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        淺析呂碧城詞的題材意蘊

        2015-10-26 18:12:23馮玉霞
        安徽文學·下半月 2015年1期
        關鍵詞:呂碧城詞人

        馮玉霞

        西北師范大學文學院

        一、呂碧城的生平簡述

        呂碧城(1883—1943),原名賢錫,一名若蘇,字圣因,號曼智,法號寶蓮。別名較多,有曉珠、信芳詞侶、蘭清、清揚、遁天等。安徽族德人。

        呂碧城生于光緒九年(1883年),自幼慧秀多才,除工于詩文,亦擅長書畫,“五歲知詩,七歲能繪巨幅山水,十二歲詩文成篇”。①2少時與大姐惠如、二姐美蓀就以詩文名于世,號稱“淮南三呂,天下知名”。①220歲便任天津北洋女子公學總教習,廣交社會名流。她曾師從嚴復學習邏輯,又曾得到當世詩人樊增祥、易順鼎的激賞,更與革命者秋瑾交好,情同姐妹。20世紀20年代,她只身赴美留學,一生數(shù)度出游歐美,并在瑞士卜居七年。30年代,皈依佛法,倡導護生,創(chuàng)中國動物保護會。1943年1月24日在香港寓所病逝。著有《曉珠詞》《信芳集》《歐美紀事》《歐美漫游錄》等。

        二、呂碧城詞的題材意蘊

        作為千年詞史殿軍人物,呂碧城詞的成就比詩歌更突出,其詞作題材廣泛,意境深遠,數(shù)量可觀,按其內(nèi)容大致可分為閨情詞、政事詞、海外新詞、禪意詞四大類。下面筆者將結合其創(chuàng)作背景,分別解析。

        (一)少年時期的閨情詞

        閨情詞是少年時期的呂碧城投奔到塘沽舅舅家后創(chuàng)作的。詞的內(nèi)容多涉及個人幽怨和思鄉(xiāng)懷友等。如《浪淘沙》:

        寒意透云幬,寶篆煙浮。夜深聽雨小紅樓,姹紫嫣紅零落否?人替花愁。 臨遠怕凝眸,草膩波柔。隔簾咫尺是西洲。來日送春兼送別,花替人愁。②

        上闋寫詞人深夜在小紅樓上聽雨,綿綿春雨久不停歇,詞人擔心那些花被風吹雨打后會不會零落,人替花愁。下闋寫次日清晨詞人臨窗而望,映入眼簾的并不是詞人害怕看見的滿地落紅堆積的殘敗景象,而是花草被風雨洗禮后明麗的景象。然而這清新的美景,卻撩起了詞人的思鄉(xiāng)之情,花替人愁。詞人看到這片片落花,又想到自己如落花般飄零的身世,不禁潸然涕下,含蓄地表達了她的惜花傷別之情。比李易安的《如夢令》(昨夜雨疏風驟)更顯生動。樊增祥非常欣賞這首詞,稱之為 “漱玉猶當避席,《斷腸集》勿論矣”。①14

        碧城還有一首寫秋愁的《清平樂》,也十分出眾。樊增祥對這首小詞也極為推崇,認為深得“南唐二主之遺”:①1

        冷紅吟遍,夢繞芙蓉苑。銀漢懨懨情更淺,風動云華微蜷。水邊處處珠篇,月明時按歌弦。不是一聲孤雁,秋聲那到人間。

        這首詞寫清冷的秋夜,詞人在床榻上輾轉難眠,想起昔日三姐妹在芙蓉苑談詩論詞,追逐嬉戲,而今為生活所迫,天涯各居一方,久未謀面,思親之念油然而生。而此時的國家又處于風雨飄搖之中,前途未卜,想到這作者的憂國之心又久久不能平復。再加上如今寄人籬下的生活現(xiàn)狀,詞人內(nèi)心的憂憤徹底決堤了,不由發(fā)出悲嘆:“不是一聲孤雁,秋聲那到人間?!?/p>

        一般的閨情詞大多都以抒寫愛情生活為主,而碧城的閨情詞卻從不涉及愛情題材。這與碧城少年時的一段遭遇有關。碧城少遭家難,與她十歲就定親的汪家,強行退婚,使碧城遭受了很大的打擊,以致碧城終身未婚,所以她的詞有意回避愛情題材。

        (二)青年時期的政事詞

        政事詞是呂碧城走向社會后創(chuàng)作的。詞的內(nèi)容大多是倡揚女權運動、控訴腐朽的清政府、關注民生疾苦等,真實地反映了當時的社會現(xiàn)實。如《滿江紅·感懷》:

