劉巍

（佳木斯市撫遠(yuǎn)縣文化館，黑龍江佳木斯156500）

當(dāng)代聲樂輔導(dǎo)的三個新特征

劉巍

（佳木斯市撫遠(yuǎn)縣文化館，黑龍江佳木斯156500）

我們已進(jìn)入一個“知識經(jīng)濟(jì)”與高科技的21世紀(jì)，全新的時代要求一切藝術(shù)都必須與時俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新，才能適應(yīng)時代的需求。音樂藝術(shù)如此，聲樂輔導(dǎo)亦如此。那么，21世紀(jì)的聲樂輔導(dǎo)，要從哪些方面大膽創(chuàng)新呢？我們根據(jù)音樂演出與聲樂輔導(dǎo)的藝術(shù)實(shí)踐，就此談幾點(diǎn)粗淺看法，以便與同行們討論切磋。

聲樂輔導(dǎo)；創(chuàng)新；特征

文化館做為群眾文化活動的公益單位，為開展各類文化輔導(dǎo)活動搭建了最佳的平臺。因文化館活動種類繁多，各種比賽迎接不暇，陣地活動豐富多采，這就要求我們聲樂輔導(dǎo)員巧妙安排時間，合理安排場地，力求聲樂教學(xué)輔導(dǎo)課的成功。輔導(dǎo)教師要制定學(xué)習(xí)聲樂的輔導(dǎo)設(shè)計(jì)，即是完整的課程安排計(jì)劃。課程安排要循序漸進(jìn)，由淺入深，由低到高。輔導(dǎo)教師要根據(jù)學(xué)員的具體情況采取具體手段，盡到自己的責(zé)任，認(rèn)真對待每一位學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)員。

一、新觀念：人本主義與人文關(guān)懷

人本主義與人文關(guān)懷是21世紀(jì)的一大時代主流。無論是在政治上，還是在經(jīng)濟(jì)上、文化上，這一主流都十分明顯。對我國當(dāng)前的聲樂輔導(dǎo)來說，同樣要強(qiáng)調(diào)充分體現(xiàn)人本主義思想與人文關(guān)懷精神。具體來說，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.對聲樂本質(zhì)的認(rèn)識，要提高到表現(xiàn)、溝通、豐富人的本性特征之一——人的情感的高度。誠然，聲樂同整個音樂一樣，都是時間藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、表現(xiàn)藝術(shù)，但是，從人本主義的高度來看，它更是表情藝術(shù)、情感藝術(shù)。

所謂“表情藝術(shù)”，是指通過一定的物質(zhì)媒介（音響、人體等）來直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會生活的藝術(shù)的總稱，它主要指音樂、舞蹈這兩門表現(xiàn)性和表演性藝術(shù)。

所謂“情感藝術(shù)”，是指以抒情性為主要特征的藝術(shù)，音樂即是情感藝術(shù)中最為典型的代表。

在此基礎(chǔ)上，要充分認(rèn)識到聲樂演唱者就是要把詞曲作者所抒發(fā)出來的感情準(zhǔn)確、生動、真摯、全面地傳達(dá)給受眾（觀眾或聽眾），從而使受眾的情感與作品的情感（亦即曲作者的情感）產(chǎn)生共鳴，以收到以情動情、以心撥心的藝術(shù)效果。因此，從這一完整的創(chuàng)作到演唱再到欣賞的全過程，聲樂演員便處于聯(lián)通詞曲作者與受眾情感的中介與橋梁的重要位置上。而要真正起到這樣重要的作用，聲樂演員就必須首先使自己的情感與曲目所要表達(dá)的情感相一致，就要進(jìn)行必要的“情感體驗(yàn)”，從而做到最直接、最強(qiáng)烈、最真摯、最細(xì)膩地表現(xiàn)曲目的情感。

