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        淺談音樂中理性和非理性因素

        2015-10-27 08:35:26陳琛
        參花(上) 2015年1期
        關(guān)鍵詞:音樂創(chuàng)作音樂作品理性

        ◎陳琛

        淺談音樂中理性和非理性因素

        ◎陳琛

        音樂是一門給人呈現(xiàn)藝術(shù)價值的學科,是以理性因素為基石,以非理性因素為靈魂的藝術(shù)。音樂創(chuàng)作中,音樂人往往有悖嚴密邏輯的理性思維,憑借直覺的潛意識有感而發(fā),產(chǎn)生一種異常強大的創(chuàng)造能力,這極大地體現(xiàn)了音樂的非理性,但正是理性因素的升華。本文從音樂的理性因素、非理性因素以及辯證統(tǒng)一的角度出發(fā),探討音樂創(chuàng)作中的音樂藝術(shù)價值和音樂思想,促使音樂作品的創(chuàng)作能將理性與非理性因素辯證統(tǒng)一起來,提升音樂作品的社會文化價值。

        音樂要滿足一定的藝術(shù)美感,且音樂作品的結(jié)構(gòu)方式、表現(xiàn)形式等理性成分在藝術(shù)作品創(chuàng)作中都必須遵循一定的客觀規(guī)律。結(jié)合社會學、心理學、音樂學等學科來創(chuàng)作音樂,屬于音樂知識層面的創(chuàng)作,綜合作曲技能,如和聲、曲式、復調(diào)、配器、旋律、織體以及表演技能等方面來創(chuàng)作音樂,屬于技術(shù)層面上的創(chuàng)作。

        自此以后,中國音樂創(chuàng)作在音樂理論、音樂技術(shù)以及音樂表演等理性方面都有很大的發(fā)展。中國流行音樂創(chuàng)作方面,在港臺、歐美流行音樂文化的沖擊下,我國流行音樂在理論文化和演唱技巧上都取得了可喜的發(fā)展。近年來逐漸呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的特點,“嘻哈”“爵士”“古典”“民歌”以及目前較流行的“中國風”等呈現(xiàn)相互滲透、相互融合的態(tài)勢;另外在音樂創(chuàng)作物質(zhì)技術(shù)方面也呈現(xiàn)多元化,數(shù)字化電腦音樂制作技術(shù)的普及,電腦錄音系統(tǒng)的家庭化、音樂廳化也促使了音樂創(chuàng)作的發(fā)展,這些科學技術(shù)的出現(xiàn)對音樂創(chuàng)作的作用,就像古爾德認為的那樣,科技就是要提供生活的外表。不論是中國民族音樂還是流行音樂作品的創(chuàng)作發(fā)展都是離不開以“理”為主的認知體系和以“技”為主的操作體系的理性因素。音樂人通過對音樂理性的認識可以很好地掌握規(guī)范化的音樂技巧,科學的理論知識、邏輯嚴密的理性思維,這些在音樂創(chuàng)作中起著對音樂支撐的作用,通過對音樂理性因素的認識和發(fā)展,提升了音樂創(chuàng)作、演奏、視聽的水平,對實現(xiàn)音樂藝術(shù)價值作用起著推動的作用。

        音樂中非理性因素就是人類形象思維的擴大,從顯意識向潛意識,從三維的范圍進行的思維創(chuàng)作。俄國文藝批評家柏林斯基也說過,“思想消融于情感里,情感消融于思想里。”如同科學技術(shù)并不都是由理性創(chuàng)造的一樣,音樂創(chuàng)作中的直覺、潛意識、靈感思維等非理性因素才是音樂作品得到升華的關(guān)鍵。事實上,無數(shù)具有民族特色的音樂作品已證明,音樂創(chuàng)作作品不是以音樂作為個人情感表達的工具,而是為人所欣賞和接受,正是由于其直接作用于人的情感深處引起共鳴,進而使人的思想上升到為藝術(shù)所感動、為文化所感動的藝術(shù)價值高度。這正是優(yōu)秀的音樂文化推崇的人文主義理想,這種音樂文化價值思想是整部音樂創(chuàng)作作品中不可缺少的靈魂。

        音樂也是富有感性的藝術(shù),是人類心靈息息相通最為直接的表達方式,音樂的非理性因素體現(xiàn)出生命的真我狀態(tài)和社會文化思想的藝術(shù)價值,人透過音樂,可以激發(fā)無限的想象和沉積崇高的道德理念。浪漫樂派鋼琴家舒曼在談到他自己的創(chuàng)作時也曾說過,“世界上發(fā)生的一切如政治、文學、人類都使我感動,對于這一切我都按照我的方式進行思考,然后一切都通過音樂來發(fā)泄,去尋求一條出路,時代的一切大事都打動了我,然后我就不得不在音樂上把它表達出來。”的確音樂是邏輯思維向靈感思維等非理性因素轉(zhuǎn)變并升華,傳達的是社會的文化與藝術(shù)思想價值,進而促進音樂文化思想的發(fā)展。

        唯物辯證觀認為,矛盾是普遍存在的,是事物內(nèi)部及事物之間既對立又統(tǒng)一的兩個方面,即是辯證統(tǒng)一的。同樣音樂中的理性因素和非理性因素既是相互對峙又是相互交融的,理性與非理性的分割只存在于理論分析中而不存在于現(xiàn)實生活中。如果過分對立音樂中的理性因素和非理性因素便會導致形而上學,失去音樂的藝術(shù)價值和音樂思想。

        理性因素與非理性因素有著極為密切的聯(lián)系,是互相滲透、互相包含、互相交融、互相溝通的。某些意識,無論是內(nèi)容方面,還是形式方面,都很難區(qū)分它究竟是理性的還是非理性的。無數(shù)優(yōu)秀作曲家的作品表明,音樂不僅是一種用聲音抒發(fā)情感的藝術(shù),而且還能夠通過情感抒發(fā)和音樂形象的邏輯發(fā)展來表達深刻的哲學理念,實現(xiàn)音樂藝術(shù)價值,推動音樂思潮的前進,體現(xiàn)一個時代的音樂思想。

        所以說,音樂創(chuàng)作中必須將理性因素和非理性因素辯證統(tǒng)一起來,既要看到兩者的對立面,又要堅持全面的發(fā)展的運動的觀點來創(chuàng)作音樂,因為理性因素是音樂的基石,非理性因素是音樂的靈魂,兩者都是創(chuàng)作音樂必不可少的條件。

        (責任編輯 馮雪峰)

        陳?。?982- ),男,貴州人,重慶工商大學校團委教師,碩士研究生,研究方向:音樂教育。

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