黃文晰

（大連大學(xué)美術(shù)學(xué)院，遼寧大連116622）

淺談線(xiàn)描在油畫(huà)基礎(chǔ)中的重要性

黃文晰

（大連大學(xué)美術(shù)學(xué)院，遼寧大連116622）

正如英國(guó)畫(huà)家威廉·布萊克所說(shuō)：“藝術(shù)品的好壞取決于線(xiàn)條，彈性的線(xiàn)條越是獨(dú)特、鮮明、堅(jiān)韌，藝術(shù)品就越是完美。否則，作品會(huì)顯得缺乏想象，給人以拾人牙慧、粗制濫造之感······”總之無(wú)論古今中外，線(xiàn)條在造型藝術(shù)中所起的作用是不可忽視的。在紛繁復(fù)雜的客觀對(duì)象面前我不至于無(wú)從下筆，茫然失措。更進(jìn)一步，利用線(xiàn)的不同“表情”，表現(xiàn)豐富的個(gè)性情感。

線(xiàn)條；素描；線(xiàn)描

素描基礎(chǔ)教學(xué)是培養(yǎng)造型能力的一個(gè)重要組成部分，是一種訓(xùn)練手段。隨著教育方式的科學(xué)化和系統(tǒng)化，以及繪畫(huà)技巧的提高和繪畫(huà)語(yǔ)言的豐富，作為基礎(chǔ)教學(xué)的素描教學(xué)體系正在逐步完善。眾所周知，素描不僅僅是打輪廓，也不單純是畫(huà)準(zhǔn)比例、透視，它還應(yīng)該具有豐富的內(nèi)涵生動(dòng)的表現(xiàn)力，能表現(xiàn)出作者的思想及藝術(shù)涵養(yǎng)。從根本上講，素描是一個(gè)提煉的過(guò)程。

在素描的基礎(chǔ)教學(xué)中，我們往往通過(guò)臨摹、學(xué)習(xí)前人的優(yōu)秀作品和對(duì)自然對(duì)象進(jìn)行寫(xiě)生練習(xí)，認(rèn)識(shí)和掌握繪畫(huà)造型的基本規(guī)律和技巧，如比例、明暗、透視、黑白灰素描關(guān)系等。本文就線(xiàn)描在素描基礎(chǔ)教學(xué)中的重要性談?wù)勎覀€(gè)人的看法。

線(xiàn)描作為一種繪畫(huà)語(yǔ)言，在素描基礎(chǔ)教學(xué)中的重要性不可忽略。在以往的基礎(chǔ)素描教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)初學(xué)者常常會(huì)缺乏整體觀念，缺乏理性分析，單純被動(dòng)地模仿客觀對(duì)象，因而過(guò)多注重細(xì)節(jié)描摹，忽視整體把握；也有一部分學(xué)生在基礎(chǔ)訓(xùn)練中，練就一身“匠氣”，無(wú)論什么對(duì)象都能畫(huà)得像，久而久之繪畫(huà)的靈氣被繪畫(huà)的技巧所取代，造型藝術(shù)的含義成為再現(xiàn)對(duì)象的努力。無(wú)論是前者還是后者，這些學(xué)生都只是滿(mǎn)足于對(duì)自然形體與空間關(guān)系的客觀分析，形成對(duì)自然物象膚淺的理解，使思維徘徊在對(duì)自然物象的個(gè)體描繪上，造成單一的思維模式，這樣極大地影響了學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)和創(chuàng)造能力的發(fā)揮。

線(xiàn)描不是強(qiáng)調(diào)客觀物象的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是強(qiáng)調(diào)多角度去觀察寫(xiě)生的對(duì)象，通過(guò)眼睛的視覺(jué)感受，對(duì)物象所處的三度空間有一個(gè)多層次的認(rèn)識(shí)和理解，使學(xué)生初步掌握三度空間物體內(nèi)在規(guī)律與觀察思維方法的同時(shí)，培養(yǎng)正確的觀察方法。浪漫主義美術(shù)的杰出畫(huà)家德拉克洛瓦對(duì)素描曾有這樣的觀點(diǎn)：“素描中表現(xiàn)出來(lái)的最重要的東西是主要線(xiàn)條的對(duì)比。在動(dòng)筆之前，畫(huà)家要對(duì)眼前物體中主要線(xiàn)條的對(duì)比有清醒的認(rèn)識(shí)……”這里所指的主要線(xiàn)條，并不是指物體輪廓線(xiàn)，而是結(jié)構(gòu)性。因?yàn)槲矬w是立體的三度空間的，而非平面二度空間的，這就涉及形狀和結(jié)構(gòu)兩個(gè)概念?！靶螤睿茄劬λ盐盏奈矬w基本特征之一，是除了物體在空間位置和方向等特質(zhì)之外的那種外部形象。”《藝術(shù)與視知覺(jué)》換言之，形狀不涉及物體所處環(huán)境、體感、量感、質(zhì)感和運(yùn)動(dòng)方式等，它只涉及物體邊界線(xiàn)；“結(jié)構(gòu)首先指主要軸線(xiàn)的構(gòu)架，其次還包括由它的主要軸線(xiàn)創(chuàng)造出來(lái)的部分和部分之間的那種獨(dú)特的對(duì)應(yīng)關(guān)系”。可見(jiàn)，在造型活動(dòng)中，只關(guān)注形狀，沒(méi)有結(jié)構(gòu)概念，不足以作為有效的觀察方法來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。

