吳君

【摘 要】文章以深度訪談為工具收集數(shù)據(jù)，從專(zhuān)業(yè)身份的四個(gè)方面出發(fā)，即教學(xué)技能、教學(xué)中的權(quán)衡取舍、教學(xué)藝術(shù)及學(xué)術(shù)研究，分析三位海外訪學(xué)高校英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同所經(jīng)歷的變化和發(fā)展。海外訪學(xué)經(jīng)歷加深了高校英語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)身份的自我認(rèn)同，教師對(duì)各自的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行積極反思，同時(shí)在另一個(gè)學(xué)術(shù)共同體的經(jīng)歷和感受提升了教師對(duì)“學(xué)術(shù)人”身份的認(rèn)同。海外訪學(xué)項(xiàng)目為教師專(zhuān)業(yè)身份的建構(gòu)和發(fā)展搭建了有力平臺(tái)，教師的體驗(yàn)成為推動(dòng)內(nèi)在專(zhuān)業(yè)認(rèn)同發(fā)展的重要力量。本研究的主要發(fā)現(xiàn)如下：1）海外訪學(xué)經(jīng)歷使教師專(zhuān)業(yè)身份的四個(gè)方面，即教學(xué)技能、教學(xué)中的權(quán)衡取舍、教學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)研究均發(fā)生不同程度的變化，最為明顯的就是提升了教師對(duì)自己學(xué)術(shù)身份的認(rèn)同;2）海外訪學(xué)項(xiàng)目為教師專(zhuān)業(yè)身份的建構(gòu)與發(fā)展搭建了有利平臺(tái)，教師所經(jīng)歷的體驗(yàn)成為推動(dòng)內(nèi)在專(zhuān)業(yè)認(rèn)同發(fā)展的重要力量。

【關(guān)鍵詞】專(zhuān)業(yè)認(rèn)同 ? ?海外訪學(xué)經(jīng)歷 ? ? 高校英語(yǔ)教師

自20世紀(jì)末21世紀(jì)初，為適應(yīng)國(guó)家發(fā)展需求，我國(guó)政府逐漸加大高層次人才培養(yǎng)力度，成梯隊(duì)、成建制地派出專(zhuān)業(yè)化人才到國(guó)外學(xué)習(xí)先進(jìn)科技和人文學(xué)科，這其中包括高校英語(yǔ)教師的外派訪學(xué)項(xiàng)目。外語(yǔ)教師的教育和培訓(xùn)日益得到應(yīng)有的關(guān)注和重視，同時(shí)也讓我們注意到一個(gè)被專(zhuān)業(yè)認(rèn)同研究者忽略的群體：有海外訪學(xué)經(jīng)歷的高校英語(yǔ)教師。

Norton指出，在目的語(yǔ)環(huán)境中，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者會(huì)經(jīng)歷前所未有的體驗(yàn)，他們的自我認(rèn)同在新環(huán)境中各種因素的影響下也隨之產(chǎn)生變化。對(duì)于有過(guò)訪問(wèn)學(xué)者經(jīng)歷的英語(yǔ)教師而言，他們的自我認(rèn)同、專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的發(fā)展和變化可能更復(fù)雜一些。做訪問(wèn)學(xué)者的英語(yǔ)教師既是這種語(yǔ)言的教授者，也是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者，他們必須協(xié)調(diào)教師和學(xué)習(xí)者的雙重身份，達(dá)到矛盾的統(tǒng)一。同時(shí)，訪學(xué)的教師還肩負(fù)著學(xué)術(shù)交流的任務(wù)。置身于國(guó)外高校環(huán)境，一個(gè)全新的學(xué)術(shù)氛圍，他們與教授、學(xué)生之間的互動(dòng)，無(wú)不影響著他們專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的變化和發(fā)展。

對(duì)高校英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，出國(guó)訪學(xué)意味著在真實(shí)語(yǔ)境下檢驗(yàn)自己的外語(yǔ)水平和能力，適應(yīng)另一種文化以及適應(yīng)全新的社會(huì)實(shí)踐。在兩種語(yǔ)言、兩種文化交匯碰撞中，教師更需要清楚地知道“我們是誰(shuí)”，“我們?yōu)槭裁丛谶@里”。因此，本研究的主要目的就是，深入了解海外訪學(xué)經(jīng)歷對(duì)高校英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同有著什么樣的影響，對(duì)他們的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是否有我們?cè)O(shè)想中的推動(dòng)作用。

