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        《人像攝影》教學(xué)探析

        2015-10-28 17:45:52劉偉四川傳媒學(xué)院四川成都611745
        文藝生活·中旬刊 2015年8期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)教學(xué)

        劉偉(四川傳媒學(xué)院,四川成都611745)

        《人像攝影》教學(xué)探析

        劉偉
        (四川傳媒學(xué)院,四川成都611745)

        人像攝影一直以來都是攝影的主流,很多影像評論家認(rèn)為,攝影作品中的人物能賦予照片更強(qiáng)的生命力,更容易打動觀看照片的人。因此,無論是職業(yè)攝影師還是攝影愛好者,都對人像攝影情有獨鐘。要想拍出優(yōu)秀的人像作品,對攝影技巧的掌握,對人像攝影藝術(shù)的理解都非常重要。作為高等藝術(shù)院?!度讼駭z影》課程的任課教師,在教材結(jié)構(gòu)的輕重取舍、技法技藝的教學(xué)效果,如何堅持藝術(shù)傳統(tǒng)與創(chuàng)新等方面,近幾年來我們積累了一些思考與認(rèn)識,明晰了一些選擇與判斷,進(jìn)行了一些教學(xué)上的改革與探索,已初步形成應(yīng)用型攝影人才培養(yǎng)體系。本文將以《人像攝影》課程的教學(xué)改革模式為例,從商業(yè)攝影范疇談?wù)撊讼駭z影教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容與藝術(shù)形式上的繼承與超前。在這個層面上有較清晰的正確認(rèn)識,對提高人像攝影教學(xué)質(zhì)量非常有益。

        人像攝影;教學(xué)質(zhì)量;藝術(shù)形式;改革;創(chuàng)新

        一、人像攝影概述

        所謂人像攝影,是指通過攝影的形式,在照片上用鮮明突出的形象描繪和表現(xiàn)被攝者相貌和神態(tài)的作品。環(huán)顧“讀圖時代”的周遭,我們?yōu)楦鞣N各樣五彩繽紛的人物圖像所包圍。早在1839年之前,人類還沒有掌握攝影術(shù)時,人們就以各種需要、各種方法描繪自己的形象。最早,人像畫面出現(xiàn)在繪畫中。到了19世紀(jì)初期,油畫肖像已十分盛行,創(chuàng)作上也日臻成熟,產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的肖像繪畫作品,并對以后的人像攝影產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影像。攝影術(shù)發(fā)明后,人物開始進(jìn)入攝影領(lǐng)域。自此,伴隨著攝影術(shù)一百七十多年的發(fā)展,人物在攝影的拍攝客體里一直占有舉足輕重的地位。

        從某種意義上來說,人物攝影就是攝影的靈魂,以人物作為被攝客體早已是攝影的重要主題。

        人物攝影發(fā)展到今天,歸納起來大致有四大類,十幾個分支:

        1.紀(jì)實人像──包含新聞人物攝影、紀(jì)實性主題人物攝影、肖像攝影等。

        2.商業(yè)人像──包含時尚人物攝影、廣告人物攝影等。

        3.婚紗人像──一種市場需求穩(wěn)定廣闊、藝術(shù)風(fēng)格多樣、發(fā)展充分、產(chǎn)業(yè)鏈長的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。

        4.藝術(shù)人像──包含創(chuàng)意人物攝影、人體攝影等。

        廣泛的門類分支構(gòu)成了人像攝影的繽紛多樣,數(shù)字技術(shù)的普及和進(jìn)步又為人像攝影的表現(xiàn)拓展了新的天地。尤其是現(xiàn)今,相機(jī)的數(shù)碼化、手機(jī)的相機(jī)化和自拍的流行化,使我們進(jìn)入了全民攝影(數(shù)碼)時代。當(dāng)人人隨身必有一臺可以進(jìn)行拍攝的“東西”時,我們都是充滿個人風(fēng)格和色彩的攝影師。攝影已不僅僅用于記錄,它已淪為一種大人小孩都在玩的、不分年齡層的、操作最簡單的娛樂工具。在此背景下,如何摸索出一條既能使人像攝影教學(xué)緊密地與地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合,又能使學(xué)生所學(xué)的知識技能跟得上時代日新月異的步伐、更貼近用人單位的實際要求的應(yīng)用型攝影教學(xué)模式成為過去幾年我們不斷思考探索的核心。

