■翟艷　李軍　Zhai Yan& Li Jun

（1.南京林業(yè)大學(xué)，江蘇南京　210037；2.山西林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西太原　030009）

從山西建筑探尋晉作家具的文化內(nèi)涵

■翟艷1.2李軍1Zhai Yan1.2& Li Jun1

（1.南京林業(yè)大學(xué)，江蘇南京210037；2.山西林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西太原030009）

本文以山西建筑為引子，從傳統(tǒng)建筑特征中挖掘晉作家具內(nèi)涵。通過對(duì)山西建筑與晉作家具進(jìn)行類比研究后發(fā)現(xiàn)，山西不僅留存有眾多唐宋時(shí)期的古老建筑，在明清晉作家具上亦可尋見其效仿宋元古制的形式；山西建筑形式封閉，居住功能完善，在陳設(shè)其間的家具造型上亦封閉內(nèi)斂，講求功能的實(shí)用主義；山西建筑精工細(xì)作、美侖美奐，晉作家具在品質(zhì)上亦極力追求完美。建筑與家具相互輝映，在對(duì)器物的考究中，也折射出山西傳統(tǒng)的地域文化和價(jià)值取向。

晉作家具；木構(gòu)建筑；地域文化

在中國傳統(tǒng)建筑中，按木工工藝的不同，把房屋木構(gòu)架營造稱為“大木作”，把建筑內(nèi)部裝修和木制家具的制造稱為“小木作”。建筑與家具在結(jié)構(gòu)、形態(tài)上有著千絲萬縷的聯(lián)系，二者是互為表里的關(guān)系。中國傳統(tǒng)文化講求“道器合一”，建筑與家具雖為靜態(tài)器物，但也承載了地域經(jīng)濟(jì)文化內(nèi)涵與使用者的價(jià)值觀。本文將山西建筑與家具相結(jié)合，通過對(duì)山西建筑的觀察，從而進(jìn)一步闡述明清晉作家具風(fēng)格特征與精神實(shí)質(zhì)。

1　山西建筑與家具在形式上保留了古風(fēng)

坊間有“地下文物看陜西，地面文物看山西”之說，據(jù)稱全國約有70％的地面文物在山西，這其中絕大多數(shù)是歷代的木結(jié)構(gòu)建筑。中國的木結(jié)構(gòu)建筑不同于西方的磚石建筑，木材耐久性較差，木結(jié)構(gòu)建筑經(jīng)受千百年風(fēng)雨洗禮，屹立不倒，實(shí)屬不易。因此很長時(shí)間以來，人們一直以為唐代的木構(gòu)建筑已不復(fù)存在。直到1937年，梁思成、林徽因在山西五臺(tái)發(fā)現(xiàn)了建于公元857年的佛光寺大殿，千余年來完好無損，是第一座被發(fā)現(xiàn)的唐代原構(gòu)實(shí)例。后又在同一地區(qū)發(fā)現(xiàn)了年代更早的南禪寺［1］。除此以外，山西還有多處建于宋遼時(shí)期的建筑，如應(yīng)縣釋迦塔（應(yīng)縣木塔）、晉祠圣母殿等，不勝枚舉。為何山西會(huì)留存下如此眾多的古代建筑遺存，究其原因，應(yīng)該與山西地處中原內(nèi)陸省份，氣候干燥，交通閉塞，歷史上受戰(zhàn)亂破壞較小有關(guān)。

山西不僅保存下大量的古代建筑，同時(shí)，也存留有不少明清時(shí)期，甚至明以前的家具實(shí)物。且山西民風(fēng)淳樸、保守，多崇古制，尚古風(fēng)。在存世的明清家具實(shí)物中尚可尋宋元，甚至更早時(shí)期的家具結(jié)構(gòu)形式的痕跡。如明式家具中的夾頭榫案，為就案工作方便，多在側(cè)面施單棖或雙棖，正面極少施棖，而是嵌夾較寬的通長牙條及牙頭［2］。但在山西民間現(xiàn)存的酒桌實(shí)物中則多見正面設(shè)棖的情形。圖1為筆者在榆次后溝村考察時(shí)所攝一夾頭榫小案，雖已殘破，但主要構(gòu)件尚存。正面牙條是后加上去的，原物中牙條與牙頭應(yīng)是兩木分做，案腿上嵌裝牙條、牙頭，其樣式與宋畫像磚《婦女斫鲙圖》中的廚中小案（圖2）幾乎如出一轍，而這種形制的家具在古畫中很常見。從最能反映五代家具風(fēng)貌的《韓熙載夜宴圖》，到宋代諸多畫作中都可覓見這種結(jié)構(gòu)形式的桌案類家具的身影。這一時(shí)期的案類家具腿足多為圓材，這也與多數(shù)存世的山西民間酒桌的腿足形式相一致。至明以后，隨著硬木家具制作工藝的日臻完善，這種結(jié)構(gòu)及樣式的夾頭榫案在其他地區(qū)已不多見。

