楊仁財

摘要：習(xí)近平總書記在2013年9月和10月先后提出了建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想，它將充分依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺。“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想推出的兩年時間里，人民百姓對其的認(rèn)知程度如何？筆者就“絲綢之路”沿線農(nóng)村地區(qū)村民對“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的認(rèn)知程度進(jìn)行了調(diào)查研究。研究結(jié)果表明，“絲綢之路”沿線農(nóng)村地區(qū)村民對“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想大多數(shù)都有一定程度的認(rèn)識，這就使得國家和地方政府在推行相關(guān)的政策時更容易得到踐行。

關(guān)鍵詞：“絲綢之路”“一帶一路”對外開放經(jīng)濟(jì)發(fā)展

習(xí)近平總書記在2013年9月和10月分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，強(qiáng)調(diào)相關(guān)各國要打造互利共贏的“利益共同體”和共同發(fā)展繁榮的“命運共同體”。 這一跨越時空的宏偉構(gòu)想，從歷史深處走來，融通古今、連接中外，順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，承載著絲綢之路沿途各國發(fā)展繁榮的夢想，賦予古老絲綢之路以嶄新的時代內(nèi)涵。“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想從2013年9月和10月提出，到現(xiàn)在已有兩年的時間。下面筆者想就“絲綢之路”沿線農(nóng)村地區(qū)村民對“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的認(rèn)知程度進(jìn)行調(diào)查研究。

1調(diào)查的內(nèi)容與方法：

1.1調(diào)查時間和對象：

調(diào)查時間：2015年7-8月；調(diào)查對象：陜西省平利縣廣佛鎮(zhèn)和興隆鎮(zhèn)

1.2調(diào)查內(nèi)容和方法：

調(diào)查內(nèi)容：“絲綢之路”沿線農(nóng)村地區(qū)村民對“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的認(rèn)知程度

調(diào)查方法：問卷調(diào)查，調(diào)查問卷見附件一

2 調(diào)查的結(jié)果與分析：

問卷逐題分析：

在選取調(diào)查對象時，廣佛鎮(zhèn)和興隆鎮(zhèn)兩個鎮(zhèn)的調(diào)查對象基本均等；年齡分布也基本符合兩個鎮(zhèn)的人口年齡分布，以31-40歲居多，占23.78%。這也是保證調(diào)查研究結(jié)果具有客觀性的一個基本條件。

本題是用來分析“絲綢之路”沿線農(nóng)村地區(qū)人口的文化程度，文化程度可能也是對結(jié)果的一個間接影響因素。圖2.2，各年齡段文化程度分布圖中可以看到，隨著年齡的增加，村民的文化程度是呈上升趨勢的。教育的發(fā)展也是一個地區(qū)的發(fā)展水平的體現(xiàn)。但總體來講，所調(diào)查農(nóng)村地區(qū)人口的受教育程度相對較低。

通過圖3.1可得，調(diào)查對象關(guān)注新聞的主要方式是電視和網(wǎng)絡(luò)，分別占到41.37%和35.50%；由圖3.2可以看出，年齡段為21-30歲和31-40歲的調(diào)查對象的這種特征尤其明顯。

這道題目直接調(diào)查了“絲綢之路”沿線農(nóng)村地區(qū)村民對“一帶一路“戰(zhàn)略構(gòu)想的認(rèn)知程度。從圖4.1中可以看到，只有12.70%的調(diào)查對象對”一帶一路“戰(zhàn)略構(gòu)想完全不了解；基本了解和稍有了解的分別占到了33%和45%。由圖4.2各年齡段對”一帶一路“戰(zhàn)略構(gòu)想了解程度分布圖可以看出，在農(nóng)村地區(qū)，村民對”一帶一路“戰(zhàn)略構(gòu)想完全不了解的只是極少數(shù)，絕大多數(shù)村民對其都有一定程度的了解。

從圖5.1中可以看出，調(diào)查對象對省市級政府做出的關(guān)于推行“一帶一路”的相關(guān)政策了解度還算客觀，有87%的調(diào)查對象知道省市級政府做出的關(guān)于推行“一帶一路”的相關(guān)政策。從圖5.2中可以看到，知道這些政策的調(diào)查對象在30-50歲的人群中占到的比率相對較高。

從圖6.1中可以看到，絕大多數(shù)的調(diào)查對象都很愿意了解“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想；從圖6.2中可以看到，各個年齡段的調(diào)查對象對國家新策等問題都有一定的熱情去了解。

3總結(jié)及策略

3.1總結(jié)

