尹吉慶

（曲靖市會(huì)澤縣待補(bǔ)鎮(zhèn)文化廣電服務(wù)中心，云南曲靖654216）

淺析在文藝創(chuàng)作中如何發(fā)揮聯(lián)想和想象

尹吉慶

（曲靖市會(huì)澤縣待補(bǔ)鎮(zhèn)文化廣電服務(wù)中心，云南曲靖654216）

在文藝創(chuàng)作中，聯(lián)想和想象二者缺一不可。文藝創(chuàng)作要有意識(shí)、有目的地運(yùn)用好聯(lián)想和想象，能使思維活躍，化抽象為形象，易簡(jiǎn)單為具體。文藝創(chuàng)作插上聯(lián)想和想象的雙翼，就會(huì)在藝術(shù)的天空自由翱翔。

文藝創(chuàng)作；應(yīng)用展開(kāi)；聯(lián)想想象

人類(lèi)思維在反映客觀事物的同時(shí)，總會(huì)在不同程度上帶有自己的主觀色彩。聯(lián)想和想象就是表現(xiàn)人們主觀色彩的兩種手段。

一、何為聯(lián)想，何為想象

所謂聯(lián)想，是人們?cè)谟^察的基礎(chǔ)上，由當(dāng)前的某一事物回憶或聯(lián)想到另一有關(guān)事物的思維活動(dòng)，即由此物想到彼物。所謂想象，就是人們?cè)诟兄陀^事物的基礎(chǔ)上，對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造和重新組合成新的形象，從而建立起新的有價(jià)值的東西的心理過(guò)程，心理學(xué)上指在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。聯(lián)想是思維大廈的基礎(chǔ)，而想象是在聯(lián)想基礎(chǔ)上的升華。秦牧曾說(shuō)：“聯(lián)想的構(gòu)成，在某一點(diǎn)上如同電路，有了電路，電才能通過(guò)，知識(shí)貧乏，線路就不能很暢通了?！甭?lián)想很像串聯(lián)的燈，電通燈亮，一亮一串，形成一條鏈。沒(méi)有一篇真正的文學(xué)作品不創(chuàng)造新形象，也就是說(shuō)沒(méi)有一篇作品不是想象的產(chǎn)物?！比缬幸皇住丁?”拾零》的小詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“有人喜歡把‘0’放平/躺在上面像一葉舒適的游艇/有人喜歡斜靠的‘0’/它像方向盤(pán)/我更喜歡豎起的‘0’/它是飛轉(zhuǎn)的前進(jìn)的車(chē)輪。”這首小詩(shī)從“0”橫豎擺放的不同，加以想象，并賦予它象征意義而寫(xiě)出來(lái)。如果把作者的生活感受比作金子，不管這感受多么豐富，倘若沒(méi)有想象，也只不過(guò)是一座沉睡的金礦。

由此可見(jiàn)，應(yīng)用聯(lián)想、想象，對(duì)活躍思維，激發(fā)興趣、發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，具有不可估量的作用。它能化抽象為形象，易簡(jiǎn)單為具體；能幫助記憶，積累知識(shí)；能訓(xùn)練思維，培養(yǎng)能力；而且是寫(xiě)作的基礎(chǔ)之一，文藝創(chuàng)作插上聯(lián)想和想象的雙翼，就會(huì)在藝術(shù)的天空自由翱翔。

二、應(yīng)用聯(lián)想和想象化抽象為形象、易簡(jiǎn)單為具體

心理學(xué)認(rèn)為，相互聯(lián)系的事物，或接近、或相反、或相似，它們之間的聯(lián)系容易引起人們的聯(lián)想?！敖裉祜L(fēng)很大”這是一句表結(jié)果的很簡(jiǎn)單而又概括的話。但在說(shuō)、寫(xiě)時(shí)，往往不能具體形象。這就需要充分引發(fā)聯(lián)想和想象的思維，使其悟到：我怎么沒(méi)有想到這些呢？！這說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，要具體化。如：宿舍里的門(mén)都開(kāi)不了，開(kāi)開(kāi)又被風(fēng)關(guān)起來(lái)。（為什么？風(fēng)大?。](méi)有拉鉤的窗子，被風(fēng)掀來(lái)甩去，發(fā)出哐鐺哐鐺的響聲。（為什么？風(fēng)大！）周?chē)缴系臉?shù)木，被風(fēng)吹得搖來(lái)晃去，發(fā)出唰唰的聲響。（為什么？風(fēng)大?。┧橹Α⑺椴?、紙片在空中翻飛；遠(yuǎn)處灰蒙蒙的。（為什么？風(fēng)大?。?/p>