另外，在山西雁北地區(qū)還可見清初的松木羅漢床［3］（圖3），此床整器光素，低圍屏，中段增設(shè)兩腿，腿足間以壸門相銜。壸門本是建筑構(gòu)件，床榻腿足間安置壸門可上溯至魏晉南北朝。至唐，壸門已是桌凳床榻中的常見構(gòu)件。在陜西富平出土的明器唐三彩榻的下部就采用并列壸門的形式。尤其在南唐畫家周文矩的《重屏?xí)鍒D》中可見一壸門榻（圖4），與雁北這件羅漢床在結(jié)構(gòu)形式上很相近，若將羅漢床上部的矮圍屏去掉，則二者如出一轍。據(jù)王世襄先生所考，至明代羅漢床下部已簡化，至今未見一例臺(tái)座式并列壸門床。此床雖非臺(tái)座式，但下設(shè)并列壸門，這在明清時(shí)期亦是不多見的，頗有古韻。

2　山西建筑與家具在形態(tài)上反映了內(nèi)在社會(huì)心理

當(dāng)下，提到山西的人文景觀，最為人稱道的莫過于晉商大院。明清時(shí)期晉商崛起，在山西人強(qiáng)烈的根祖觀念支配下，富裕起來的晉商在家鄉(xiāng)大肆興建宅院，由此形成了頗有地方特色的晉商大院。在晉中地區(qū)，其大院建筑群中的外圍建筑屋頂多呈單坡頂，且四周屋頂皆向院內(nèi)一側(cè)延展，這樣做客觀上出于兩個(gè)目的：一則，因山西地區(qū)干燥少雨，有利于雨水在院中匯聚，即俗稱的“四水歸一”；另外則是出于防衛(wèi)的考慮。采用內(nèi)向單坡頂，使得建筑的后檐顯著提高，形成高聳的后墻，加強(qiáng)了院落的安全性。

《釋名》中說：“墻，障也，所以自障蔽也”，墻在形象上防御、保護(hù)和隱蔽的作用已深入人心。但這種高聳、封閉的建筑構(gòu)筑形式，也折射出人們內(nèi)在的防御心理及地域性審美取向。反映在家具上，則可見明清晉作家具相較于空靈秀美的蘇作家具而言，顯得板實(shí)厚重，料壯體闊。且在造型的虛實(shí)對(duì)比上，也是“實(shí)”多“虛”少，呈現(xiàn)出和大院建筑相同的閉合靜穆的外觀形態(tài)。圖5是晉中地區(qū)特有的煙桌形式，四腿為二截腿樣式，腿足間封板，成為暗倉，使得這件家具不僅具有炕桌的功用，還有箱柜的收納功能，可謂是件極實(shí)用的炕上家具。圖6箱式羅漢床，則是清代床榻中較為新奇的一種［4］。其上部三面雕花圍屏，與普通羅漢床無異，下部則由箱體封閉而取代腿足。箱內(nèi)可存放被褥物品，床面安置合頁翻板，便于取拿儲(chǔ)藏于床下的物品。上述二例家具，在其他地區(qū)較為少見。它們?cè)谠煨蜕稀熬蛯?shí)避虛”，在裝飾上亦不避繁縟，在功能上講求實(shí)用，這樣的家具陳設(shè)在三晉的深宅大院之中，與建筑風(fēng)格相互映襯。

