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        新媒體與“新”藝術(shù)

        2015-10-28 23:35:29魏雙雙
        文藝生活·中旬刊 2015年7期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)發(fā)展

        魏雙雙

        (河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,河南開封475000)

        新媒體與“新”藝術(shù)

        魏雙雙

        (河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,河南開封475000)

        由于經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展,以互聯(lián)網(wǎng)為代表的以數(shù)字化為新的技術(shù)特征的新媒體成為了當(dāng)代重要的傳播手段之一。而由新媒體所產(chǎn)生的“新”藝術(shù)即新媒體藝術(shù)也漸漸成為藝術(shù)發(fā)展新的趨勢,成為當(dāng)今時(shí)代廣泛傳播與發(fā)展的藝術(shù)方式,同時(shí)也是藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的最直接表現(xiàn)。“新”藝術(shù)在給我們帶來了一種新的藝術(shù)表現(xiàn)方式的同時(shí),也讓我們重新開始審視和定位藝術(shù)的觀念,這是西方現(xiàn)代藝術(shù)延伸和擴(kuò)展的一大進(jìn)展。由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,導(dǎo)致新媒體藝術(shù)也不斷發(fā)展,擴(kuò)大了藝術(shù)的范疇和研究領(lǐng)域,也豐富了藝術(shù)的創(chuàng)作方法和傳播方式,使藝術(shù)形式更多元化,更喜聞樂見,既促進(jìn)了藝術(shù)的傳播,也拉近了藝術(shù)與欣賞者之間的距離,使藝術(shù)與生活的界限又有了新的拓展。

        新媒體;“新”藝術(shù);藝術(shù)邊界

        一、新媒體的定義及其發(fā)展

        隨著經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,計(jì)算機(jī)和數(shù)字技術(shù)也在不停地更新中。除了平面的影像之外,計(jì)算機(jī)界面上還模擬地呈現(xiàn)三維空間以及包含時(shí)間和未知的四維運(yùn)動。而媒體作為傳播信息的必備介質(zhì)與手段,幾乎與人類同時(shí)誕生,因此其有著悠久的歷史。①清華大學(xué)熊澄宇教授認(rèn)為:“新媒體的概念具有相對性、時(shí)間性和發(fā)展性。新媒體是個(gè)相對的概念,所謂“新”,是相對于“舊”而言的。媒體它是不斷發(fā)展的,報(bào)紙相對于圖書是一種新的媒體,廣播相對于報(bào)紙也是一種新的媒體,而電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的出現(xiàn)都是相對于舊的媒體而言的。新媒體又是個(gè)時(shí)間的概念,所謂時(shí)間的概念,就是說在一定的時(shí)間段之內(nèi),這樣一種新的媒體形態(tài)有它相對穩(wěn)定的內(nèi)涵。新媒體它還是一個(gè)發(fā)展的概念。所謂發(fā)展的概念,就是它不會終止、終結(jié)在眼前這個(gè)形態(tài)上,不管它是網(wǎng)絡(luò)還是數(shù)字化?!倍硪晃粚W(xué)者②劉自力在《新媒體藝術(shù)的美學(xué)思考》一文中對新媒體做出了較為具體的定義:“將出現(xiàn)于現(xiàn)代媒體,如廣播、電影、電視等之后的數(shù)字技術(shù)媒體稱作新媒體,包括電腦和一切運(yùn)用微處理器、數(shù)碼、鐳射、互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)設(shè)備、電子娛樂產(chǎn)品,用于生產(chǎn)和消費(fèi)的多媒體系統(tǒng)、高科技視頻系統(tǒng)、遙感系統(tǒng)以及通過數(shù)字手段生產(chǎn)的藝術(shù)品、仿生信息產(chǎn)品和各種含有電子內(nèi)容的輸入、輸出和存儲設(shè)備等等,它是廣義的,幾乎涵蓋了影響當(dāng)代人類生活的所有新技術(shù)”。依我之見,我認(rèn)為新媒體的一個(gè)重要實(shí)質(zhì)是時(shí)間性,即“當(dāng)下之新”。界定新媒體的標(biāo)準(zhǔn)不該是“歷史之新”,而應(yīng)是不斷發(fā)展更新的。廣播、電視都曾經(jīng)新媒體,但隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展,也變成了傳統(tǒng)媒體,因此當(dāng)時(shí)界定廣播、電視為新媒體的標(biāo)準(zhǔn)就無法再用來判斷當(dāng)今的新媒體。與此同時(shí)舊媒體也并沒有因?yàn)樾旅襟w的出現(xiàn)而被淘汰,而是與新媒體并存,只是功能和領(lǐng)域不同,彼此間相互競爭又相輔相成?,F(xiàn)在我們認(rèn)為的新媒體指的是建立在多媒體計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上的數(shù)字化信息存儲與傳播媒介。