        二、突出理論與實踐相融合的應(yīng)用型人像攝影教學(xué),在“定拍”的基礎(chǔ)上延伸出“動拍”的教學(xué)形式

        所有藝術(shù)門類的創(chuàng)作技藝掌握過程都分為基本功掌握的初級階段和掌握不同風(fēng)格流派、創(chuàng)作手法的高級階段。以《人像攝影》課程為例:由于人像攝影是攝影專業(yè)中非常重要的一個類別,拍攝一幅優(yōu)秀的人像攝影作品,又是很多因素的總和,神情、姿態(tài)、構(gòu)圖、照明、曝光、制作均要達(dá)到很高的境界。為此,在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容上,我們將人像攝影課設(shè)置為3個學(xué)期,一年半學(xué)年,共200多個學(xué)時。具體安排是:大學(xué)一年級下學(xué)期和大學(xué)二年級上學(xué)期為基礎(chǔ)人像教學(xué)階段,大學(xué)三年級下學(xué)期為創(chuàng)意人像攝影教學(xué),是學(xué)生進(jìn)入高年級學(xué)習(xí)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。為了明確究竟要培養(yǎng)什么樣的人像攝影人才,突出應(yīng)用型攝影教育,教改初期我們對人才需求市場進(jìn)行了多番調(diào)研,最終明確了培養(yǎng)目標(biāo)。我們認(rèn)為優(yōu)秀的人像攝影人才應(yīng)能夠適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要,有熟練實用操作技能,又有時代創(chuàng)新精神的藝術(shù)理念;淡化、弱化雖有較高藝術(shù)理念但與市場保持距離的攝影家的培養(yǎng),摒棄那些孤芳自賞,注重個人心靈感受藝術(shù)追求的所謂“后現(xiàn)代攝影家”。確定了這個目標(biāo),我們再把人像攝影分支判斷分析,教學(xué)大綱就基本應(yīng)運而生。根據(jù)教案大綱及教學(xué)計劃,我們合理安排課時,做到有主有次、有輕有重、有前有后、有取有舍地進(jìn)行課程設(shè)置。

        在人像攝影中,“用光”和“構(gòu)圖”這兩項技法就是最主要的基本功。長期以來,掌握人像攝影基礎(chǔ)階段技能有好幾種形式。一種人像攝影教學(xué)形式是讓學(xué)生圍著石膏頭像布光拍攝,看光影效果感悟要領(lǐng)。攝影與繪畫是造型藝術(shù)中非常重要的兩個學(xué)科,在創(chuàng)作實踐中,兩者常有互通之處。攝影是運用光線的藝術(shù),是“用光繪畫”。拍攝石膏像是攝影用光的重要基本課程,能鍛煉學(xué)生量光、頂光的技能,使學(xué)生對石膏的影調(diào)關(guān)系、空間關(guān)系、構(gòu)圖關(guān)系及整體技能有全面的把握,并對光比、色調(diào)關(guān)系有更深刻的認(rèn)識,為學(xué)習(xí)后面的課程打下堅實的基礎(chǔ)。但這種方式局部片面、事倍功半。人像攝影用光不是頭像用光拍攝練習(xí),而是靈活變換的全身光影造型,最終還是要回到單人或多人的用光的練習(xí)上來。“拍石膏”這種單調(diào)生硬的用光練習(xí)會折磨掉學(xué)生人像攝影光影造型的靈活興趣。因此這略呆板僵硬的人像攝影用光、構(gòu)圖訓(xùn)練的“定拍”形式不可取。

        另一種是我們通過近幾年的實踐,自己探索總結(jié)出的“真人示范提示——分組領(lǐng)悟練習(xí)——再延伸到個人靈活創(chuàng)作的“動拍”教學(xué)形式。

