趙 靜，趙 潔，仲莉華，裴春燕，楊麗君

（1.河北北方學(xué)院 河北 張家口 075000；2.張家口市宣化區(qū)幼兒園 河北 張家口 075000）

淺議非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承
——以高校音樂(lè)教育為例

趙 靜1，趙 潔2，仲莉華1，裴春燕1，楊麗君1

（1.河北北方學(xué)院 河北 張家口 075000；2.張家口市宣化區(qū)幼兒園 河北 張家口 075000）

隨著社會(huì)的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。本文通過(guò)對(duì)河北省高校進(jìn)行調(diào)研，較為全面地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校音樂(lè)教育中傳承的情況，并對(duì)其問(wèn)題進(jìn)行分析，同時(shí)提出意見(jiàn)和建議。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；高校；音樂(lè)教育；傳承

加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究，不僅需要社會(huì)各界的關(guān)注，更需要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)納入到高校的音樂(lè)教學(xué)體系中，在教學(xué)過(guò)程中，加入音樂(lè)文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容，使當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的音樂(lè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，將有助于我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長(zhǎng)久保護(hù)，并不斷進(jìn)行傳承。

一、高校音樂(lè)教育能有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

高校音樂(lè)教育在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中有著無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)和不可估量的作用。首先，高校經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)，具有大量與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的文字、音樂(lè)、圖像等資料，能夠使學(xué)生從各個(gè)方面了解認(rèn)識(shí)非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)；其次，高校是學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者的聚集地，擁有雄厚的師資力量，可以講授各種音樂(lè)形態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)，還可共同協(xié)作，組建科研團(tuán)隊(duì)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行各方面的調(diào)研；再次，高校所培養(yǎng)的大學(xué)生具有較高的文化層次，同時(shí)還掌握一定的音樂(lè)理論知識(shí)，對(duì)事物的理解能力較強(qiáng)，加之對(duì)本專(zhuān)業(yè)的喜愛(ài)，因此有助于開(kāi)展傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)教育，喚起當(dāng)代大學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承意識(shí)。同時(shí)，大學(xué)校園不僅是一個(gè)文化載體，也是一個(gè)社會(huì)化的場(chǎng)所，學(xué)生擁有較多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，可組織參加各種與音樂(lè)有關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)，認(rèn)識(shí)獨(dú)特的民間藝術(shù)，領(lǐng)略其中的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有一定的推動(dòng)作用。

二、阻礙非遺在高校音樂(lè)教育中發(fā)展傳承的因素

筆者通過(guò)訪談、問(wèn)卷調(diào)查、查找資料等方式對(duì)河北省近十所高校進(jìn)行調(diào)研，較為全面地了解了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校音樂(lè)教育中的傳承情況，并對(duì)其問(wèn)題進(jìn)行分析。

首先，從當(dāng)代大學(xué)生的興趣來(lái)看，大學(xué)生最喜歡流行音樂(lè)，從幾年前的“超級(jí)女聲”到“快樂(lè)男聲”，再到現(xiàn)在的“中國(guó)好聲音”，備受當(dāng)代大學(xué)生喜愛(ài)，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族民間傳統(tǒng)音樂(lè)卻極少融入到學(xué)生的生活中。

其次，傳統(tǒng)的民族民間音樂(lè)課程在高校音樂(lè)教育中缺少重視。高校的音樂(lè)教育雖然在向更專(zhuān)業(yè)化的方向前進(jìn)，卻忽視了中華民族本土的音樂(lè)文化，傳統(tǒng)的民族民間音樂(lè)在漸漸消失。因此，弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校音樂(lè)教育中進(jìn)行傳承勢(shì)在必行。

再次，教師業(yè)務(wù)水平仍不能駕馭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)課程的傳授。目前，河北各高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍較雄厚，教師的專(zhuān)業(yè)水平較高，且具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但具有傳授非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程能力的教師仍很匱乏。

三、在高校音樂(lè)教育中傳承非遺的意見(jiàn)與建議

（一）配備高水平的師資隊(duì)伍。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)種類(lèi)繁多且地域性強(qiáng)，學(xué)校應(yīng)選拔優(yōu)秀教師，鼓勵(lì)其外出學(xué)習(xí)進(jìn)修，并要求其積極參加專(zhuān)業(yè)院校和社會(huì)中舉辦的相關(guān)課程培訓(xùn)，積累相關(guān)的文化遺產(chǎn)知識(shí)，迅速提升相關(guān)的專(zhuān)業(yè)技能和教授能力。

（二）精心挑選，組建適宜的教學(xué)材料。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類(lèi)繁多，地域性強(qiáng)，可供課堂教學(xué)選用的教學(xué)資料可謂琳瑯滿目。各高校可根據(jù)本校所處的地理環(huán)境，選取適宜的教學(xué)材料，在為學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程提供充足的音響材料的同時(shí)，也為傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）呈現(xiàn)出靈活多樣的教學(xué)形式。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的音樂(lè)形式種類(lèi)繁多，內(nèi)容豐富，因此在教學(xué)形式上可以采用靈活多樣的模式，以便與教學(xué)內(nèi)容相符，收到良好的教學(xué)效果。

“講授”“講座”等方式可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)“非遺”內(nèi)容的基礎(chǔ)形式，教師通過(guò)講解基本知識(shí)內(nèi)容，表演相關(guān)的音樂(lè)作品，使學(xué)生認(rèn)知并記憶。

“觀摩表演”是一個(gè)有效連接兩個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的教學(xué)形式。首先學(xué)生通過(guò)觀摩民間藝人的現(xiàn)場(chǎng)表演，學(xué)習(xí)表演者的表演形式、動(dòng)作要領(lǐng)等，并與表演者交流、請(qǐng)教學(xué)習(xí)，獲得直接的體驗(yàn)。

總之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)積淀了人類(lèi)歷史文明的智慧結(jié)晶，是我們民族的文化魂寶。高校音樂(lè)教育開(kāi)設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程勢(shì)在必行，作為一名高校教師，傳承優(yōu)秀民族民間音樂(lè)作品的使命是責(zé)無(wú)旁貸的。我們會(huì)不懈努力，在今后的教學(xué)實(shí)踐中尋找、總結(jié)更多、更好的傳承經(jīng)驗(yàn)。

［1］裴培.當(dāng)代城市社區(qū)音樂(lè)文化研究——許昌市城市社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)的音樂(lè)社會(huì)學(xué)考察［D］.北京：中國(guó)藝術(shù)研究院，2005.

［2］［美］戈夫曼.日常生活中的自我呈現(xiàn)［M］.馮鋼譯.北京：北京大學(xué)出版社，2008.

G64

A

1007-0125（2015）11-0201-01

本論文系2014年度河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“以社區(qū)為主體的文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展——以張家口二人臺(tái)為例”的研究成果；項(xiàng)目類(lèi)別：青年項(xiàng)目；項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：HB14YS040。