        新媒體的發(fā)展是依賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的,有了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展才能產(chǎn)生和推動新的媒體。如今網(wǎng)絡(luò)的普及和飛速發(fā)展,是新媒體的層面又有了更廣闊的延伸,如無線網(wǎng)絡(luò),移動網(wǎng)絡(luò),也出現(xiàn)了其他一些新的跟計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的媒體形式,這都可以稱為新媒體。新媒體是一個(gè)特定的概念,在一段時(shí)期或者一個(gè)時(shí)代都是特定的。新媒體或許在未來會變得更加數(shù)字化,虛擬化,甚至不以實(shí)體的形式存在,但新媒體依然是指這個(gè)期間內(nèi),最與時(shí)俱進(jìn)和最有代表意義的一種傳播介質(zhì)?;蛟S新媒體會隨著科技的發(fā)展所發(fā)生許多的變化和進(jìn)步成為歷史,但其則會成為這個(gè)時(shí)期的代名詞。當(dāng)然新媒體也并不會就此終結(jié)在數(shù)字媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體這樣的一個(gè)平臺上,而是會與這些新技術(shù)新手段學(xué)習(xí)、借鑒甚至融合的基礎(chǔ)上有更新的發(fā)展。

        二、何為“新”藝術(shù)

        本文所要闡釋的“新”藝術(shù)并不是指1880到1910年左右在歐洲和美國開展的裝飾藝術(shù)運(yùn)動,而是想要定義由于新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展而衍生出的一種新的藝術(shù)形式,所謂“新”藝術(shù),即是指新媒體藝術(shù)。由于新媒體的迅速發(fā)展,人們對于信息的需求量不斷增大,同時(shí)更多地關(guān)注在信息的表達(dá)形式和傳播手段,因此互聯(lián)網(wǎng)便應(yīng)運(yùn)而生,并成為生活中不可或缺的工具。藝術(shù)工作者用網(wǎng)絡(luò)和科技數(shù)字手段取代了紙和筆,這種運(yùn)用新媒體作為創(chuàng)作手段和介質(zhì)的新的藝術(shù)形式便被稱之為現(xiàn)代的新媒體藝術(shù)。新媒體藝術(shù)主要是指在當(dāng)代的新媒體即網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上所衍生出來的新藝術(shù)形式,如3D電影、自拍視頻、Flash動畫、網(wǎng)絡(luò)游戲、手機(jī)游戲等。新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)打破了了傳統(tǒng)媒介的單一性和局限性,綜合了文字、圖片、影像、聲音、動畫等表現(xiàn)方式,幾乎能夠包括以往藝術(shù)的所有優(yōu)點(diǎn):既具備廣播電視的現(xiàn)場性、及時(shí)性和聲畫系統(tǒng),可以在不影響電視、電影語言運(yùn)用的同時(shí)又具備了紙質(zhì)媒介運(yùn)用文字傳達(dá)思想的深刻性,不僅能夠進(jìn)行準(zhǔn)確的表述,同樣也可以婉轉(zhuǎn)含蓄地營造意境。另一方面也彌補(bǔ)了這兩種傳統(tǒng)傳播媒介的不足,更增加了其藝術(shù)性、立體感和真實(shí)性。新媒體藝術(shù)隨新媒體的誕生而誕生,當(dāng)然也依賴于新媒體技術(shù)的發(fā)展。隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,新媒體也在不斷地進(jìn)步和演變,這樣依賴新媒體藝術(shù)的范疇也會越來越廣闊,表現(xiàn)形式會越來越多樣,未來也會出現(xiàn)更多可能。