1 研究背景

1.1外語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同

近年來(lái)，“認(rèn)同”（identity）正逐漸成為社會(huì)科學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究熱點(diǎn)之一，Bauman形象地將其描述為“城中最熱門(mén)的話題、最時(shí)髦的游戲” 。

應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的研究使外語(yǔ)教師在課堂中的地位和作用日益凸顯。而專(zhuān)業(yè)認(rèn)同對(duì)教師的教學(xué)方式方法、教師發(fā)展的途徑、教學(xué)信念，以及他們應(yīng)對(duì)教育改革的態(tài)度都發(fā)揮著重要作用。為了打造高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍，推進(jìn)教學(xué)改革，對(duì)外語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同研究逐漸被推上了重要日程。

時(shí)至今日，研究人員對(duì)專(zhuān)業(yè)認(rèn)同從不同的學(xué)科領(lǐng)域或視角進(jìn)行了廣泛的探討，如從社會(huì)文化理論、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、后結(jié)構(gòu)主義領(lǐng)域等等，但研究者們對(duì)這個(gè)概念本身并沒(méi)有形成一致的定義和看法。即便如此，從文獻(xiàn)中可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)認(rèn)同研究主要指向三個(gè)核心觀點(diǎn)：1）專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的形成和發(fā)展不是發(fā)生在真空狀態(tài)，而是受周?chē)h(huán)境的影響，這包括教師所處的具體教學(xué)環(huán)境、政策環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化背景等等一系列因素。2）專(zhuān)業(yè)認(rèn)同不是一成不變的，而是形成并發(fā)展于教師的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教師在教學(xué)中逐漸積累的知識(shí)和技能、對(duì)教學(xué)的反思、各類(lèi)進(jìn)修項(xiàng)目、攻讀學(xué)歷學(xué)位、與學(xué)生的互動(dòng)等等，都會(huì)促使教師的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同產(chǎn)生變化，甚至隨著人生閱歷的豐富，教師逐漸形成具有鮮明個(gè)體特色的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同。3）專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的概念不是單一的，而是包含多個(gè)子認(rèn)同，有時(shí)子認(rèn)同甚至互相矛盾。

綜上所述，在本研究中，專(zhuān)業(yè)認(rèn)同被看作是通過(guò)外語(yǔ)教師的社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)與所處社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)，不斷建構(gòu)和重新建構(gòu)的一個(gè)連續(xù)體，發(fā)展于外語(yǔ)教師對(duì)自身經(jīng)歷的（再）解讀。

本文將從微觀層面入手，探討分析在兩種文化、不同的社會(huì)實(shí)踐交匯碰撞之時(shí)，高校英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同將產(chǎn)生什么樣的變化，理清高校外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的發(fā)展脈絡(luò)。具體研究問(wèn)題如下：

1）海外訪學(xué)項(xiàng)目是否能夠推動(dòng)高校外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的發(fā)展？

2）有海外訪學(xué)經(jīng)歷的高校外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)認(rèn)同變化有什么樣的特質(zhì)？

