瞿曉佳

（德宏師范高等專(zhuān)科學(xué)校，云南芒市678400）

藝術(shù)平面設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素分析

瞿曉佳

（德宏師范高等專(zhuān)科學(xué)校，云南芒市678400）

在藝術(shù)平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素，可以使設(shè)計(jì)效果更富有內(nèi)涵性，能夠在很大程度上彰顯藝術(shù)平面設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。從我國(guó)的藝術(shù)平面設(shè)計(jì)發(fā)展歷程來(lái)看，我國(guó)在這方面的應(yīng)用起步較晚，還處于不斷的完善階段，但是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)人員積極的探索研究，已經(jīng)取得了顯著的成效，很多的傳統(tǒng)文化元素都在設(shè)計(jì)中得到了很好的體現(xiàn)，本文主要對(duì)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代藝術(shù)平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析。

藝術(shù)平面設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化；應(yīng)用分析

傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)悠久的歷史沉淀下來(lái)的優(yōu)秀成分，我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，十分豐富，囊括各行各領(lǐng)域的特色元素，對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，是參考應(yīng)用價(jià)值極高的資源。

一、當(dāng)前我國(guó)藝術(shù)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀分析

隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的步伐加快，文化思潮也變得更加的活躍和開(kāi)放，各國(guó)的民族傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)有了廣泛的應(yīng)用體現(xiàn)。近幾年，我國(guó)的傳統(tǒng)文化隨著貿(mào)易的往來(lái)在世界范圍內(nèi)得到了迅速的傳播，更多的“中國(guó)風(fēng)”、“中國(guó)設(shè)計(jì)”等逐漸得到了世界的認(rèn)可。藝術(shù)平面設(shè)計(jì)在我國(guó)起步較晚，很多的設(shè)計(jì)作品缺少必要的文化內(nèi)涵，雖然很多的設(shè)計(jì)中應(yīng)用了傳統(tǒng)文化元素，但是對(duì)于其內(nèi)涵和活力沒(méi)有充分的掌握，設(shè)計(jì)作品的民族性和文化性特征并沒(méi)有很好的體現(xiàn)，也就是說(shuō)，應(yīng)用融合的過(guò)程并沒(méi)有深刻的剖析，沒(méi)有把握到傳統(tǒng)文化的精髓所在，知識(shí)一味的機(jī)械照搬，缺乏靈活性，因此，最終設(shè)計(jì)出的作品并沒(méi)有太大的應(yīng)用價(jià)值，自然而然設(shè)計(jì)的水平和質(zhì)量也就難以有很大的提升。在不斷的發(fā)展歷程中，設(shè)計(jì)人員逐漸的認(rèn)識(shí)到把傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法充分結(jié)合的重要性，開(kāi)始有了更多的研究投入，在對(duì)傳統(tǒng)文化元素深刻認(rèn)知的基礎(chǔ)上，把握現(xiàn)代審美觀念的發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行全面的平剖析和創(chuàng)新，使其更好的體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的獨(dú)特性和文化性。

二、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代藝術(shù)平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)

（一）傳統(tǒng)的圖案元素在藝術(shù)平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

歸根結(jié)底來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化的塑造都是廣大勞動(dòng)人民在日常生活中所形成的結(jié)晶。此處所講的傳統(tǒng)文化圖案指的是我國(guó)民間藝術(shù)中的吉祥圖案，在經(jīng)過(guò)千年的歷史傳承后，它們也得到了不斷的拓展和完善，逐漸成為了我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過(guò)吉祥圖案來(lái)傳達(dá)出人們的吉祥、團(tuán)圓等的心愿，把這些圖案科學(xué)的融入到現(xiàn)代藝術(shù)平面設(shè)計(jì)中，可以使現(xiàn)代藝術(shù)平面設(shè)計(jì)更具有人文性，增添濃郁的民族性。例如百年老店——老鳳祥金店，它的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)就是充分的應(yīng)用傳統(tǒng)圖案的體現(xiàn)，在融合了傳統(tǒng)文化中鳳凰的形象圖案的基礎(chǔ)上，加以現(xiàn)代藝術(shù)手法的創(chuàng)造使其代表的含義更為豐富，可以從心理上拉近與顧客的距離，讓客戶感受到親切感和穩(wěn)重感，進(jìn)而提升了品牌的形象和效應(yīng)。

