徐 偉
(咸陽(yáng)師范學(xué)院 陜西 咸陽(yáng) 712000)
探析朱家驊與國(guó)立敦煌藝術(shù)研究院的成立
徐 偉
(咸陽(yáng)師范學(xué)院 陜西 咸陽(yáng) 712000)
作為世界上規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)寶庫(kù),敦煌莫高窟在近代經(jīng)歷種種磨難,在愛(ài)國(guó)人士的倡議下,才最終成立敦煌藝術(shù)研究院,使其走入了新的發(fā)展時(shí)期。本文以國(guó)立敦煌藝術(shù)研究院成立為背景,探析朱家驊與國(guó)立敦煌藝術(shù)研究院成立的關(guān)系。
敦煌;藝術(shù);朱家驊
朱家驊(1893—1963),字騮先、湘麟,浙江湖州人,中國(guó)近代教育家、科學(xué)家、政治家,中國(guó)近代地質(zhì)學(xué)的奠基人,中國(guó)現(xiàn)代化的先驅(qū)。
去臺(tái)灣前,時(shí)任中央研究院代理院長(zhǎng)與教育部長(zhǎng)的朱家驊負(fù)責(zé)將故宮、中央博物院的文物及書(shū)籍運(yùn)往臺(tái)灣,為中央研究院遷臺(tái)作準(zhǔn)備,同時(shí)收容國(guó)內(nèi)各地有名望的教授,成為中央研究院在臺(tái)發(fā)展的基礎(chǔ)。
1941年7月12日,朱家驊飛抵蘭州,此行行經(jīng)甘、青、寧、陜、豫五省,考察結(jié)束朱家驊回到了重慶。回到重慶的朱家驊數(shù)次提到了西北之行,特別強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn):一是向西北發(fā)展,國(guó)家才能強(qiáng)盛;二是他以莫高窟為例,認(rèn)為敦煌足以代表西北文化的精髓。
1941年9月15日,朱家驊回到重慶,在中央紀(jì)念周講“西北觀感”時(shí),他熱情洋溢地提到了敦煌印象:
西北是我國(guó)民族文化的發(fā)祥地,宏偉的文化遺跡比比皆是,河西一帶尤然。敦煌是溝通中西文化和商務(wù)往來(lái)的重地,是由此經(jīng)南疆往印度、中亞細(xì)亞、阿拉伯、羅馬的必由之路,故當(dāng)時(shí)西洋人稱(chēng)之為“絲綢路”。敦煌附近有古城遺跡,外國(guó)考古家曾足履其地,發(fā)現(xiàn)了許多有價(jià)值的古物,尤其是木簡(jiǎn),在這上面,可以看到當(dāng)時(shí)文物制度國(guó)防要旨的重要。同時(shí),又在敦煌千佛洞里,發(fā)現(xiàn)了唐代各種佛經(jīng)和有關(guān)重要史料的手卷,尤有重大學(xué)術(shù)價(jià)值,顯示了我國(guó)祖先治國(guó)之偉大。千佛洞里的壁畫(huà),很多出自唐代名家之手,這都是我們民族文化的至寶,應(yīng)妥為保存和不斷研究?,F(xiàn)在世界上因研究敦煌而有“敦煌學(xué)”和“敦煌學(xué)者”,我國(guó)學(xué)術(shù)界亦很注意敦煌的研究,中央研究院將發(fā)起西北科學(xué)考察團(tuán),從事科學(xué)的考察,對(duì)于此項(xiàng)史跡,尤應(yīng)作長(zhǎng)期的研究①。
翻閱《朱家驊先生言論集》一書(shū),朱家驊在1941年9月25日寫(xiě)到“到西北去”時(shí)也提及敦煌:
講到中華民族發(fā)達(dá)的歷史,西北最有價(jià)值。原來(lái)西北是我國(guó)文化發(fā)祥地,歷代,尤其是秦、漢、唐的文物制度、豐功偉績(jī),都建樹(shù)在這一帶,更看到了我們祖先開(kāi)疆辟土的精神和各種遺跡,像長(zhǎng)城、千佛洞和種種稀世之寶,如木簡(jiǎn)、佛經(jīng)、手卷和壁畫(huà)等。所以敦煌更是世界有名的考古圣地,是各國(guó)考古學(xué)家窮年累月研究的對(duì)象②。
朱家驊是1941年7月到達(dá)敦煌的,這一時(shí)間比于右任到達(dá)敦煌更早(于右任1941年10月到達(dá)敦煌)。翻閱文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn),朱家驊是當(dāng)時(shí)政府部門(mén)在最高層面提及“敦煌學(xué)”的人,也是提及敦煌學(xué)對(duì)于我國(guó)文化重要性的人物之一。這些有關(guān)敦煌文化的倡導(dǎo)為日后敦煌藝術(shù)研究院的成立作了重要的鋪墊。在以后的日子里,朱家驊依然關(guān)注著敦煌的發(fā)展。1945年朱家驊出任當(dāng)時(shí)國(guó)民政府教育部長(zhǎng),依然不遺余力地給敦煌藝術(shù)研究院以大力支持,這些多源于朱家驊西北考察時(shí)對(duì)敦煌的關(guān)注和對(duì)祖國(guó)文化的重視。敦煌藝術(shù)研究院的成立,朱家驊的貢獻(xiàn)不可忘記。
在朱家驊、陳寅恪、于右任、張大千,以及西北藝術(shù)文物考察團(tuán)的共同努力下,1943年1月,國(guó)民政府行政院通過(guò)了一項(xiàng)決議,成立“敦煌藝術(shù)研究所”,由此,敦煌莫高窟迎來(lái)了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。
回望百年敦煌,滄海桑田,從歷史的迷霧中走來(lái),一路篳路藍(lán)縷,而終究成就輝煌。敦煌的研究還在繼續(xù),而我們不應(yīng)忘記曾經(jīng)為敦煌做出過(guò)貢獻(xiàn)的老一輩學(xué)者和為保護(hù)敦煌而奔走呼號(hào)的前輩。歷史不應(yīng)忘記朱家驊,敦煌更要記住這個(gè)偉大的名字。
注釋?zhuān)?/p>
①②王聿均.朱家驊先生言論集[M].臺(tái)北:中央研究院近代史料研究所,1977.
[1]劉進(jìn)寶.絲綢之路敦煌研究[M].烏魯木齊:新疆人民出版社,2010.
[2]謝稚柳.敦煌藝術(shù)敘錄[M].上海:古典文學(xué)出版社,1957.
[3]徐偉.西北藝術(shù)文物始末考證[J].蘭臺(tái)世界,2014(13).
[4]徐偉.探析王子云與我國(guó)美術(shù)史學(xué)的發(fā)展軌跡[J].西北美術(shù),2015(4).
K870.6
A
1007-0125(2015)11-0222-01
徐 偉(1982-),男,漢族,陜西咸陽(yáng)人,咸陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師,研究方向:美術(shù)史與民間美術(shù)。
2014年陜西省社會(huì)科學(xué)藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“西北藝術(shù)文物考察團(tuán)史事考證”階段性研究成果之一(項(xiàng)目編號(hào):2014036);2015年度陜西省教育廳專(zhuān)項(xiàng)科研基金項(xiàng)目“1940—1945‘西北藝術(shù)文物考察團(tuán)'研究”研究成果之一(項(xiàng)目編號(hào):2015JK1800)。