1.2 理論框架

雖然對(duì)外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的研究日漸得到重視，但理論建構(gòu)尚未成熟。社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、二語(yǔ)習(xí)得等領(lǐng)域的研究為分析教師專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的變化與發(fā)展提供了不同的視角?；谏鐣?huì)學(xué)理論，Coldron & Smith提出，教師專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的發(fā)展和變化可以從四個(gè)方面分析解讀。1）教學(xué)技能（craft tradition）：指經(jīng)過(guò)一定的培訓(xùn)可獲得的一系列具體的技能，比如課堂的組織方法與管理、教學(xué)工具和軟件、課堂活動(dòng)方式、教學(xué)評(píng)測(cè)方式等。2）教學(xué)中的權(quán)衡取舍（moral tradition）：這個(gè)方面指的是，教師需要權(quán)衡實(shí)際教學(xué)情況，針對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象選擇決定適合的教學(xué)工具;教師在批判性思考之后，面對(duì)不同的選擇理性地決定在教學(xué)中哪些是正確的事。Coldron & Smith指出了教師實(shí)現(xiàn)取舍的一般過(guò)程：教師首先衡量教學(xué)要求和目標(biāo)是否有價(jià)值，然后綜合考量社會(huì)環(huán)境、學(xué)校社群等因素，最后判斷哪些是必須要做的，哪些對(duì)學(xué)生是有意義的，哪些是無(wú)意義的。3）教學(xué)藝術(shù)（artistic tradition）：教學(xué)的過(guò)程絕不是課本知識(shí)由教師傳達(dá)給學(xué)生的過(guò)程，為建構(gòu)知識(shí)共享、知識(shí)共建的健康課堂，教師需要發(fā)揮個(gè)體特色和個(gè)性，講究授課方法，充分抓住學(xué)生在課堂上的注意力，讓他們最大限度地參與到教學(xué)中來(lái)。4）學(xué)術(shù)研究（scientific tradition）：教師需要進(jìn)行科研探索，用科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞津?yàn)證自己日常教學(xué)中的心得體會(huì)，為教與學(xué)中的問(wèn)題找到答案，變身為研究者，提升學(xué)術(shù)對(duì)話能力。本文以此框架為基礎(chǔ)，對(duì)收集到的訪談數(shù)據(jù)進(jìn)行整理分析，討論三位有出國(guó)訪學(xué)經(jīng)歷的高校英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同變化。

2 研究方法

2.1研究對(duì)象

教師專(zhuān)業(yè)認(rèn)同研究通常會(huì)選取教師生涯中的關(guān)鍵事件、關(guān)鍵時(shí)期為關(guān)注點(diǎn)，如初次就業(yè)、教學(xué)改革、職后讀博等等。本研究中的三位調(diào)查對(duì)象為國(guó)家留學(xué)基金委資助的高校英語(yǔ)教師，在加拿大某高校進(jìn)行為期一年的訪學(xué)。王老師來(lái)自一所著名外語(yǔ)院校，副教授，博士學(xué)位，22年教齡，15年前曾作為對(duì)外漢語(yǔ)教師被學(xué)校派往美國(guó)工作一年;李老師來(lái)自某藝術(shù)學(xué)院，副教授，16年教齡，此次為第一次出國(guó)訪學(xué);陳老師來(lái)自某綜合性地方院校，講師，13年教齡，此前也從未有過(guò)任何出國(guó)進(jìn)修經(jīng)歷。三位教師在各自單位有著良好的聲譽(yù)和口碑，應(yīng)該說(shuō)處于職業(yè)生涯的穩(wěn)定上升期。在本次出國(guó)訪學(xué)前，三位老師十多年來(lái)一直工作在一線教學(xué)崗位上，沒(méi)有參加過(guò)師資培訓(xùn)或其他形式的進(jìn)修。

2.2數(shù)據(jù)收集

本文為多案例研究，以深度訪談為主要工具收集數(shù)據(jù)。在訪學(xué)的前、中、后期，研究人員對(duì)每一位研究對(duì)象分別進(jìn)行了半結(jié)構(gòu)式訪談，每次大約四十五分鐘。經(jīng)同意后，對(duì)每次采訪錄音，并轉(zhuǎn)錄成文字資料。訪談問(wèn)題大致如下：

出國(guó)訪學(xué)對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么——你為什么出國(guó)訪學(xué)？訪學(xué)過(guò)程中有什么感受？出國(guó)訪學(xué)的經(jīng)歷對(duì)你今后的工作有什么影響？

3 研究發(fā)現(xiàn)與討論

Kanno & Stuart指出：“教學(xué)實(shí)踐可以培養(yǎng)教師對(duì)職業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同，同樣職業(yè)認(rèn)同也會(huì)反過(guò)來(lái)影響教師的實(shí)踐?！蓖ㄟ^(guò)分析訪談?dòng)涗?，研究人員明顯感受到三位教師對(duì)“語(yǔ)言教師”這一身份的高度認(rèn)同和職業(yè)責(zé)任感。從最初制定訪學(xué)計(jì)劃、抵達(dá)后的課程選擇，以及其他社會(huì)活動(dòng)，絕大部分都是圍繞“語(yǔ)言教師”身份展開(kāi)，體現(xiàn)出積極主動(dòng)的自我發(fā)展意識(shí)。