因此，情感就是人本主義的核心。

2.對音樂藝術(shù)功能的認(rèn)識，要提高到廣大人民群眾提供文化娛樂與精神需求的高度來認(rèn)識。聲樂是除聲樂演員以外普通群眾參與最多的藝術(shù)形式，獨(dú)唱、合唱、錄音機(jī)、CD、VCD、卡拉OK、MP3等各種形式或工具，使聲音飛入尋常百姓家，緊連你、我、他。

3.在聲樂輔導(dǎo)中，要求學(xué)生要“學(xué)唱歌先學(xué)做人”，要“藝德雙馨”，要在演唱中與受眾心連心，為廣大人民群眾提供美的精神食糧與藝術(shù)精品，要堅(jiān)決克服學(xué)聲樂單純?yōu)楫?dāng)歌星賺大錢的拜金主義思想，從而培養(yǎng)合格的聲樂人才。而不會像某些歌星那樣在道德上缺失，甚至走上違法犯罪的邪路。

二、新格局：多元構(gòu)成與立體交叉

“知識經(jīng)濟(jì)”的時代特色就是知識密集，構(gòu)成多元、互相交叉、互相滲透。21世紀(jì)的聲樂藝術(shù)就呈現(xiàn)這種多元構(gòu)成與立體交叉的新格局。中國當(dāng)代的聲樂藝術(shù)，就出現(xiàn)了“通俗唱法時尚化、民族唱法多樣化、美聲唱法國際化”的新趨勢，這就要求我們的聲樂輔導(dǎo)，一要做到各種唱法綜合兼顧；二要做到聲樂表演與舞蹈表演及戲劇表演緊密結(jié)合，尤其是通俗唱法，往往與現(xiàn)代舞一起狂歌勁舞；民族唱法也呈明顯的載歌載舞趨勢。歌與舞的同步輔導(dǎo)，實(shí)際上便是立體交叉輔導(dǎo)。

三、新手段：高科技與軟硬并重

當(dāng)前VCD、MP3等高科技手段，產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)、遠(yuǎn)程輔導(dǎo)等新手段，為聲樂輔導(dǎo)增添了許多意想不到的新辦法。而面對高科技，我們的聲樂輔導(dǎo)又必須軟硬并重。軟件輔導(dǎo)，是指加強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)；硬件輔導(dǎo)，是指對學(xué)生的發(fā)聲方法、氣息運(yùn)用、風(fēng)格把握等，培養(yǎng)全面的音樂。

文化館聲樂輔導(dǎo)教學(xué)工作的直接面向?qū)ο螅莵碜愿鱾€年齡、各個階層、具有不同社會背景的民間群眾或團(tuán)體，因此，學(xué)員的聲樂基礎(chǔ)、演唱方法也不盡相同。在對群眾集體進(jìn)行聲樂教學(xué)時，給實(shí)際的教學(xué)造成一定難度。加之聲樂輔導(dǎo)人員的有限，群眾學(xué)員的眾多，造成了群眾聲樂教學(xué)工作中“一對多”的普遍現(xiàn)象。在實(shí)際教學(xué)過程中，聲樂輔導(dǎo)人員會遇到群眾學(xué)員們各種不同的演唱方法及演唱風(fēng)格，這時，常見的演唱方法——“美聲”“民族”“通俗”等三種歌曲的演繹方式，便需要聲樂輔導(dǎo)人員熟練掌握，游刃有余。因此，針對群眾開展的聲樂藝術(shù)教學(xué)，所需要的聲樂輔導(dǎo)人員可謂是知識全面、“通才型”的復(fù)合型人才。群眾聲樂藝術(shù)輔導(dǎo)教學(xué)工作中所具備的多樣性，體現(xiàn)在學(xué)員組成的多樣性、學(xué)員唱法及風(fēng)格的多樣性、演唱形式的多樣性等。在日常聲樂的教學(xué)活動中，聲樂輔導(dǎo)的形式有唱、對唱、重唱、伴唱、合唱、齊唱等等，形式廣泛，內(nèi)容包羅萬象，也需要聲樂輔導(dǎo)人員對多樣化的演唱形式，具備優(yōu)秀的駕馭能力和應(yīng)變能力。

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1005-5312（2015）35-0255-01