        晦暗神州,欣曙光一線遙射。問何人,女權高唱,若安達克?雪浪千尋悲業(yè)海,風潮廿紀看東亞。聽青閨揮涕發(fā)狂言,君休訝。

        幽與閉,長如夜。羈與絆,無休歇。叩帝閽不見,憤懷難瀉。遍地離魂招未得,一腔熱血無從灑。嘆蛙居井底愿頻違,情空惹。

        整首詞不僅以犀利的語氣表明了對婦女解放運動的提倡與支持,而且也表達了詞人對實現(xiàn)男女平等、婦女獨立自由的強烈愿望。寥寥數(shù)語,便將中國婦女幾千年以來所遭受的壓迫與奴役、世界民主運動和女權運動的發(fā)展形勢以及自己的悲憤之情表達得淋漓盡致。詞人愿意以法國女革命家若安和女愛國者達克為榜樣,高唱女權,打破封建禮教的藩籬,幫助婦女同胞改變被奴役的現(xiàn)狀,迎接嶄新的未來。

        呂碧城還有不少抨擊時政、憂國憂民的詞作。如《百字令·排云殿清慈禧后畫像》:

        排云深處,寫嬋娟一幅,翚衣耀羽。禁得興亡千古恨,劍樣英英眉嫵。屏蔽邊疆,京垓金幣,纖手輕輸去。游魂地下,羞逢漢雉唐鵡。

        為問此地湖山,珠庭啟處,猶是塵寰否?玉樹歌殘螢火黯,天子無愁有女。避暑莊荒,採香徑冷,芳艷空塵土。西風殘照,游人還賦禾黍。

        上闋寫詞人到頤和園游覽,不期在排云殿見到慈禧的畫像,便想起清末慈禧大興土木,耗費巨資修建頤和園,甚至不惜挪用海軍軍餉來滿足自己對奢華生活的需求,結果導致國庫空虛,使清軍在甲午戰(zhàn)爭中一敗涂地,從而引發(fā)了詞人的無限感慨。以漢朝呂后和唐朝武則天,反襯慈禧的昏庸無能,諷刺她死后在黃泉下見到兩位女皇帝應該會為她的所作所為感到羞愧。下闕又以悲涼的筆觸,將清亡國后宮庭冷落荒涼的情景渲染得令人痛徹心骨,突出慈禧亡國的罪孽深重。

        (三)中年時期的海外詞

        1920年秋,呂碧城遠涉重洋,進入美國哥倫比亞大學研習美術并進修英語。1922年,她取道加拿大回國。1926年,呂碧城再次赴美,后游歷歐洲多國。1933年,呂碧城由瑞士回國。1938年春,再返阿爾卑斯雪山,1940年,又由瑞士返國。其海外詞就是在這十多年旅居海外時創(chuàng)作的。她的海外詞數(shù)量可觀,李保民先生編著的《呂碧城詞箋注》共五卷,海外詞占了兩卷。其海外詞按內(nèi)容可分為兩大類:一是描述海外風土人情的 “海外新詞”;二是詞人思念祖國的思鄉(xiāng)懷人詞。

        呂碧城長期游歷海外,大自然的奇美風光與異域的風土人情,使作者流連忘返,閑暇之余,詞人用筆墨將它們一一融入古典詩詞中。如《解連環(huán)·巴黎鐵塔》:

        萬紅深塢。怕春魂易散,九洲先鑄。鑄千尋,鐵網(wǎng)凌空,把花氣輕兜,珠光團聚。聯(lián)袂人來,似宛轉,蛛絲牽度。認云煙縹緲,遠共海風,吹入虛步。

        銅標別翻舊譜。借云斤月斧,喚起仙宇。問誰將,繞指柔鋼,作一柱擎天,近銜羲奴。繡世低環(huán),瞰如蟻,鈿車來去。更凄迷,夕陽寫影,半捎倩霧。

        詞作描繪遠望中的巴黎鐵塔,層層疊疊,高聳入云,仿佛與天連成了一片,甚是宏偉壯觀。而當詞人順著階梯登上埃菲爾鐵塔頂端時,另一番景色又映入了她的眼簾:“繡世低環(huán),瞰如蟻,鈿車來去?!迸c這宏偉的鐵塔相比,人居然渺小如螞蟻,感慨興奮之余,詞人不禁又發(fā)出了對人生苦短的慨嘆:“更凄迷,夕陽寫影,半捎倩霧。”此外,像這樣摹景狀物的詞作還有很多,如寫日內(nèi)瓦鐵網(wǎng)橋:“誰煉柔鋼,繞指巧翻新樣。”(《玲瓏四犯·日內(nèi)瓦之鐵網(wǎng)橋》);寫紐約自由女神像:“指滄溟,神光離合,大千瞻戀?!保ā督鹂|曲·紐約港口自由神銅像》)。