3.1教學(xué)技能 （craft tradition）

教學(xué)技能指教學(xué)中運(yùn)用到的一系列具體方法和技能，猶如教師的百寶箱，幫助教師承擔(dān)起教學(xué)中的具體工作，如課堂活動(dòng)的組織開(kāi)展、教學(xué)評(píng)估、學(xué)習(xí)任務(wù)的形式及教育技術(shù)的應(yīng)用等。從三位教師的訪談資料分析來(lái)看，教學(xué)技能方面的變化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1） 對(duì)西方的教育理念、課堂教學(xué)方法和模式的直接觀摩促進(jìn)了教師教學(xué)實(shí)踐技能的更新。三位教師在訪學(xué)期間平均每學(xué)期旁聽(tīng)兩到三門(mén)課。她們既是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體參與者，同時(shí)也是觀察者，來(lái)自課堂的直接體驗(yàn)成了這些教師專(zhuān)業(yè)認(rèn)同建構(gòu)的重要部分。尤其是來(lái)自藝術(shù)院校的李老師，跨專(zhuān)業(yè)考研成為英語(yǔ)教師，觀摩課堂、提高教學(xué)素養(yǎng)的愿望更為迫切：

教書(shū)這么多年，有時(shí)候覺(jué)得就像是走進(jìn)了死胡同。我不想機(jī)械地上課，也不想我的學(xué)生很機(jī)械地坐在那里聽(tīng)課。以前我大多數(shù)時(shí)候就是自己關(guān)起門(mén)來(lái)上課，按照自己的教法，雖說(shuō)（系里）每學(xué)期也有教學(xué)觀摩，但很少會(huì)討論到課堂上細(xì)致具體的問(wèn)題。在這里看到他們課堂上的活動(dòng)，課后老師布置的任務(wù)，對(duì)我挺有啟發(fā)，也讓我對(duì)回國(guó)之后的教學(xué)很期待。

2） 由隔離的個(gè)體學(xué)習(xí)者漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放的社會(huì)學(xué)習(xí)者。教師也是終身學(xué)習(xí)者，在西方開(kāi)放性的校園社群文化的熏陶下，教師渴望走出孤立去追求專(zhuān)業(yè)上的歸屬感，傾向于互助互惠的合作式專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)途徑。陳老師發(fā)現(xiàn)：

在這里教師與教師之間的交流、教師與學(xué)生之間的交流遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于國(guó)內(nèi)。教師們經(jīng)常在一起喝咖啡，討論教學(xué)或科研，既有院系組織的，也有自發(fā)組織的。他們討論分享教學(xué)心得，對(duì)彼此的學(xué)術(shù)研究提出意見(jiàn)和看法。我覺(jué)得這種氛圍特別好，很羨慕。你會(huì)知道別人都在做什么、怎么做，會(huì)有一種歸屬感。在國(guó)內(nèi)大家似乎都是各干各的，交流的很有限。希望我們這些出來(lái)（訪學(xué)）的老師能在國(guó)內(nèi)也建立起這樣的氛圍。

教學(xué)共同體的文化和制度會(huì)影響到教師專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的建構(gòu)。在民主的、有機(jī)的、充滿著學(xué)習(xí)氣氛的組織中，教師的實(shí)踐性知識(shí)得以分享和傳承，教師更易展示出對(duì)專(zhuān)業(yè)工作的正面態(tài)度，教師所具有的內(nèi)在的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同則在相互支持的共同體中得以健康順利發(fā)展。

除此之外，隨著英語(yǔ)語(yǔ)言的更加純熟，在另一種文化環(huán)境中的實(shí)踐和體驗(yàn)使訪學(xué)教師對(duì)西方社會(huì)和文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，自信心隨之提升，自我效能感增強(qiáng)，這些體驗(yàn)加深了她們對(duì)自己作為“英語(yǔ)人”“專(zhuān)業(yè)教師”的認(rèn)同。

3.2教學(xué)中的權(quán)衡取舍

這個(gè)方面所體現(xiàn)的是社會(huì)期望和教師個(gè)體價(jià)值觀的結(jié)合。Coldron & Smith認(rèn)為，面對(duì)教學(xué)要求和教學(xué)目標(biāo)，教師往往會(huì)做出價(jià)值判斷，判斷出哪些是有意義的教學(xué)任務(wù)、有效的教學(xué)方法。

在國(guó)外訪學(xué)期間，三位老師跳脫出繁重的教學(xué)任務(wù)，在西方教育體制和教育方式的對(duì)照下，開(kāi)始反思自己的教學(xué)實(shí)踐。自稱(chēng)為“課堂上的control freak（控制狂）”的王老師的例子比較典型。

