周文

（首都師范大學(xué)音樂學(xué)院，北京 100048）

淺談學(xué)校音樂教育中民族音樂的傳承
——參加“2014年北京音樂教育國際論壇”有感

周文

（首都師范大學(xué)音樂學(xué)院，北京 100048）

文章主要記敘2014年北京音樂教育國際論壇的感受，詳細(xì)介紹了學(xué)校音樂教育中民族音樂傳承的問題。通過對這個方面的學(xué)習(xí)不僅提高了音樂教育從事者的素養(yǎng)，也為未來民族音樂教育的發(fā)展擴寬了道路。

音樂教育；民族音樂

在這個金秋十月，由首都師范大學(xué)主辦的“2014年北京音樂教育國際論壇”于2014年10月23日至24日在首都師范大學(xué)國際文化大廈召開。參加會議的有來自中國、美國、德國的音樂教育專家、全國各高校音樂院系教師、各省市音樂教研員及中小學(xué)音樂教育教師。此次會議主要是研究當(dāng)代中小學(xué)音樂教育發(fā)展的現(xiàn)狀與問題，交流音樂教育與文化傳承的經(jīng)驗與成果，探索音樂教育改革的走向與趨勢。其中，在這次會議中，我最感興趣的是管建華老師對民族音樂傳承問題的詮釋。

一、民族音樂傳承的內(nèi)容

什么是民族音樂呢？廣義的民族音樂指的是該民族使用的所有音樂，狹義的民族音樂指的是該民族歷史上傳承下來的具有濃郁民族風(fēng)格特點的傳統(tǒng)音樂，在我們中國一般說來民族音樂既包括歷史上傳承下來的具有濃郁民族風(fēng)格特點的傳統(tǒng)音樂，也包括近現(xiàn)代專業(yè)作曲家在繼承傳統(tǒng)音樂特點的基礎(chǔ)上借鑒外來創(chuàng)造技法創(chuàng)作的新音樂。

作為學(xué)校音樂教育，民族音樂的傳承應(yīng)該從其含義出發(fā)，從特點著手。從三個方面進(jìn)行傳承，即音與形、表情、意韻與神韻。

1.音與形主要指的是音樂形態(tài)，包括律制、音階、調(diào)式、節(jié)奏、音色、力度等。如以當(dāng)今世界公認(rèn)的音樂律制，漢族獨立發(fā)明的如五度相生律（漢族稱三分損益律）、純律及平均律的并用，以無半音五聲性三音列并置為特點、講究色彩性的宮調(diào)體系；按三種七音音階有彈性節(jié)奏、節(jié)拍和慢、中、快、散的漸變節(jié)奏規(guī)律。

音樂教師應(yīng)該以這些中國音樂體系傳統(tǒng)音樂的形態(tài)特征為出發(fā)點，再根據(jù)從個人的審美，仁者見仁智者見智的融入到音樂教學(xué)中去，重視這些音樂形態(tài)態(tài)勢特征，強調(diào)民族音樂是中華各個民族辛勤勞作的產(chǎn)物，智慧的結(jié)晶，

2.表情是情緒的主觀體驗的外部表現(xiàn)模式，在本文中的表情是指中國傳統(tǒng)音樂所表現(xiàn)的感情以及其感情表達(dá)方式。表情是人類情感最為直接和生動的表達(dá)方式之一，由于人們的情感表達(dá)方式的差異，導(dǎo)致了各種不同的音樂體態(tài)形式及其藝術(shù)特點產(chǎn)生。例如我國南北方人感情表達(dá)方式具有較大的差異，北方人性格粗礦，在表現(xiàn)愛情內(nèi)容的情歌方面也顯得直率、奔放，多出現(xiàn)四度五度八度，甚至八度以上的大調(diào)定形，音調(diào)高亢，嘹亮，質(zhì)樸中帶著嚴(yán)峻和深沉，唱起來就像是在吼。而南方人因為性情溫文爾雅，感情表達(dá)方式含蓄委婉，歌詞都比較含蓄，善用比、興，其旋律多表現(xiàn)得婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩、抒情其風(fēng)格細(xì)膩優(yōu)雅，他們多用三度表現(xiàn)。想象一下如果在美麗的太湖邊上來一曲高亢的《黃土高坡》，周圍的江南人民肯定會覺得奇怪。一方水土養(yǎng)一方人，不同的生存環(huán)境形成了不同的文化，而不同的音樂都是對當(dāng)?shù)刈匀晃幕纳鷦颖磉_(dá)，各具特點。音樂作為文化的一個組成部分，它來源于文化，同時又真實的體現(xiàn)了該文化的特點和內(nèi)涵。