        許多藝術(shù)學(xué)者從不同角度,如媒介方式、審美特征、表現(xiàn)方式、形等方面對新媒體藝術(shù)進(jìn)行概念界定,對其的定義經(jīng)歷了映像藝術(shù)、視像藝術(shù)、錄像藝術(shù)、新媒介藝術(shù)和新媒體藝術(shù)的命名過程,但至今仍未達(dá)成一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在學(xué)術(shù)界對新媒體藝術(shù)的一個(gè)普遍認(rèn)識是,將新媒體藝術(shù)的概念與新的科學(xué)技術(shù)緊密地結(jié)合在一起,也就是說新媒體藝術(shù)廣泛意義的科技實(shí)踐與藝術(shù)文化相結(jié)合的產(chǎn)物。③清華大學(xué)的魯曉波教授這樣定義新媒體藝術(shù):“以信息技術(shù)、知識為依托,以文字、聲音和圖像等多種媒體為載體,具有實(shí)時(shí)性、交互性、體驗(yàn)性的一種藝術(shù);是基于現(xiàn)代信息技術(shù)的強(qiáng)調(diào)觀念性、藝術(shù)性、思想性的探索”。能夠真正理解新媒體藝術(shù)的概念及其內(nèi)涵,關(guān)系到我們對新媒體藝術(shù)的精確界定和把握。新媒體藝術(shù)先驅(qū)羅伊?阿斯科特把新媒體藝術(shù)看作主要是電路傳輸和結(jié)合計(jì)算機(jī)的創(chuàng)作。而在當(dāng)代來看,新媒體藝術(shù)就是指以數(shù)字多媒體及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐,在創(chuàng)作、承載與傳播等藝術(shù)行為方式上全面出新,進(jìn)而在藝術(shù)審美的感覺、體驗(yàn)和思維等方面產(chǎn)生深刻變革的新型藝術(shù)形態(tài)。④王端廷在《美術(shù)觀察》中指出:“新媒介藝術(shù),指的是那些利用錄像、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字技術(shù)等最新科技成果作為創(chuàng)作媒介的藝術(shù)作品。”新媒體藝術(shù)本質(zhì)上市來源于傳統(tǒng)媒介藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)之中,它自身的表現(xiàn)形式和表達(dá)手法其實(shí)與傳統(tǒng)媒介藝術(shù)有著無法割斷的聯(lián)系。而新媒體藝術(shù)區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是交互性,這種交互性同時(shí)融合了科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)。對于一般的傳統(tǒng)藝術(shù)品,人們只能夠被動地欣賞,被動地接受作品所傳達(dá)出來的信息,而觀賞者的想法也不能直接地反映在作品之中。新媒體藝術(shù)就打破了這個(gè)局限,觀賞者可以自由選擇藝術(shù)作品進(jìn)行觀看,通過自己的操作來實(shí)時(shí)表達(dá)自己的感受,這樣他們也能夠直接地參與到作品當(dāng)中,還有一些藝術(shù)形式,還可以讓觀者直接參與到藝術(shù)品的創(chuàng)作之中。在這些過程中,新媒體藝術(shù)不僅僅是一種空間的虛擬藝術(shù),而更是一種在現(xiàn)實(shí)時(shí)間中展開的更多人能夠參與到的藝術(shù)活動。新媒體藝術(shù)所擁有的交互性這一特點(diǎn)完全顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)的,給予藝術(shù)一種新的詮釋,同時(shí)也讓觀者有了一種全新的感受,能夠更全身心地投入到對藝術(shù)之美的欣賞之中。