在文藝創(chuàng)作中聯(lián)想與之相類(lèi)似、相對(duì)立等方面的事物，再分類(lèi)歸類(lèi)，設(shè)境激疑，導(dǎo)入寫(xiě)作。如：“窗外的雷聲炸了，大雨接著就來(lái)，愈下愈大。那朵紅蓮，被那緊密的雨點(diǎn)，打得左右欹斜。在無(wú)遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無(wú)法可想。對(duì)屋里母親喚著，我連忙走過(guò)去，坐在母親旁邊——一回頭忽然看見(jiàn)紅蓮旁邊一個(gè)大荷葉，慢慢地傾側(cè)了來(lái)，正覆蓋在紅蓮上面。雨勢(shì)還沒(méi)減退，紅蓮卻不搖動(dòng)了。雨點(diǎn)不住地打著，只有勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無(wú)力的水珠。我心中深深受了感動(dòng)。母親呵，你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？”（冰心《往事·七》）

作者由荷葉覆蓋紅蓮這一自然景象，觸發(fā)情思，聯(lián)想到母親對(duì)女兒的護(hù)愛(ài)；表達(dá)了對(duì)母親的崇敬。使人認(rèn)識(shí)到母親的慈和，勇敢與無(wú)私。

三、運(yùn)用聯(lián)想和想象訓(xùn)練思維，培養(yǎng)能力

聯(lián)想和想象的能力是創(chuàng)作的基本能力。很難設(shè)想一個(gè)沒(méi)有聯(lián)想力和想象力的人能寫(xiě)出或畫(huà)出好的作品，能說(shuō)出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的話。望見(jiàn)藍(lán)天上的白云，馬上聯(lián)想到潔白的棉花；望見(jiàn)秋風(fēng)掃落葉，立刻聯(lián)想到人生的短暫，或者聯(lián)想到落葉“化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。辯證唯物論告訴人們，任何事物都不是靜止、孤立的，而是相互聯(lián)系的。同樣，文章與生活之間是有著必然聯(lián)系的：或相類(lèi)、或相承、或相異。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“我們的思維是從正在尋求的事物相類(lèi)似的事物，相反的事物，或者與它相接近的事物開(kāi)始進(jìn)行的，以后，便追尋與它相關(guān)聯(lián)的事物，由此產(chǎn)生聯(lián)想。”通過(guò)聯(lián)想，使知識(shí)與生活相互聯(lián)系起來(lái)，在此基礎(chǔ)上加以分析、比較、綜合，既學(xué)習(xí)了知識(shí)，又訓(xùn)練了思維能力。比如我們?cè)谧x朱自清的《綠》時(shí)，可充分利用朱自清的想象例句來(lái)培養(yǎng)自己的想象能力。朱自清寫(xiě)道：“那醉人的綠呀，我若能裁你以為帶，我將贈(zèng)給那輕盈的舞女；她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈(zèng)給那善歌的盲妹；她必能明眸善睞了?！弊髡咧粚?xiě)了兩個(gè)句子，我們能不能再加上兩句呢？如果說(shuō)：“我若能釀你以為美酒，我將贈(zèng)給那可愛(ài)的解放軍戰(zhàn)士；他們一定會(huì)再立新功。”“我若能調(diào)你以為顏料，我一定贈(zèng)給那國(guó)畫(huà)大師；他一定會(huì)畫(huà)出更新更美的圖畫(huà)。”“我若能化你以為樹(shù)種，我一定把你撒在濯濯童山上，那里一定會(huì)春意盎然了?！蹦敲矗@些動(dòng)人的想象既可表現(xiàn)出美好的心愿，也會(huì)使他人敬佩不已。

[1]張中行.中華活葉文選(文心雕龍·神思)[M].北京:中華書(shū)局,1998.

[2]劉勰.文心雕龍?jiān)忈孾M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社出版,2003.

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