總是有很多想share（分享）的東西，其實(shí)沒(méi)有給學(xué)生足夠的練習(xí)機(jī)會(huì)。因?yàn)閾?dān)心學(xué)生犯錯(cuò)，我總是對(duì)他們反復(fù)強(qiáng)調(diào)正確的做法是怎么樣的，還告訴他們“你們聽(tīng)我的沒(méi)錯(cuò)的，我教這門(mén)課都已經(jīng)15年了，我還不比你們清楚嗎！”現(xiàn)在會(huì)覺(jué)得，我們應(yīng)該給他們犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，老師的作用更多的應(yīng)該在他們犯錯(cuò)之后幫助他們。

在不同教育體制的對(duì)比下，受訪教師逐步考慮到教學(xué)實(shí)踐更深層次的意義和影響，所體現(xiàn)的正是對(duì)“專(zhuān)業(yè)教師”這一身份的高度認(rèn)同和深厚情感。但如同Kanno & Stuart指出的那樣，這種權(quán)衡和取舍也有可能導(dǎo)致教師對(duì)自身產(chǎn)生懷疑，甚至一種不安全感。

3.3 教學(xué)藝術(shù)

“雖然獨(dú)立的學(xué)術(shù)和科學(xué)研究仍然是大學(xué)教師的學(xué)術(shù)活動(dòng)方式，但知識(shí)的傳授，即教學(xué)的方法和藝術(shù)，已經(jīng)越來(lái)越成為一種科學(xué)?！苯虒W(xué)藝術(shù)滲透于教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，其關(guān)鍵在于從師生互動(dòng)中把學(xué)生的興趣和熱情激發(fā)出來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。正如Coldron & Smith指出的那樣，對(duì)教學(xué)藝術(shù)的追求源自教師內(nèi)在的專(zhuān)業(yè)身份認(rèn)同。

在回顧評(píng)價(jià)自己的教學(xué)時(shí)，李老師提到：“我希望自己在課堂上更有創(chuàng)造性一點(diǎn)，讓學(xué)生更多地專(zhuān)心聽(tīng)講、參與課堂，但就是不知道怎么做?！?

通過(guò)課堂觀摩、與教授探討，西方的啟發(fā)式教學(xué)幫助李老師解答了一部分困惑?！拔野l(fā)現(xiàn)這里的老師可能在課前準(zhǔn)備了很多，但是他講授的內(nèi)容很少，更多是啟發(fā)學(xué)生去提問(wèn)并找到答案?！?三位教師中旁聽(tīng)課程最多的陳老師注意到西方課堂中的師生關(guān)系，“老師不是高高在上的，學(xué)生對(duì)老師沒(méi)有那種敬畏感，有了疑問(wèn)隨時(shí)舉手”，反觀自己“有意無(wú)意之間總在維護(hù)自己的師道尊嚴(yán)，現(xiàn)在想一想，恐怕有些阻礙了師生之間的交流，這可能是我今后會(huì)改變的”。

對(duì)教學(xué)藝術(shù)的追求表明教師們對(duì)自己的要求絕不僅僅只是“課本知識(shí)的傳授者”，學(xué)生在他們眼中也非“知識(shí)的容器”，體現(xiàn)出作為“專(zhuān)業(yè)的教師”的責(zé)任感和進(jìn)取心，期待通過(guò)積極有意義的師生互動(dòng)建立起知識(shí)共建、知識(shí)共享的課堂。

3.4學(xué)術(shù)研究

“學(xué)術(shù)人”是大學(xué)教師身份的根本屬性，源自于課堂實(shí)踐的、感性的個(gè)人體驗(yàn)需要得到科學(xué)的論證，使顯性實(shí)踐性知識(shí)上升到學(xué)術(shù)高度，提高教師個(gè)體的學(xué)術(shù)對(duì)話能力。