（二）傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)在世界范圍內(nèi)是獨(dú)樹(shù)一幟，非常具有民族特色的文字表現(xiàn)形式，也是構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心所在。書(shū)法藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展不論是在古代還是在現(xiàn)代都有著顯著的體現(xiàn)，例如古代遺留下來(lái)的書(shū)法精粹，王羲之的《蘭亭序》、柳公權(quán)的《神策軍碑》、趙孟頫的《膽巴碑》等等，這些都是書(shū)法藝術(shù)中的精粹，可以說(shuō)，我國(guó)古代的書(shū)法藝術(shù)在世界范圍內(nèi)是獨(dú)占鰲頭的，進(jìn)而形成了像行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)等的字體，現(xiàn)代的書(shū)法名家有魯迅、李叔同等等。我國(guó)對(duì)于書(shū)法的研究有顯著的成效，對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)平面設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，是可以充分點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新融合的，這樣不僅可以充分的展示出我國(guó)獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，也可以使設(shè)計(jì)更不拘一格，有新的價(jià)值點(diǎn)，例如我國(guó)2008年的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印”就是很好體現(xiàn)。

（三）傳統(tǒng)色彩文化在現(xiàn)代藝術(shù)平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

從世界范圍內(nèi)的各民族傳統(tǒng)文化構(gòu)成來(lái)看，對(duì)于色彩的運(yùn)用都是重要的構(gòu)成部分，它是保持文化體系生命力旺盛的不可缺失的一部分。色彩的體現(xiàn)效果是由人們的視覺(jué)神經(jīng)來(lái)檢驗(yàn)判斷的，不同的色彩構(gòu)成給人們所帶來(lái)的心理感受是不一樣的，也可以在很大程度上影響人們的情緒變化，我國(guó)傳統(tǒng)的色彩觀念，會(huì)根據(jù)五行學(xué)說(shuō)把其分為五種主要的色彩，即青、紅、黑、白、黃。青色是樸實(shí)的象征；紅色是熱情、奔放的體現(xiàn)，是我國(guó)的節(jié)慶主色調(diào)；黃色是富貴、輝煌的象征，黑色是穩(wěn)重莊嚴(yán)的象征，是所有色彩中的“王者”；白色代表的是安逸、純潔，是人們較為喜愛(ài)的色種?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)借助這些傳統(tǒng)色彩的寓意，把新的理念應(yīng)用其中，可以極大的豐富內(nèi)涵性和獨(dú)特性，例如中國(guó)銀行的標(biāo)志，就是以紅色為主色調(diào)，給人一種視覺(jué)和心理上的穩(wěn)重、沉穩(wěn)效果，讓客戶敢于信任，形成依賴感，這樣的設(shè)計(jì)也就從心理上與客戶達(dá)成了共鳴，使現(xiàn)代藝術(shù)的平面設(shè)計(jì)更具人文性和時(shí)效性。

隨著當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)平面設(shè)計(jì)工作有了進(jìn)一步的改進(jìn)和完善，把傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行合理的融合，可以很好的提升其內(nèi)涵性和文化性，使品牌效應(yīng)得到顯著提高，這就需要設(shè)計(jì)人員有靈活的頭腦和創(chuàng)新的理念，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化又深刻的剖析，并恰當(dāng)?shù)呐c現(xiàn)代藝術(shù)平面設(shè)計(jì)工作進(jìn)行結(jié)合，促進(jìn)設(shè)計(jì)水平的提升，推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)平面設(shè)計(jì)工作的發(fā)展。

[1]王麗英.傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].大舞臺(tái),2013 (02).

[2]牛曉銳.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中的形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)[J].藝海,2011(06).

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1005-5312（2015）20-0056-01