二、傳承的方法

1.進(jìn)入。這是對中國傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的第一個階段。音樂從事者不斷的學(xué)習(xí)，通過聆聽、演唱、彈奏、背誦這四種方式，把傳統(tǒng)音樂的形特征繼承下來，總結(jié)音樂形態(tài)和特征再在課堂上傳授。

2.深入。這是對傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的第二個階段，音樂教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入到傳統(tǒng)音樂的表情層面，然后掌握該地區(qū)音樂的特征以及具體的變化應(yīng)用規(guī)律，結(jié)合自己的感受來體會人民群眾是如何運用自己所熟悉的音樂語言來表現(xiàn)自己的感情，來訴說自己的生活。

3.融入。這是最高層次的音樂傳承，這是對中國傳統(tǒng)音樂意韻和神韻的傳承以及文化身份的認(rèn)同，也是對中國傳統(tǒng)音樂精髓的理解和體悟，不僅要傳情，而且還要有意韻有神韻。在中國傳統(tǒng)音樂中許多情況下同一曲種的同一曲牌、板式，每次演唱時他的旋律往往都有不同，他們在現(xiàn)場時旋律、音調(diào)相差甚遠(yuǎn)，但觀眾聽眾卻仍然承認(rèn)他們是同一曲牌同一強調(diào)，這是為什么呢？就是由于演奏者掌握這種歌曲的風(fēng)格神韻。這就要求音樂教師要帶領(lǐng)學(xué)生多唱多看，真正通過自己的親身試點去感受體驗認(rèn)知。

4.超越。這是對追求音樂文化身份的認(rèn)同，音樂藝術(shù)作為人文學(xué)科其本質(zhì)上是屬于人類學(xué)，他最終目的在于喚醒和發(fā)覺潛藏在每個人身上的人文需要，培養(yǎng)人文關(guān)懷，樹立起高尚的人文信念。作為教師，首先要凸顯情感的功能與作用，比如在教授音樂樂器時，教師要注重感情的投入和渲染，以情動人，創(chuàng)設(shè)出濃厚的民族文化情境。其次，營造和諧的教學(xué)氛圍，塑造人文思辨能力，提出一系列關(guān)鍵性的問題，讓學(xué)生們獨立思考，不斷拓寬思維，而不是一味的教。作為學(xué)生，通過教與學(xué)，在音樂中認(rèn)識自我、表達(dá)自我、反思自我以及發(fā)現(xiàn)自我，進(jìn)而產(chǎn)生個人身份、民族身份、文化身份的認(rèn)同。正確對待中國傳統(tǒng)音樂，充分認(rèn)識我國傳統(tǒng)音樂豐富而深厚的文化底蘊，領(lǐng)略民族音樂的美妙與神韻，進(jìn)而樹立起熱愛祖國熱愛民族熱愛中國傳統(tǒng)民族藝術(shù)。

三、結(jié)語

要想在學(xué)校音樂教育中傳承民族音樂，就要從音與形、表情、意韻與神韻這三方面著手。同時，通過進(jìn)入，深入，融入和超越四個層次不斷的深入，將民族情結(jié)扎根在學(xué)生們的心理，從而更好的延續(xù)民族音樂和發(fā)展民族音樂。

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1005-5312（2015）02-0211-01