通過(guò)分析訪談資料，我們明顯發(fā)現(xiàn)在三位教師身上這個(gè)方面的變化最為顯著。在申請(qǐng)?jiān)L學(xué)的過(guò)程中，王老師“才發(fā)現(xiàn)自己屬于一心撲在教學(xué)上，科研做得不夠”，“來(lái)到這里對(duì)學(xué)術(shù)研究有了新的認(rèn)識(shí)”。王老師在訪學(xué)導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行加拿大中國(guó)移民問(wèn)題研究，整個(gè)過(guò)程王老師描述為“很有意思，樂(lè)在其中”，而且“回到國(guó)內(nèi)在指導(dǎo)研究生的時(shí)候有幫助”。研究過(guò)程給她帶來(lái)的另一個(gè)意外收獲，“接觸到了這個(gè)社會(huì)一部分真實(shí)的生活，了解到很多對(duì)加拿大社會(huì)的看法，也會(huì)更理解為什么加拿大人對(duì)他們的國(guó)家那么驕傲，有很多收獲想要跟學(xué)生分享?！崩罾蠋熓乔昂笞兓蠲黠@的，在第二次訪談時(shí)，她說(shuō)：“上一次你們找我聊的時(shí)候，我還只想著提高一下語(yǔ)言水平。這兩個(gè)月呢，我的想法有些變了，總覺(jué)得自己應(yīng)該寫(xiě)點(diǎn)兒什么。我上周剛投了一篇小文章到我們學(xué)校學(xué)報(bào)，他們準(zhǔn)備給我發(fā)到年底那一期。我挺受鼓勵(lì)的，興趣一下子就有了，我已經(jīng)想好下一篇寫(xiě)什么了?！?/p>

在另一個(gè)學(xué)術(shù)共同體中的實(shí)踐帶來(lái)了不同的體驗(yàn)和感受，訪學(xué)教師逐漸意識(shí)到自己的學(xué)術(shù)潛力與未來(lái)前景。尤其是當(dāng)研究能力和研究成果得到承認(rèn)時(shí)，大大提升教師的自信心，更加認(rèn)同自己“專(zhuān)業(yè)大學(xué)教師”“研究者”的身份，專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域研究素養(yǎng)提高的同時(shí)帶動(dòng)了教學(xué)素養(yǎng)的成長(zhǎng)，促進(jìn)了教師專(zhuān)業(yè)身份的全面發(fā)展。

4 結(jié)論

本研究的目的是分析海外訪學(xué)經(jīng)歷對(duì)高校英語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)身份認(rèn)同的影響。數(shù)據(jù)分析表明，海外訪學(xué)經(jīng)歷使教師專(zhuān)業(yè)身份的四個(gè)方面均發(fā)生不同程度的變化，最為明顯的就是提升了教師對(duì)自己學(xué)術(shù)身份的認(rèn)同;海外訪學(xué)項(xiàng)目為教師專(zhuān)業(yè)身份建構(gòu)與發(fā)展搭建了有利平臺(tái)，教師所經(jīng)歷的體驗(yàn)成為推動(dòng)內(nèi)在專(zhuān)業(yè)認(rèn)同發(fā)展的重要力量。

在本研究中，三個(gè)調(diào)查對(duì)象同時(shí)經(jīng)歷了多重身份的過(guò)渡，由專(zhuān)職高校教師變成了國(guó)外高校的訪問(wèn)學(xué)者;由固定社交網(wǎng)絡(luò)中的資深成員變成另一個(gè)國(guó)家、另一種文化的新成員、另一個(gè)學(xué)術(shù)共同體的新成員。他們的自我認(rèn)同在這些轉(zhuǎn)變和過(guò)渡中不斷地受到外在以及內(nèi)在因素的影響，處于不停地變化之中，在新的環(huán)境中還發(fā)現(xiàn)和發(fā)展出新的取向。因此，高校英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一件不再需要任何后續(xù)加工的“成品”，而是永遠(yuǎn)處于加工線上的“半成品”。但是海外訪學(xué)經(jīng)歷帶來(lái)的這些專(zhuān)業(yè)認(rèn)同變化是持久的還是短暫的，還需后續(xù)研究進(jìn)一步探索。

把高校英語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)認(rèn)同建構(gòu)與發(fā)展放在中國(guó)高等教育改革的大背景下考量，具有更深層次意義。在當(dāng)前改革的發(fā)展過(guò)程中，高校英語(yǔ)教師需要建構(gòu)自我認(rèn)同，因?yàn)檫@會(huì)使他們有勇氣和自信面對(duì)自己和學(xué)生，這樣才足以避免或消弭語(yǔ)言學(xué)科邊緣化帶來(lái)的負(fù)面影響。

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