        呂碧城雖長期身處異國他鄉(xiāng),但她心中始終牽掛著自己的祖國,時刻關注著祖國發(fā)生的一切。如《高陽臺》:

        啼鳥驚魂,飛花濺淚,山河愁鎖春深。倦旅天涯,依然憔悴行吟。幾番海燕傳書到,道烽煙、故國冥冥。忍消他、綠醑金卮,紅萼瑤簪。

        牙旗玉帳風光好,奈萬家春閨,凄入荒砧。血涴平蕪,可堪廢壘重尋。生憐野火延燒處,遍江南、草盡紅心。更休談、蟲化沙場,鶴返遼陰。

        上闋前三句化用杜甫《春望》“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心”的詩句,寫國內(nèi)戰(zhàn)亂頻發(fā),山河破碎,詞人雖在異國他鄉(xiāng),但祖國深重的災難她感同身受,以致自己終日憂思憔悴。下闋筆鋒陡轉,寫軍閥混戰(zhàn)的局勢下,戰(zhàn)士和百姓凄慘的生活狀況,作者在對受害者表示悲憫的同時對罪惡的制造者進行了控訴,然而再多的指責也改變不了山河破碎、民不聊生的現(xiàn)實,所以詞人只能孤獨行吟,來抒發(fā)自己滿腔的憤懣。

        呂碧城的海外詞不僅題材廣泛,而且詞人用新題材入舊格律的創(chuàng)作手法,巧妙地將異國風情與傳統(tǒng)文化融合,表現(xiàn)出了一種獨特的藝術魅力,使讀者在品讀東方古典文學的同時也了解了西方的近代文明與人文情懷。

        (四)晚年時期的禪意詞

        晚年的呂碧城因受印光法師《嘉言錄》的影響,看破紅塵,皈依佛門,悉心從事佛典研究和翻譯。最能體現(xiàn)她晚年一心向佛、不問世事的代表作是《鷓鴣天》:

        百創(chuàng)心痕刻此生,巫陽難問舊哀情。云浮夏日雖多變,影鑄奇峰不易平。參貝葉,守禪經(jīng),只將因果付蒼冥。復仇早舍春秋意,孤負龍泉夜夜鳴。

        從中可以看出,少時生活的艱辛和青年時期的政治活動給她的心靈留下了很大的創(chuàng)傷,隨著詞人對佛典鉆研的深入,也慢慢學會了用佛學來消解塵世給她帶來的煩擾。同時,她還創(chuàng)作了大量涉及佛教和倡導護生的詞,來傳播佛學。如《前調》:

        常面壁,歷劫總修持。六轉風雷鳴地軸,十方花雨下須彌,道果乍成時。

        這首詞詳細地講述了如何參禪修行,從“面壁”而坐的姿勢,到“歷劫總修持”的態(tài)度,再到對修行最高境界“六轉”的描述,到最后總結“道果乍成”的結果,這個過程井然有序。

        她的禪意詞大多用佛教術語直接入詞,文字晦澀,內(nèi)容貧乏,有較強的說教性,已不再有早年那種慷慨激昂的革命熱情,取而代之的是一種悲天憫人、普度眾生的美好情懷。

        三、結語

        呂碧城的詞不僅取材廣泛,意境深遠,而且其詞中所表現(xiàn)的自由思想、獨立人格,所開拓的廣邈瑰奇的藝術境界,不但超越了古代的女性詞人,即使是與她同輩的男性詞家,較之亦當遜色。有的學者甚至將她與李煜、李清照并稱,由此可見她的詞直與古詞名家爭席,在千年詞史上也占有重要的地位。

        注釋

        ①呂碧城.呂碧城詞箋注[M].李保民,箋注.上海:上海古籍出版社,2001.

        ②本文所有呂碧城的詞作均引自上海古籍出版社出版的呂碧城著、李保民箋注的《呂碧城詞箋注》一書.

        [1]李保民.呂碧城詞箋注[M].上海:上海古籍出版社,2001.

        [2]劉納.呂碧城[M].北京:中國文史出版社,1998.

        [3]嚴迪昌.清詞史[M].南京:江蘇古籍出版社,1999.

        [4]劉納.風華與遺憾——呂碧城的詞[J].中國文學研究,1998(2).

        [5]吳寶成.不學胭脂凝靚妝 一枝彤管挾風霜——南社作家呂碧城詞略論[J].黃岡師范學院學報,2010(8).

        [6]王澤佳.近三百年第一女詞人——試析試析皖籍名人呂碧城其人其詞[J].安徽文學,2009(10).

        [7]王慧敏.彩筆調和兩半球——試論呂碧城的海外新詞對傳統(tǒng)詞體的突破[J].長江論壇,2010(6).

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