傅紅梅

（重慶理工大學(xué) 思想政治教育學(xué)院，重慶 400054）

2012年11月29日，習(xí)近平同志率領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的這樣一種夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！痹谑萌珖?guó)人大一次會(huì)議閉幕式上他再次提出“中國(guó)夢(mèng)”就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。賦予了“中國(guó)夢(mèng)”完整定義。2013年4月8日，劉云山同志在北京出席深化中國(guó)夢(mèng)宣傳教育座談會(huì)時(shí)進(jìn)一步提出：“要把中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育融入各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育教學(xué)之中，融入未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育之中，融入校園文化建設(shè)之中，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦?！盵1]高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的主要陣地，高校思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，增強(qiáng)高校思想政治課實(shí)效性，就是我們每一個(gè)從事高校思想政治工作的教師要深入研究的課題。特別是對(duì)于承擔(dān)大學(xué)生理想信念、愛(ài)國(guó)主義教育的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的教師而言更是刻不容緩。

一、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的性質(zhì)、教學(xué)任務(wù)決定了其在“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)課堂中的重要地位

馮友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，高校有兩類(lèi)課程：“一類(lèi)是使人作為人、成為人；一類(lèi)是使人成為某種人?！盵2]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)顯然屬于前一種。它以理想信念為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀培養(yǎng)；以愛(ài)國(guó)主義為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育中國(guó)精神教育；以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育；以培養(yǎng)法治觀念、法律思維方式為目標(biāo)，引導(dǎo)大學(xué)生知法懂法、守法。中國(guó)夢(mèng)可以幫助大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念，引導(dǎo)大學(xué)生處理好個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系并激勵(lì)大學(xué)生弘揚(yáng)中國(guó)精神。作為大學(xué)新生上的第一門(mén)思想政治課程，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課在中國(guó)夢(mèng)進(jìn)課堂中的重要性不言而喻。

二、“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教材，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)效性

要在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”中貫徹“中國(guó)夢(mèng)”教育，實(shí)現(xiàn)從情感共鳴到價(jià)值共振，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性，教材的選擇是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“中國(guó)夢(mèng)”融人“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教材的地方有很多：首先，第一章《追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念》第二節(jié)“樹(shù)立科學(xué)的理想信念”講到了大學(xué)生的歷史使命和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，可以很好地引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立中國(guó)夢(mèng)這樣的遠(yuǎn)大理想。正如習(xí)近平在2013年5月4日在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話中指出：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想?！盵3]第三節(jié)“架起通往理想彼岸的橋梁”引導(dǎo)大學(xué)生正確處理個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系，把個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”這一社會(huì)理想之中。第二，第二章《繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國(guó)精神》第二節(jié)“新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義”中有講到民族精神與時(shí)代精神，二者可以合并中國(guó)精神。那就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。第三，第七章《遵守行為規(guī)范錘煉高尚品格》第二節(jié)第三小節(jié)“大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)”中，可以以“服務(wù)國(guó)家，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的‘中國(guó)夢(mèng)’，做貢獻(xiàn)”為標(biāo)題加入一段內(nèi)容。

“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)教材豐富了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的內(nèi)容。但是為了增強(qiáng)實(shí)效性，在具體的教材內(nèi)容和案例的選擇上還必須注意以下幾個(gè)問(wèn)題。第一，教材和案例要能夠吸引學(xué)生的注意力，這是讓學(xué)生抬頭、入腦、入心的前提條件。其次，教材的內(nèi)容要符合教學(xué)的目標(biāo)和要求，同時(shí)還要注重學(xué)生的情感和心理特征，選擇生活化的教材，如選擇學(xué)生身邊的真人真事或大家比較關(guān)注的案例進(jìn)行引導(dǎo)。陶行知先生講過(guò)：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育，沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本?！盵4]再次，教材要突出學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)驗(yàn)，使得教學(xué)具有親和力。只有這樣，中國(guó)夢(mèng)進(jìn)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教材才能真正為學(xué)生接受。

三、中國(guó)夢(mèng)進(jìn)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂，增強(qiáng)教學(xué)方法和手段的實(shí)效性

1.小組課堂展示。將學(xué)生分為若干小組，由他們自行選擇中國(guó)夢(mèng)與本課程契合的各個(gè)內(nèi)容如中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)等，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等搜集資料、視頻，在課堂上通過(guò)PPT、小品、演講等方式向全班同學(xué)展示學(xué)習(xí)效果。這樣既可以改變傳統(tǒng)教學(xué)方式中教師唱獨(dú)角戲唾沫橫飛，學(xué)生昏昏欲睡的尷尬場(chǎng)面，也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

