趙 靜,趙 潔,仲莉華,裴春燕,楊麗君
(1.河北北方學院 河北 張家口 075000;2.張家口市宣化區(qū)幼兒園 河北 張家口 075000)
淺議非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承
——以高校音樂教育為例
趙 靜1,趙 潔2,仲莉華1,裴春燕1,楊麗君1
(1.河北北方學院 河北 張家口 075000;2.張家口市宣化區(qū)幼兒園 河北 張家口 075000)
隨著社會的發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。本文通過對河北省高校進行調(diào)研,較為全面地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校音樂教育中傳承的情況,并對其問題進行分析,同時提出意見和建議。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn);高校;音樂教育;傳承
加強對音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、研究,不僅需要社會各界的關(guān)注,更需要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護納入到高校的音樂教學體系中,在教學過程中,加入音樂文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容,使當代大學生在學習中增強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知,培養(yǎng)學生對自己家鄉(xiāng)的音樂文化遺產(chǎn)的保護意識,將有助于我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長久保護,并不斷進行傳承。
高校音樂教育在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中有著無可比擬的優(yōu)勢和不可估量的作用。首先,高校經(jīng)過多年的建設,具有大量與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的文字、音樂、圖像等資料,能夠使學生從各個方面了解認識非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn);其次,高校是學識淵博的學者的聚集地,擁有雄厚的師資力量,可以講授各種音樂形態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識,還可共同協(xié)作,組建科研團隊,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行各方面的調(diào)研;再次,高校所培養(yǎng)的大學生具有較高的文化層次,同時還掌握一定的音樂理論知識,對事物的理解能力較強,加之對本專業(yè)的喜愛,因此有助于開展傳統(tǒng)民族民間音樂教育,喚起當代大學生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承意識。同時,大學校園不僅是一個文化載體,也是一個社會化的場所,學生擁有較多的實踐機會,可組織參加各種與音樂有關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動,認識獨特的民間藝術(shù),領略其中的藝術(shù)價值,對于傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有一定的推動作用。
筆者通過訪談、問卷調(diào)查、查找資料等方式對河北省近十所高校進行調(diào)研,較為全面地了解了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校音樂教育中的傳承情況,并對其問題進行分析。
首先,從當代大學生的興趣來看,大學生最喜歡流行音樂,從幾年前的“超級女聲”到“快樂男聲”,再到現(xiàn)在的“中國好聲音”,備受當代大學生喜愛,而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族民間傳統(tǒng)音樂卻極少融入到學生的生活中。
其次,傳統(tǒng)的民族民間音樂課程在高校音樂教育中缺少重視。高校的音樂教育雖然在向更專業(yè)化的方向前進,卻忽視了中華民族本土的音樂文化,傳統(tǒng)的民族民間音樂在漸漸消失。因此,弘揚民族音樂文化,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校音樂教育中進行傳承勢在必行。
再次,教師業(yè)務水平仍不能駕馭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)課程的傳授。目前,河北各高校音樂專業(yè)的師資隊伍較雄厚,教師的專業(yè)水平較高,且具有豐富的教學經(jīng)驗,但具有傳授非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂專業(yè)課程能力的教師仍很匱乏。
(一)配備高水平的師資隊伍。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)知識種類繁多且地域性強,學校應選拔優(yōu)秀教師,鼓勵其外出學習進修,并要求其積極參加專業(yè)院校和社會中舉辦的相關(guān)課程培訓,積累相關(guān)的文化遺產(chǎn)知識,迅速提升相關(guān)的專業(yè)技能和教授能力。
(二)精心挑選,組建適宜的教學材料。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類繁多,地域性強,可供課堂教學選用的教學資料可謂琳瑯滿目。各高??筛鶕?jù)本校所處的地理環(huán)境,選取適宜的教學材料,在為學生學習專業(yè)課程提供充足的音響材料的同時,也為傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)奠定了堅實的基礎。
(三)呈現(xiàn)出靈活多樣的教學形式。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的音樂形式種類繁多,內(nèi)容豐富,因此在教學形式上可以采用靈活多樣的模式,以便與教學內(nèi)容相符,收到良好的教學效果。
“講授”“講座”等方式可以作為學生學習“非遺”內(nèi)容的基礎形式,教師通過講解基本知識內(nèi)容,表演相關(guān)的音樂作品,使學生認知并記憶。
“觀摩表演”是一個有效連接兩個學習過程的教學形式。首先學生通過觀摩民間藝人的現(xiàn)場表演,學習表演者的表演形式、動作要領等,并與表演者交流、請教學習,獲得直接的體驗。
總之,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)積淀了人類歷史文明的智慧結(jié)晶,是我們民族的文化魂寶。高校音樂教育開設非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程勢在必行,作為一名高校教師,傳承優(yōu)秀民族民間音樂作品的使命是責無旁貸的。我們會不懈努力,在今后的教學實踐中尋找、總結(jié)更多、更好的傳承經(jīng)驗。
[1]裴培.當代城市社區(qū)音樂文化研究——許昌市城市社區(qū)音樂活動的音樂社會學考察[D].北京:中國藝術(shù)研究院,2005.
[2][美]戈夫曼.日常生活中的自我呈現(xiàn)[M].馮鋼譯.北京:北京大學出版社,2008.
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1007-0125(2015)11-0201-01
本論文系2014年度河北省社會科學基金項目“以社區(qū)為主體的文化遺產(chǎn)保護與文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展——以張家口二人臺為例”的研究成果;項目類別:青年項目;項目批準號:HB14YS040。