王文娟謝竹青何華
(宜賓職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川宜賓644003)
淺談圖形創(chuàng)意中的“圖形”與“圖形創(chuàng)意”
王文娟謝竹青何華
(宜賓職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川宜賓644003)
當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“視覺(jué)圖形的時(shí)代”,引用加拿大教育家、傳播理論家馬歇爾.麥克魯安的一句話(huà)“現(xiàn)代社會(huì)已由文字文化轉(zhuǎn)為圖形文化”。圖形創(chuàng)意已經(jīng)影響到了所有視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域。當(dāng)今的藝術(shù)學(xué)科已不再是如從前一樣細(xì)分,模糊專(zhuān)業(yè)界限和學(xué)科間的相互交叉正在成為藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì),使大美術(shù)作為一般藝術(shù)潮流應(yīng)運(yùn)而生。從某種意義上來(lái)說(shuō),大美術(shù)的概念就是涵蓋所有視覺(jué)藝術(shù)的廣義的圖形創(chuàng)意。
圖形創(chuàng)意;圖形;圖形創(chuàng)意
圖形創(chuàng)意是設(shè)計(jì)師創(chuàng)造圖形作品的過(guò)程以及思維方法,是設(shè)計(jì)觀(guān)念的展開(kāi),是通過(guò)創(chuàng)意使圖形產(chǎn)生形式效應(yīng)而達(dá)到傳播的目的。圖形是給人看的,生活中的物和事是我們實(shí)實(shí)在在接觸和感受到的,圖形一旦只是簡(jiǎn)單的描摹生那就是真正的平庸了。創(chuàng)意的高明之處就在于,給觀(guān)者看的圖形是生活中同樣的物和事,卻能讓觀(guān)者從圖形中想像出不同的事情,“品”出不同的滋味。設(shè)計(jì)師成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品,達(dá)到這樣的境界,必然是以雄厚的專(zhuān)業(yè)理論作為支撐。無(wú)論怎樣在圖形和色彩方面下功夫,但在學(xué)習(xí)的初始階段,若不在圖形和圖形創(chuàng)意的基本知識(shí)上建構(gòu)專(zhuān)業(yè)技能,一切都是空洞和無(wú)意義的。因此我們必須要先了解圖形和圖形創(chuàng)意的有關(guān)基本理論,在進(jìn)入創(chuàng)意范疇之前,即對(duì)它的視覺(jué)傳播形式的特性和內(nèi)涵從設(shè)計(jì)理念的角度去加以認(rèn)識(shí)。
人類(lèi)要交流思想、互通信息;設(shè)計(jì)師要表達(dá)計(jì)劃和設(shè)想,與受眾溝通,這一切都離不開(kāi)視覺(jué)形象和由視覺(jué)形象表述的視覺(jué)語(yǔ)言。這就是圖形。圖形是視覺(jué)傳達(dá)表現(xiàn)的基礎(chǔ),或者說(shuō)圖形是構(gòu)成視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)系統(tǒng)中最基本的因素。中國(guó)傳統(tǒng)意義上的圖形概念與設(shè)計(jì)學(xué)科中的圖形概念存在一定的差別。視覺(jué)藝術(shù)中的“圖形”概念與信息和傳播有著密切的關(guān)系。傳統(tǒng)的圖形概念是指由繪、寫(xiě)、刻、印等手段產(chǎn)生的圖畫(huà)記號(hào),是區(qū)別于文字、詞語(yǔ)、語(yǔ)言的視覺(jué)形式,它可以通過(guò)各種手段進(jìn)行大量復(fù)制的解釋?zhuān)荒芎w現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的圖形概念的全部。圖形是說(shuō)明性的圖畫(huà)形象,是為了向別人闡述某個(gè)觀(guān)念或傳達(dá)某種內(nèi)容的視覺(jué)形象。它別與音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)形象,也別于文字、詞語(yǔ)的視覺(jué)形象。它既不是一種單純的標(biāo)識(shí)標(biāo)記,也不是單純的符號(hào),更不是單一以審美為目的的一種裝飾。圖形強(qiáng)調(diào)的是視覺(jué)符號(hào)的語(yǔ)言作用和象征意義,有別于純藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)人的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。圖形藝術(shù)與其他造型藝術(shù)不同,它有自己的藝術(shù)規(guī)律和鮮明的特征。圖形作為非文字的世界語(yǔ),其表象特征是可以通過(guò)各種手段進(jìn)行大量復(fù)制;其價(jià)值也是通過(guò)大量復(fù)制的作品在廣泛的受眾群中傳播后產(chǎn)生的效應(yīng)來(lái)體現(xiàn);其功能主要是指它傳播和交流信息的功能。
