慕北

秋瑾是近代著名女權(quán)運動家、民主革命家，曾參加光復會、同盟會等組織，著有《秋瑾詩詞》、《秋女士遺稿》等作品，她為為婦女解放運動的發(fā)展起到了推動作用。

時人把她與“鑒湖女俠”秋瑾相提并論，因為秋瑾成名之初，也曾用過“碧城”這個名字署名寫文。呂碧城二十出頭就在天津小有名氣，當時秋瑾跟隨丈夫王子芳居住在北京。王子芳在清廷衙門里當差，就是在以前的戶部謀職，秋瑾閑著沒事，時不時地讀讀書、寫寫詩、練練字什么的。就在這個時候，她認識了吳芝瑛。吳芝瑛是秋瑾丈夫同事的妻子，是吳汝倫的侄女，生于安徽桐城，出身書香世家，學識淵博。在吳芝瑛的家里，秋瑾開始涉獵很多進步書刊，思想漸漸趨向于革命，行動越來越激進。因為模樣俊俏，詩文寫得好，在北京南方文人的小圈子里有一定的影響力，她常用筆名“碧城”寫一些詩文在圈子里流傳。當時呂碧城也在自己的陣地《大公報》發(fā)表大量的詩文，秋瑾看到另一個取名“碧城”的佳作連連，不由得心生羨慕，隨即成了呂碧城的粉絲，打那以后，只要《大公報》刊登了呂碧城的詩文，秋瑾每期必看。1904年，秋瑾也許受到當時的女權(quán)思想的影響，她決定改變自己家庭婦女的生活，想去日本留學。當時去國外，需要去天津辦一些手續(xù)，于是秋瑾順道去《大公報》報館，拜訪了時任副刊主編的呂碧城。

秋瑾一走進報館，就讓一幫男編輯長見識了，一堆子男人看得一愣一愣的。當時的秋瑾頭上盤著一個發(fā)髻，全身男子打扮，穿一件長袍馬褂，像個公子哥。秋瑾看到如自己一樣貌美有才的呂碧城，登時心生喜歡，得知呂碧城少自己九歲時，秋瑾更是嘖嘖稱贊。當晚，呂碧城邀請秋瑾留宿，兩條女漢子像多年未見的閨蜜，同榻而眠，竟然徹夜長談至天亮，可見情真意切。兩條女漢子都是很有思想的人，呂碧城當時與旗人英斂之打得火熱，自然不會贊同秋瑾革命的主張，秋瑾是個堅定的民族主義者，也不會贊成呂碧城改良和立憲的主張。盡管誰也說服不了誰，但是她們作為知己，此時早已惺惺相惜了。呂碧城后來回憶這段交往歲月說，秋瑾自知才華不如呂碧城，便與呂碧城說自己不再用“碧城”的名號了，只稱“鑒湖女俠”。這一對同名閨蜜，因名結(jié)緣，秋瑾主動棄名，何嘗不是一份對知己的喜歡和真誠呢！

人與人一旦結(jié)緣，總會扯上一些千絲萬縷的關(guān)系。與呂碧城辭別后，秋瑾便東渡日本。到了日本，秋瑾還不忘給呂碧城寫信，呂碧城把秋瑾給她寫的兩封信都刊發(fā)在《大公報》上，可見兩人的情誼真切。此后秋瑾忙于革命，與革命黨人徐錫麟有很深的友情，而此時的呂碧城也墜入愛河，而后由情悟道，對宗教產(chǎn)生了濃厚的興趣，以圖超脫塵世。直到1907年秋瑾從日本回來，她約請呂碧城為自己創(chuàng)辦的《女報》起草發(fā)刊詞，兩人才重續(xù)舊情。是年七月，秋瑾因為徐錫麟安慶暴動一事被捕，很快被衙門殺死在紹興古軒亭口。當時人人害怕受到牽連，惹來殺身之禍，不敢前去給秋瑾收尸。呂碧城冒著殺頭的風險，派仆人到紹興把秋瑾收殮，暫放在臥龍山下，而后委托吳芝瑛、徐自華等人遷葬在西湖邊上。呂碧城的這一舉動差點惹來殺身之禍，幸好有袁世凱的二公子袁克文等人從中斡旋，她才僥幸逃過一劫。

秋瑾就義后，中國的報業(yè)界頓時成了啞巴，呂碧城見了很氣憤，她用英文寫了一本《革命女俠秋瑾傳》，刊登在美國紐約、芝加哥等地的報紙上，引起很大反響。秋瑾的革命功績，呂碧城要秉筆直書，要讓世人看到清廷的丑惡嘴臉，讓百姓知道秋瑾的血不能白流，一定要前赴后繼為中國爭得一個光明的未來。在呂碧城南游杭州時，呂碧城拜謁了秋瑾墓，她百感交集，寫下一首《西泠過秋女俠祠次寒山韻》，來緬懷摯友：“松篁交籟和鳴泉，合向仙源泛舸眠。負郭有山皆見寺，繞堤無水不生蓮。殘鐘斷鼓會何世，翠羽明珰又一天。塵劫未鎖漸后死，俊游愁過墓門前。”

秋瑾被害，對呂碧城觸動很大，一個這樣俠肝義膽的女漢子頃刻間香消玉焚了，她感到人生的虛無?？v使異性環(huán)繞，愛情于她無緣；而知己離世，自己與秋瑾同名，怎知是否與她同命呢？今日葬汝應是儂，他年葬儂知是誰？