2.專(zhuān)題討論。專(zhuān)題討論模式是學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)、培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的一種有效方法。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，圍繞“中國(guó)夢(mèng)”這一主題，布置思考題，讓學(xué)生課后通過(guò)所學(xué)知識(shí)，查閱資料，充分準(zhǔn)備，開(kāi)展課堂討論。討論的思考題設(shè)置需要注意幾點(diǎn)：一是討論的思考題必須是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”內(nèi)容與“中國(guó)夢(mèng)”緊密相關(guān)的內(nèi)容。如在第二章《繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國(guó)精神》“做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者”中，就能夠組織學(xué)生討論如何在行動(dòng)上為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一“中國(guó)夢(mèng)”做出貢獻(xiàn)。二是討論的思考題要有一定的難度并使學(xué)生在分析中產(chǎn)生分歧，這樣能激發(fā)學(xué)生的興趣，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度拓展。三是教師對(duì)討論狀況、學(xué)生的發(fā)言加以適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，有助于學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)，相互借鑒；學(xué)生能夠在教學(xué)活動(dòng)的參與中，深化理論認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同，激發(fā)思想活力，滿(mǎn)足他們的學(xué)習(xí)成就動(dòng)機(jī)，達(dá)到提升思想認(rèn)識(shí)的目的。

3.增強(qiáng)師生的互動(dòng)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)作為公共必修課，任課教師一般教學(xué)任務(wù)繁重，再加上現(xiàn)在高校多為多校區(qū)辦學(xué)，教師的工作場(chǎng)所與生活場(chǎng)所相隔較遠(yuǎn)，以至于出現(xiàn)教師上課進(jìn)教室，下課匆忙趕交通車(chē)的情況，與學(xué)生的交流互動(dòng)明顯不夠。這不僅不利于教師了解學(xué)生實(shí)際，也不利于學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。為改變這種現(xiàn)狀，師生之間除了面對(duì)面的交流之外，還可以利用現(xiàn)代交流工具加強(qiáng)交流和互動(dòng)。QQ、微博、微信、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)等都可以成為師生交流的工具。教師只有真正了解學(xué)生教學(xué)才有針對(duì)性和實(shí)效性，學(xué)生也可以在與教師的交流中感受教師的人格魅力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣。

四、改革思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課課程考核方式，檢驗(yàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)學(xué)生頭腦的實(shí)效性

1.加大對(duì)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程的考核。為了激勵(lì)學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)積極性和參與性，平時(shí)學(xué)習(xí)情況可以在課程考核中占總成績(jī)的50%或更高。平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程的考核主要由以下幾方面構(gòu)成。第一，教師要全程做好學(xué)生課堂考勤工作，并作為學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要依據(jù)；第二，小組學(xué)習(xí)的表現(xiàn)；第三，課堂討論的表現(xiàn)；第四，社會(huì)調(diào)研的表現(xiàn)等。

2.分階段進(jìn)行書(shū)面考核。除了期末書(shū)面考核外，教師應(yīng)加強(qiáng)隨堂考核、單元考核、期中考核，督促學(xué)生循序漸進(jìn)扎實(shí)地掌握理論知識(shí)。這些考核成績(jī)均可作為平時(shí)成績(jī)的構(gòu)成。期末書(shū)面考核主要考核學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析和解決問(wèn)題的能力。在題型上可采用材料分析、案例分析、辨析等題型，檢測(cè)學(xué)生綜合運(yùn)用理論知識(shí)的能力。實(shí)施開(kāi)放式考試，即允許學(xué)生參考教材和自己的課堂筆記，獨(dú)立完成答卷即可。

以上考核方式的改革，旨在通過(guò)考試促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在考試中減少以再現(xiàn)書(shū)本知識(shí)為主的考試內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理解知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)能力的考核，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)改變以往“一張?jiān)嚲矶ǔ煽?jī)”的做法，通過(guò)作業(yè)、課堂提問(wèn)、討論、報(bào)告、專(zhuān)題性研究、社會(huì)調(diào)查等多種形式進(jìn)行分階段考核，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)的督促和考核。全程性的考試方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)興趣，減少學(xué)生為了考試而學(xué)習(xí)的功利性目的，改善學(xué)風(fēng)、考風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的形成。真正提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的實(shí)效性。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立一百年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。”這兩個(gè)一百年是對(duì)中國(guó)夢(mèng)的最好詮釋。青年學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主要群體。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課承擔(dān)著對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行理想信念、愛(ài)國(guó)主義、人生觀、道德觀、公民法治教育的重要任務(wù)，也是中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生思想政治教育的最佳契合課程。以中國(guó)夢(mèng)“三進(jìn)”為契機(jī)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課課堂教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性，真正實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。

[1]李章軍，劉云山.在深化中國(guó)夢(mèng)宣傳教育座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)形成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-04-09(1).

[2]高揚(yáng)馬克思主義旗幟 發(fā)揮咨政育人作用——首屆省屬高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)科研骨干研修班專(zhuān)題座談會(huì)發(fā)言摘要[N].新華日?qǐng)?bào)，2006-06-02(2).

[3]習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-05-05(2).

[4]劉忠孝，孫相娜.主體間性德育的基本內(nèi)涵及價(jià)值取向[J].思想政治教育研究，2009，(6)：22-24.