現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)具有視覺(jué)設(shè)計(jì)的任務(wù),以傳播信息為目的。社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展促進(jìn)了現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)觀(guān)念的更新,也使其成為視覺(jué)傳達(dá)的中心內(nèi)容?,F(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的觀(guān)念是建立在有目的、有對(duì)象上的;建立在傳達(dá)的準(zhǔn)確性和啟迪作用表現(xiàn)的藝術(shù)性以及思維的創(chuàng)造性上的;建立在觀(guān)者的理解速度和聯(lián)想能力等方面上的,具體表現(xiàn)在其個(gè)性化、信息化、符號(hào)化中。那么圖形創(chuàng)意的理念又是什么呢?經(jīng)常聽(tīng)到人們?cè)趯?duì)一副圖形設(shè)計(jì)作品發(fā)表觀(guān)感時(shí)說(shuō)“好”、“不錯(cuò)”,或者說(shuō)“沒(méi)有創(chuàng)意”、“構(gòu)思不明確”之類(lèi)的評(píng)價(jià),這樣的評(píng)價(jià)不單是指設(shè)計(jì)師題材內(nèi)容的選擇或表現(xiàn)技能的好壞,在更大程度上是對(duì)我們所說(shuō)的“創(chuàng)意”的評(píng)價(jià)。什么叫創(chuàng)意?“創(chuàng)”就是“創(chuàng)造、獨(dú)創(chuàng)”,“意”就是“主意、意念、意境”等。在圖形設(shè)計(jì)中,創(chuàng)意就是創(chuàng)造性的意念和將意念或構(gòu)想轉(zhuǎn)化成具有創(chuàng)新精神的設(shè)計(jì)形式的思維過(guò)程。因此,可以說(shuō)創(chuàng)意是一種創(chuàng)造性行為,一種有思想有意識(shí)的創(chuàng)造性行為;創(chuàng)意是一種想像,一種無(wú)止境的聯(lián)想;是意念的創(chuàng)造,是人類(lèi)高度思維創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程。
圖形創(chuàng)意是圖形設(shè)計(jì)的核心,要求思想解放,目光敏銳,捕捉觀(guān)念準(zhǔn)確。基于這點(diǎn),就必須放棄思維方式和設(shè)計(jì)類(lèi)型上的習(xí)慣性路線(xiàn),不循常規(guī)的思考問(wèn)題而又不忽略問(wèn)題的條件。因此圖形創(chuàng)意實(shí)質(zhì)上是一種以尋求視覺(jué)傳達(dá)的獨(dú)創(chuàng)性意念、構(gòu)想為目標(biāo)的思維方法。一幅作品的好壞取決于創(chuàng)意的優(yōu)劣,創(chuàng)意的優(yōu)劣又直接影響到信息傳播的有效程度,信息傳播的有效程度直接關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。圖形設(shè)計(jì)作品既要體現(xiàn)服務(wù)于社會(huì),產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的商用價(jià)值,又要傳達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)觀(guān)念,體現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值,使圖形設(shè)計(jì)作品不與他人雷同,避免平庸,在龐大的視覺(jué)信息中獨(dú)樹(shù)一幟。圖形創(chuàng)意在設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教育中的地位是其他任何訓(xùn)練手段都不能替代的。就設(shè)計(jì)師而言,在圖形創(chuàng)意的過(guò)程中,自身也受到文化因素、觀(guān)念因素、生活因素、經(jīng)歷因素、習(xí)慣因素、市場(chǎng)因素、個(gè)人感受等因素而影響。優(yōu)秀的圖形設(shè)計(jì)師應(yīng)具有廣博的知識(shí)及對(duì)形態(tài)的塑造能力和創(chuàng)造能力。在圖形創(chuàng)意中創(chuàng)造和出新是至關(guān)重要的。
圖形創(chuàng)意的意義在于將這一特殊的視覺(jué)語(yǔ)言世界化,直觀(guān)地反映出社會(huì)關(guān)注的話(huà)題。圖形創(chuàng)意具有物象或詞語(yǔ)的意義,它必須保證視覺(jué)信息充分準(zhǔn)確的傳播,其意義在于以他人容易接受的視覺(jué)形式整理、評(píng)價(jià)或展示各種思想、事實(shí)、經(jīng)驗(yàn)和感情,將信息用視覺(jué)可感的造型語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。圖形、圖形設(shè)計(jì)和圖形創(chuàng)意的內(nèi)涵和外延一直是處于變動(dòng)的狀態(tài)之中,不足為奇,它說(shuō)明此學(xué)科在不斷的發(fā)展,設(shè)計(jì)師們?cè)诜e極的探索。
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1005-5312(2015)20-0059-01