        示范與提示:我們把人像攝影用光歸納為順光、前側(cè)光、側(cè)光、側(cè)逆光、逆光、頂光、腳光、束光等十種用光。把構(gòu)圖歸納為全身、大半身、半身、頭像、群像五種景別。在教學(xué)過程中,我們用自己的學(xué)生做模特,把這十種用光方法在攝影棚里按燈位、機(jī)位、像位三種位置關(guān)系擺出來,五種人像景別構(gòu)圖依次拍出。在示范提示階段讓大家對光位、景別了然于心。特別是通過這種示范提示讓大家明白了人像造型是變化的。同一景別構(gòu)圖內(nèi)經(jīng)??杀憩F(xiàn)出兩種以上的用光效果,如頭、肩、腿等不同部位,光位效果不會相同;有時又能簡明地僅表現(xiàn)出一種光位。這種動態(tài)變化,通過示范與提示使同學(xué)們在學(xué)習(xí)中直觀形象的感悟、理解、便于掌握。

        小組分練、熟練掌握:在我們二十多人一個班的教學(xué)基礎(chǔ)上再細(xì)分到五、六個人成一組、男女生搭配展開在四個攝影棚。一個同學(xué)做模特,兩個同學(xué)任攝影師,兩個同學(xué)任燈光師、攝影助手,輪分工換角色。在示范的基礎(chǔ)上反復(fù)練習(xí),達(dá)到人人都能掌握的目的。

        掌握要領(lǐng),融匯創(chuàng)新是實踐的第三階段。藝術(shù)教學(xué)與實踐最忌死板僵化無創(chuàng)意,掌握基本功是必須的。在掌握基本布光構(gòu)圖技能后,要鼓勵學(xué)生放開手腳,打開思路。把單調(diào)的人像用光拍出不一般的效果,必須要有創(chuàng)新思維。由定拍延伸出的這種“動拍”教學(xué)樣式,不僅提高了學(xué)生們的興趣,打開了思路,用光影作畫,調(diào)彩繪塑神,同時也創(chuàng)造出一批批優(yōu)秀的人像攝影用光佳作。

        三、繼承與創(chuàng)新

        數(shù)碼攝影技術(shù)的應(yīng)用讓人像攝影從內(nèi)容到形式都發(fā)生了全新變化,人像攝影越來越多地滲透到我們生活的各個領(lǐng)域。從實用走向?qū)徝?,再從審美反饋到實用,是生活與藝術(shù)互補(bǔ)的過程,也是物質(zhì)與精神互補(bǔ)的過程。以表現(xiàn)主義為定位特征的人物攝影形式,便是從實用走向精神升華的攝影類別。從商業(yè)攝影的范疇認(rèn)識人像攝影藝術(shù)形式與內(nèi)容的繼承與超前,對于我們提高人像攝影教學(xué)質(zhì)量非常有益。

        伴隨著服飾時尚的發(fā)展、生活理念的不斷更新和對傳統(tǒng)意識的大單挑戰(zhàn),時尚人物攝影不斷修正著自己的坐標(biāo)。從某種意義上講,時尚人物攝影是社會時尚與流行的風(fēng)向標(biāo);它導(dǎo)引生活、引領(lǐng)流行、崇尚新奇,是極富藝術(shù)表現(xiàn)力和個性張揚的人物攝影形式。在幾乎無景不可再造的數(shù)字技術(shù)時代,時尚攝影師的前期攝影技術(shù)似乎可以忽略。其實不然,創(chuàng)意能力、審美能力、用光技巧和整合能力是現(xiàn)代電腦技術(shù)難以取代的。不論后期處理技術(shù)如何發(fā)展,唯有人的智慧才能喚醒時尚攝影的靈魂。以國內(nèi)目前炙手可熱的新銳商業(yè)攝影師陳曼和她的攝影作品為例,陳曼不僅是時尚攝影師,還是設(shè)計師、畫家、導(dǎo)演、傳統(tǒng)東方哲學(xué)的推動者,這些身份混合在一起組成了她全球知名視覺藝術(shù)家的身份。透過陳曼的作品,我們發(fā)現(xiàn)她對視覺與時尚有獨到把握。影像構(gòu)圖簡潔、長于造型、風(fēng)格冷峻、情緒強(qiáng)烈,畫面時常美的讓人窒息。由此我們明晰在培養(yǎng)未來的時尚攝影人才時,必須敏感認(rèn)識并具備藝術(shù)與人文素質(zhì)修養(yǎng)。其次,畫面的構(gòu)圖章法是視覺美感的先決條件,道具、化妝、服裝的整合是攝影成功的關(guān)鍵,有了這些素養(yǎng),加上前后期技術(shù)和技巧的嫻熟運用,就可以把創(chuàng)意的靈感變成時尚攝影的佳作。

