨飄搖的帝國和他的子民。

《草木情緣：中國古典文學(xué)中的植物世界》

潘富俊

商務(wù)印書館

從《詩經(jīng)》、兩漢樂府，到元曲以至清詩，植物的意涵與寓意組成中國文學(xué)不可或缺的部分?！对娊?jīng)》中多數(shù)以植物來賦、比、興。《楚辭》中白芷和澤蘭多次出現(xiàn)象征君子品格。古人折柳相贈(zèng)，重陽佩戴茱萸。作者累積近半個(gè)世紀(jì)的研究，在書房中遨游文學(xué)世界，在田野中實(shí)地探訪中國古典文學(xué)中的每種植物，考評(píng)大地自然生態(tài)，還原幾千年來文人筆下的植物原貌，解析不同時(shí)代有著不同名稱與寓意的植物面貌。

《悲傷與理智》

約瑟夫·布羅茨基

上海譯文出版社

《悲傷與理智》是布羅茨基生前出版的最后一部散文集，為其散文創(chuàng)作的集大成者，是繼《小于一》之后的又一部世所罕見的奇作。作者再次描寫了在蘇俄的早年經(jīng)歷以及隨后去往美國的流亡生涯。探討了詩歌的張弛變幻、歷史的本質(zhì)、流亡詩人的雙重困境等一系列頗具廣度與深度的話題，思維的觸手延攬古今，上及古羅馬賢帝馬可·奧勒留， 下至現(xiàn)當(dāng)代詩人托馬斯·哈代與羅伯特·弗羅斯特。

征文：“悅讀改變?nèi)松?，悅讀助我成長”

為進(jìn)一步加強(qiáng)全民閱讀宣傳推廣工作，倡導(dǎo)“多讀書、讀好書、善讀書”的文明風(fēng)尚，激發(fā)全民閱讀熱情，打造書香社會(huì)，國家新聞出版廣電總局開展2015年全民閱讀報(bào)刊行“閱讀改變?nèi)松睂ｎ}征文，本雜志社自本期起即在全系統(tǒng)組織開展“悅讀改變?nèi)松?，悅讀助我成長”征文活動(dòng)。

投稿時(shí)間：見本征文起，至2015年8月31日。

征文細(xì)則：

1.文體不限，廣博、精微、蘊(yùn)藉等風(fēng)格皆可，內(nèi)容充實(shí)，觀點(diǎn)鮮明，具有推薦好書、推廣讀書方法的積極意義；

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本次獲獎(jiǎng)作品還將作為“全民閱讀報(bào)刊行——悅讀改變?nèi)松魑募眳R集發(fā)行。獲獎(jiǎng)稿件作者將獲“全民閱讀報(bào)刊行優(yōu)秀薦書人”稱號(hào)。