        三、新媒體對藝術(shù)邊界的影響

        科學(xué)技術(shù)的更新與發(fā)展使得藝術(shù)家對科技的有了新興趣,這不但豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的手段,也令新的藝術(shù)思想空前繁榮。移動通訊、計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等新媒介彼此的交融互動、迅速發(fā)展也讓藝術(shù)領(lǐng)域愈加廣闊,藝術(shù)形式更加多元,藝術(shù)想法更加創(chuàng)新。隨著信息科技時(shí)代的到來,人們對社會認(rèn)知的方式,對生活的感受態(tài)度也都發(fā)生很大的改變。在新媒體藝術(shù)中,個(gè)人藝術(shù)的獨(dú)立存在更加受到重視,個(gè)人主觀感情的表達(dá)也被大力提倡,對待創(chuàng)作隊(duì)形的態(tài)度更多元化,對傳統(tǒng)審美的范式也有很大的突破。在新媒體藝術(shù)中,有很多作品都很難用傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)來衡量,因?yàn)檫@些藝術(shù)作品并沒沒有遵循藝術(shù)的古典法則,而是有了緊隨時(shí)代的獨(dú)有特征。盡管新媒體藝術(shù)是伴隨著新媒體技術(shù)從傳統(tǒng)藝術(shù)中發(fā)展而來的,其自身傳統(tǒng)藝術(shù)有著緊密的聯(lián)系,但新媒體藝術(shù)有具有強(qiáng)大的生命力與表現(xiàn)力,所以也常被用來用于非藝術(shù)性質(zhì)的傳播。因此我們既要承認(rèn)新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的聯(lián)系,又必須揭示出新媒體藝術(shù)不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的特殊本質(zhì)。既要承認(rèn)新媒體藝術(shù)的表現(xiàn)方式被廣泛應(yīng)用于非藝術(shù)信息傳播的現(xiàn)實(shí),與此同時(shí)又不能模糊了藝術(shù)與非藝術(shù)的界線。由于新媒體藝術(shù)空前地結(jié)合了物理學(xué)、生物學(xué)、電子計(jì)算機(jī)科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)知識,并將之用于藝術(shù)創(chuàng)造中,因而使新媒體藝術(shù)的作品也傳遞出了復(fù)雜繁多的信息量,讓觀眾在目不暇接的同時(shí)卻不能完全領(lǐng)會和了解它,在某種程度上也會給觀者帶來誤解:這到底是藝術(shù)還是科技?同時(shí),新媒體藝術(shù)的發(fā)展對藝術(shù)場館的配置以及觀眾的欣賞方式、評價(jià)方式都有了新的要求。而這些新的要求也會造成藝術(shù)創(chuàng)作手段和研究方法的改變,藝術(shù)的領(lǐng)域逐漸從生活物品延伸到科技,生物,化學(xué)各個(gè)方面,擴(kuò)大了藝術(shù)使用的行業(yè)范圍,也更有利于藝術(shù)與商業(yè)的結(jié)合。

        四、結(jié)語

        如今大部分新媒體藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)大都依賴于與計(jì)算機(jī)信息科學(xué)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人工智能等技術(shù)。但是,這些技術(shù)還并不成熟,隨著科學(xué)的不斷發(fā)展,技術(shù)的成熟的不斷成熟,新媒體藝術(shù)也許會有更加令人震撼的形式出現(xiàn)。新媒體藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)的范疇也在不斷地發(fā)生著更替和變化。藝術(shù)領(lǐng)域的擴(kuò)展與改變也會持續(xù)不斷地發(fā)生變革。但無論藝術(shù)形式如何更迭變化,新媒體藝術(shù)勇于創(chuàng)新,不斷進(jìn)步的精神將繼續(xù)傳承與發(fā)展,藝術(shù)家也會更多地與科學(xué)家合作,不斷突破現(xiàn)有技術(shù)和藝術(shù)手段的限制,以科學(xué)技術(shù)為支撐,同時(shí)又懷揣著對美的向往,創(chuàng)造出更能滿足人類在當(dāng)代社會的精神與物質(zhì)需要的藝術(shù)品。

        注釋:

        ①熊澄宇.新媒體與文化產(chǎn)業(yè)[ED/OL].http://media.people.com. cn/GB/22100/33937/33939/4321780.htm l.

        ②劉自力.新媒體帶來的美學(xué)思考[J].文史哲,2004(05).

        ③滕曉鉑,蘇濱.從“新媒體藝術(shù)”到“信息藝術(shù)”——訪魯曉波教授[J].裝飾,2004(12).

        ④王端廷.《域外觀——什么是新媒體藝術(shù)?》主持人語[J].美術(shù)觀察, 2001(10).

        [1]陳玲.新媒體藝術(shù)史綱[M].北京:清華大學(xué)出版社,2007.

        [2]黃鳴奮.新媒體藝術(shù)理論的起源[J].方叢刊,2009(01).

        [3]蔣宏,徐劍.新媒體導(dǎo)論[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2006.

        [4]瓊斯(美).熊澄宇,范紅(譯).新媒體百科全書[M].北京:清華大學(xué)出版社,2007.

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        1005-5312(2015)20-0248-02

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