        再看廣告人像攝影已擺脫了產(chǎn)品加美人的疊加畫面的俗套。廣告產(chǎn)品人像攝影呈現(xiàn)出明顯的戲劇化、舞蹈化、卡通化的復(fù)合表現(xiàn)形式,場景、人物、產(chǎn)品活靈活現(xiàn)的融匯在一起。數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)又讓畫面、背景、環(huán)境、人物、產(chǎn)品超現(xiàn)實的組合在一幅畫面中,盡顯超現(xiàn)實主義加浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格,越來越吸引人們的眼球,面對著新穎別致風(fēng)格各異的產(chǎn)品廣告人像畫面,讓我們感到藝術(shù)創(chuàng)作的壓力灼灼逼人。

        最后說一下婚紗人像攝影?;榧喨讼褡钤缈梢宰匪莸矫髦尉S新時代后期,當(dāng)時有大量日本人留洋海外,日本國內(nèi)的女性為了攀得一份“海外親”,只能通過信件把自己的照片寄給對方,女方會身著華麗的和服,戴上精美的頭飾,盡一切方法讓照片更加漂亮。而這種風(fēng)氣逐漸形成潮流,在歷史上被稱作“照片婚姻”,也就是婚紗人像攝影的雛形。傳統(tǒng)典雅、大方華麗、莊重的古典主義表現(xiàn)手法歷經(jīng)百多年,至今雖然仍占有一席之地,但隨著婚紗攝影的外景化演變,浪漫主義的婚紗攝影流派已成為主流消費。清新歡快、浪漫甜蜜的風(fēng)格更受到幸福新人的喜愛?;榧啍z影采用數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)后,更涌現(xiàn)出了強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人的想象、幻覺、情感、潛意識等主觀思維的超現(xiàn)實主義、后現(xiàn)代主義、印象主義等超前流派,把婚紗攝影的內(nèi)容形式推向異彩繽紛呈的高潮。

        四、結(jié)語

        隨著社會的多樣化發(fā)展和人類需求的日益?zhèn)€性化,各類人物攝影之間的界限已越來越模糊。綜上所述,我們的人像攝影教學(xué)已經(jīng)不能,也不應(yīng)該停留在20世紀(jì)的藝術(shù)水平。正確選擇是,認(rèn)真明晰各種藝術(shù)人像攝影形式的傳統(tǒng)藝術(shù)手法和規(guī)律特征,在低年級的人像攝影課時掌握一般藝術(shù)手法,三年級時再進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)意人像創(chuàng)作階段。實踐證明,大多數(shù)學(xué)生已達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。人像攝影藝術(shù)和其他姊妹藝術(shù)一樣,在發(fā)展演變。時代在前進(jìn),觀念在變化,技術(shù)在發(fā)展。這種形勢要求我們的藝術(shù)教育專業(yè)課老師要與時俱進(jìn),學(xué)而不厭,誨人不倦,不斷觀察思考,不斷充實完善自己。只有如此,才能正確理性地解決教學(xué)上的“繼承與創(chuàng)新”問題。

        [1]張益福.人像攝影[M].沈陽:遼寧美術(shù)出版社出版,2014.

        [2]CoraBanek GeorgBanek.人像攝影經(jīng)典教程[M].北京:人民郵電出版社,2014.

        [3]張禾金.人物攝影教程[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009.

        [4]董堯堯.人物攝影教程[M].成都:四川出版集團(tuán),2005.

        G712

        A

        1005-5312(2015)23-0212-02

        劉偉(1988-),女,四川大學(xué)在職研究生,四川傳媒學(xué)院攝影系教務(wù)員兼圖片教研室專業(yè)教師。

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