徐春莉

（云南省文山州馬關(guān)縣文化館，云南文山663700）

淺談新形勢下群眾文化的建設(shè)與發(fā)展

徐春莉

（云南省文山州馬關(guān)縣文化館，云南文山663700）

群眾文化作為我國精神文明建設(shè)的重要組成是文化建設(shè)的關(guān)鍵。本文主要通過對新形勢下群眾文化建設(shè)重要性的闡述，分析新形勢下建設(shè)群眾文化的具體方法，最后對群眾文化建設(shè)的發(fā)展方向加以論述。

群眾文化；建設(shè)；發(fā)展

現(xiàn)階段，隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展以及社會精神文明建設(shè)的進步。對群眾文化建設(shè)的要求也有所提高，對促進我國整體文化建設(shè)也有著極其重要的促進作用。群眾文化面向社會整體，涉及范圍相當(dāng)?shù)膹V泛。建設(shè)好群眾文化不僅有利于民眾之間的溝通，而且有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還有利于民族團結(jié)的穩(wěn)固和加強。所以采取各種有效措施對群眾文化加以建設(shè)和發(fā)展是十分必要的，對社會其他方面也有著良好的促進作用。

一、建設(shè)群眾文化的重要性

新形勢下，對群眾文化的建設(shè)可以促進現(xiàn)代化的實現(xiàn)以及滿足人民的文化需求。首先，在促進現(xiàn)代化實現(xiàn)方面。為有效的保障我國的社會主義全面穩(wěn)固的發(fā)展，我國必須提高對文化建設(shè)方面的重視。借以確保政治、文化、經(jīng)濟等各方面都能得到良好的發(fā)展，促成現(xiàn)代化建設(shè)的真正實現(xiàn)。所以，在經(jīng)濟迅猛發(fā)展的同時，對文化的建設(shè)也不能忽視，尤其是對群眾文化的建設(shè)方面更應(yīng)提高重視。群眾文化建設(shè)得好，對文化產(chǎn)業(yè)和精英文化都是強有力的促進，同時也可以推動經(jīng)濟建設(shè)的腳步。其次，可以滿足人民的文化需求方面。隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，物質(zhì)文明得到充分的滿足，這樣的大環(huán)境下，精神層次的文化重要性也呈現(xiàn)出來，社會主義建設(shè)需要精神文明和物質(zhì)文明同步發(fā)展，任何方面的滯后都會阻礙社會主義的建設(shè)。所以根據(jù)人民群眾的文化需求，必須開展群眾文化建設(shè)，借以滿足群眾需要，促進社會主義精神文明的發(fā)展。

二、群眾文化建設(shè)的具體措施

首先，穩(wěn)定以及壯大群眾文化建設(shè)的隊伍。加強群眾文化的建設(shè)必須先要對群眾文化的隊伍進行穩(wěn)定和壯大。群眾文化指的是由街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)等管理干部進行策劃、組織以及管理的，管理干部則是群眾文化建設(shè)過程中的重要支柱。我們必須要善于挖掘和發(fā)現(xiàn)群眾文化的積極分子和骨干力量，并對其進行培養(yǎng)，建立起專業(yè)技能以及知識結(jié)構(gòu)等各個方面都很突出的管理干部隊伍，帶動并促進群眾文化建設(shè)隊伍的壯大和穩(wěn)定。另外，還要加強對管理人員的培訓(xùn)，保障群眾文化的建設(shè)與時俱進。首先要從轉(zhuǎn)變管理人員的觀念開始，思想的穩(wěn)定才能發(fā)揮潛能和天賦，愉悅的工作，才能管理和帶動好隊伍的壯大，更有利于對群眾文化建設(shè)的推動。

其次，加強對傳統(tǒng)文化以及本地文化的建設(shè)。隨著國際經(jīng)濟一體化局勢的逐漸深化，我國的對外開放呈現(xiàn)出日益強盛的局面，在貿(mào)易流通的同時，文化交流也隨之展開，很多外來文化開始涌入我國。因此，在建設(shè)群眾文化的過程中，必須要堅持我國的傳統(tǒng)文化，以有中國特色的風(fēng)俗和習(xí)慣作為文化建設(shè)方面的重點，把握中國文化的歷史脈絡(luò)，促進傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展。把我國的傳統(tǒng)文化和本地文化滲透到群眾文化的建設(shè)中去。

第三，認清群眾文化的重要地位，加快建設(shè)步伐。現(xiàn)階段，群眾文化的地位是至關(guān)重要的，我們一定要提高對群眾文化建設(shè)的重視程度，加快建設(shè)的步伐。新形勢下，存在著對群眾文化建設(shè)頭伏少、保障不全、設(shè)施薄弱等多重問題。所以必須提高重視。

三、群眾文化建設(shè)的發(fā)展

首先，文化領(lǐng)域出現(xiàn)嶄新的變革，隨著重視程度的日漸提高，群眾文化正朝著產(chǎn)業(yè)化、市場化的模式發(fā)展。其次，群眾文化多樣化，從生活節(jié)奏、審美情趣、生活方式、文化口味等需求方面都有著日新月異的變化，群眾文化開始融入現(xiàn)代意識和創(chuàng)新精神。第三，群眾文化開始成為重要的文化產(chǎn)業(yè)，形成相當(dāng)可觀的規(guī)模。第四，群眾文化發(fā)展成為特定的具有當(dāng)?shù)孛耖g特色的文化，并擁有廣闊的傳播和發(fā)展空間，局勢喜人，各地充分吸收和借鑒其他地區(qū)的文化發(fā)展經(jīng)驗，群眾文化呈現(xiàn)出廣結(jié)聯(lián)盟，相互促進的發(fā)展局勢。

四、總結(jié)

綜上所述，現(xiàn)階段，隨著社會經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展，以及人民生活水平的日益提高，群眾文化的建設(shè)對促進我國現(xiàn)代化的實現(xiàn)以及滿足人民的文化需求有著十分重要的影響。所以，重視對群眾文化的建設(shè)和發(fā)展，努力培養(yǎng)群眾，使其擁有文化意識，是社會主義精神文明建設(shè)的需求。

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1005-5312（2015）20-0194-01

徐春莉（1978—），女，云南文山人，館員，研究方向：群眾文化。