■圖1　榆次后溝夾頭榫案

■圖2　宋畫像磚婦女斫鲙圖

■圖3　雁北松木羅漢床

■圖4　《重屏?xí)鍒D》局部

■圖5　晉中煙桌

■圖6　箱式羅漢床

■圖7　建筑木雕

■圖8　嵌螺鈿榻

3　山西建筑與家具在形制上稟承了地域價(jià)值觀

山西工匠及商人恪守“唯名與物不可假人”，“考質(zhì)量嚴(yán)于斧鉞”的經(jīng)營之道，造就了山西明清時(shí)期精美的建筑與家具［5］。相傳榆次車輞常家在營造府地之時(shí)，不追進(jìn)度，只求質(zhì)量。曾規(guī)定瓦匠一天只準(zhǔn)砌磚200塊，木匠一天只準(zhǔn)開榫卯10個(gè)，超過限量的辭退［6］，其對(duì)質(zhì)量把控之嚴(yán)由此可見一斑。晉作家具在這種價(jià)值觀的導(dǎo)向之下，在加工模式上也有異于同一時(shí)期的蘇作、廣作、京作家具，后者多以作坊式集中批量生產(chǎn)為主，而晉作家具卻是請(qǐng)木匠上門根據(jù)居室情形及主人喜好進(jìn)行定制，且不計(jì)工本，惟求精求美，盡顯奢華［7］。

另外，山西大院建筑又多以“三雕”見長，即所謂的石雕、磚雕、木雕，其中建筑中的木雕，又多采用高浮雕和圓雕技法。圖7是榆次常家莊園獅園入口處牌坊下的掛角花牙，別出心裁地雕刻了立體的牡丹麒麟圖，其刀法渾圓洗練，層次分明，但這種做法費(fèi)工耗料。與之相映的是，晉中家具用料雖多為就地取材的榆木、核桃木等，材料本身雖價(jià)值不大，但在制造上卻不惜人工，極力仿制宮廷硬木家具的精雕奢靡樣式。例如圖8是太谷三多堂藏的一件嵌螺鈿榻。漢代劉熙《釋名》中說，“長狹而卑曰榻，言其榻然近地也”，從此話中可以看出，榻是窄而低的家具。但此榻相較于一般榻而言，形體廣闊，用料壯碩。造型上采用“以木仿布”的形式，腿足間用大料雕刻成布幔樣式，靈動(dòng)飄逸，惟妙惟肖，這對(duì)雕刻技法要求很高，另外，榻身主要部位鑲嵌螺鈿，光彩奪目，更顯華美。整件家具大氣磅礴，極具視覺沖擊力，讓人過目難忘。這樣美器陳設(shè)于華堂之中，堪為點(diǎn)睛之筆，為居室增色不少。

綜上所述，山西傳統(tǒng)建筑與明清晉作家具一脈相承。建筑與家具雖是物化的形態(tài)，但其中卻凝聚著精神的內(nèi)涵［8］，在對(duì)二者的考究中，不僅可尋其結(jié)構(gòu)、形態(tài)的發(fā)展軌跡，也折射出傳統(tǒng)文化的地域特征和以晉商文化為導(dǎo)向的價(jià)值取向。

（責(zé)任編輯：北方）

［1］梁思成.圖像中國建筑史［M］.天津:百花文藝出版社，2001.

［2］王世襄.談幾種明式家具的形成［J］.收藏家，1996，（4）:44-51.

［3］孔憲信.山西古典家具［M］.太原:山西人民出版社，2006.

［4］胡德生.中國古代家具［M］.上海:上海文化出版社，1992.

［5］侯林輝，許冠宇.家具文化導(dǎo)源三晉說疏證［J］.家具，1994，（1）:77-78.

［6］耿彥波.常家莊園［M］.太原:書海出版社，2004.

［7］牛潤生，孔憲信.華嚴(yán)工致----山西古典家具概述［J］.收藏，2007，（10）:106-112.

［8］胡文彥，于淑巖.中國家具文化［M］.石家莊:河北美術(shù)出版社，2002.

From Shanxi Building Explore Jin Dynasty Furniture Culture Connotation

This article describes the relationship between the traditional wooden architecture and furniture.By comparing the characteristics of the building and furniture, we found that Shanxi building is ancient, and the Jinzuo furniture made during the Ming and Qing Dynasties still retaining the old structure in the form of furniture; The style of Shanxi building and furniture is conservative, and the function is practical; The quality of building and furniture is very good.Shanxi regional culture is reflected in the furniture and architectural.

Traditional furniture made in Shanxi; Wooden architecture; Regional culture

TS664；TU238+.2

A

1006-8260（2015）11-0068-02

教育部青年科研基金（14YJC760030）

翟艷（1978-）女，博士研究生，研究方向:家具設(shè)計(jì)制造、晉作家具研究，郵箱:403472637@qq.com

李軍（1964-），男，博士，教授，研究方向:家具及木制品制造技術(shù)和生產(chǎn)管理，郵箱:LiJun0099@163.com

翟艷，李軍.從山西建筑探尋晉作家具的文化內(nèi)涵［J］.家具與室內(nèi)裝飾，2015，（11）:68-69.