初學(xué)者在素描的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中往往擺脫不了物象的光影對(duì)自己的視覺(jué)干擾，或者過(guò)分追求黑白灰的層次，導(dǎo)致畫(huà)面雜亂，形和調(diào)子混為一談。實(shí)際上，過(guò)分追求精確性和光影變化常常會(huì)導(dǎo)致在無(wú)用的細(xì)節(jié)上浪費(fèi)時(shí)間和精力。科學(xué)的觀察方法不是消極地看，而是理性地分析。前者只是被表面形狀、細(xì)節(jié)吸引，后者才是以物體結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn)，把物體的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化為幾何形體，使復(fù)雜的對(duì)象簡(jiǎn)單化，做到“入木三分”，以最快的速度抓準(zhǔn)形體，這也是素描教學(xué)中造型訓(xùn)練的基礎(chǔ)和重點(diǎn)。

線(xiàn)描的教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的觀察方法、思維能力、表現(xiàn)手段以及藝術(shù)認(rèn)知都具有積極的作用。線(xiàn)描作為一種繪畫(huà)語(yǔ)言和造型手段，是用簡(jiǎn)化的方法使物體形象變得單純熱烈，概括而提煉，畫(huà)面具有裝飾意味。

線(xiàn)條是繪畫(huà)語(yǔ)言中最概括、最簡(jiǎn)明的表現(xiàn)形式之一，它作為主要的藝術(shù)創(chuàng)作手段，在藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中被藝術(shù)家看作是最簡(jiǎn)單、最質(zhì)樸和最富于表現(xiàn)力的因素之一。原始時(shí)代的壁畫(huà)、巖畫(huà)已歷史性地呈現(xiàn)出線(xiàn)條藝術(shù)的稚拙美。西班牙阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)、法國(guó)拉斯科洞窟壁畫(huà)中的史前繪畫(huà)告訴我們，早期人類(lèi)已經(jīng)掌握了線(xiàn)條這種繪畫(huà)語(yǔ)言。追溯到我國(guó)新石器時(shí)代晚期的陶器紋飾，無(wú)論是黑陶、彩陶，還是幾何印紋陶，都記錄了我國(guó)原始先民造線(xiàn)、粗線(xiàn)的杰出才能。這類(lèi)紋飾描摹的魚(yú)紋、鳥(niǎo)紋、人面紋和抽象的線(xiàn)，幾乎概括了所有的線(xiàn)型和線(xiàn)態(tài)。當(dāng)今，在現(xiàn)代觀念的直接影響下，線(xiàn)的美學(xué)意義因結(jié)合多種創(chuàng)造的可能而有了新的延伸，其具體的表現(xiàn)方法帶給我們?cè)S多“變體符號(hào)”。為我們的審美空間增添了新的內(nèi)容，把我們引到一個(gè)更加燦爛和具有抽象意味的審美領(lǐng)域。

當(dāng)然，在這里，我并不是反對(duì)用黑白灰畫(huà)素描，只是突出線(xiàn)這一被忽視的繪畫(huà)手段。為什么我們不能借鑒傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的精華，結(jié)合西方繪畫(huà)理論，創(chuàng)造出有中國(guó)特色的素描教學(xué)體系呢？充分發(fā)揮中國(guó)畫(huà)對(duì)線(xiàn)的抽象理解，結(jié)合西方對(duì)物象的體量、空間、質(zhì)感、光源等物質(zhì)化的把握，一定會(huì)創(chuàng)造出優(yōu)秀的素描作品。

指導(dǎo)老師：韓雪

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1005-5312（2015）29-0163-01