我小組在暑期社會實踐中，對“絲綢之路”沿線農(nóng)村地區(qū)村民對“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的認(rèn)知程度進(jìn)行了全面系統(tǒng)細(xì)致的調(diào)研。通過問卷調(diào)查以及數(shù)據(jù)分析，客觀分析得出以下結(jié)論：

（1） 調(diào)研所選取的廣佛鎮(zhèn)和興隆鎮(zhèn)兩個鎮(zhèn)的調(diào)查對象的文化程度整體呈上升趨勢，從側(cè)面反映出了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展水平是越來越好的。

（2） 調(diào)查對象關(guān)注新聞的主要方式是新媒體電視和網(wǎng)絡(luò)，同時調(diào)查對象對“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的了解程度還算客觀，完全不了解的調(diào)查對象只占到總調(diào)查對象的12%；另外，從第6道問題也反映出了人們對“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想等國家新政策的熱情較高，有高達(dá)88%的調(diào)查對象都表示愿意去了解“一帶一路”的具體內(nèi)容。

（3） 調(diào)查對象對“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想所能帶來的經(jīng)濟(jì)效益整體呈樂觀態(tài)度。而完全了解“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的調(diào)查對象只占到8%，但是完全不了解的也只有12.70%。對于信息相對閉塞的農(nóng)村地區(qū)而言，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示出的結(jié)果表明“絲綢之路”沿線農(nóng)村地區(qū)村民對“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的認(rèn)知程度相對較高。

3.2策略

我國作為歷史上從未有過的幾千年文脈連綿的文明古國、快速發(fā)展的世界第一人口大國，“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，給了世界一個和平、合作、和諧、共贏的宣告和昭示： 中華民族偉大復(fù)興的中國夢和世界各國人民的夢想相聯(lián)相通。隨著“一帶一路”愿景與行動的正式出臺，中國所有“一帶一路”沿線省份都行動起來。陜西作為古絲綢之路的起點，同時，作為新亞歐大陸橋的重要樞紐，近兩年的時間里，“一帶一路“的機(jī)遇在陜西不斷被放大、優(yōu)化，并由點成線、由線促面，使這個昔日的絲路明珠煥發(fā)出新活力。在這樣一個對的時機(jī)下，農(nóng)村地區(qū)更應(yīng)該把握機(jī)遇，尋求更好的發(fā)展之路。要想抓住這次的機(jī)遇，在“絲綢之路”沿線農(nóng)村地區(qū)村民對“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的認(rèn)知程度相對較高的前提之下，增進(jìn)他們對“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的參與度，或?qū)艺w經(jīng)濟(jì)格局造成一定程度的良性影響，對此筆者主要從思想、文化和經(jīng)濟(jì)三方面提出相應(yīng)策略：

思想：

“絲綢之路”沿線農(nóng)村地區(qū)人們的思想觀念還是相對較為落后。主要表現(xiàn)在：1.部分群眾對宗教的信仰是與神靈聯(lián)系在一起的，認(rèn)為命運是由神或天注定而無法擺脫，扼殺了自主創(chuàng)新、競爭，處處循規(guī)蹈矩，萬事隨天命；2. 部分群眾對本地區(qū)有較強(qiáng)烈的歸附意識，而對外界則強(qiáng)烈排斥，顯得封閉、狹隘、保守、目光短淺，基于這樣的心理，他們中一些對外界先進(jìn)的思想觀念、生活方式、技術(shù)懷有不自覺的抵觸情緒；3. 部分群眾比較窮，但他們不是想方設(shè)法地改變現(xiàn)狀，而是安貧于命，不愿外出做工。思想意識的開放會隨著人們認(rèn)識自然，改造世界的能力而不斷提高；多做相關(guān)類型的科學(xué)文化宣講，讓農(nóng)村地區(qū)的人們不斷接受先進(jìn)的、新興的文化的洗禮，進(jìn)而在思想觀念上有一個新的提高。不斷開放的思想觀念就是與國家“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的完美契合。

文化：

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，是黨的十八大報告提出的未來發(fā)展奮斗目標(biāo)。平利作為女媧文化的發(fā)祥地，集聚了深厚的文化底蘊、豐富的文化資源和鮮明的文化特質(zhì)，建設(shè)文化強(qiáng)縣可謂其勢已成，其時已至。

平利是人類始祖女媧的發(fā)祥地，深厚的歷史積淀和旖旎的自然風(fēng)光，孕育了獨具特色的女媧文化、八仙文化、茶文化、民俗文化、移民文化等地域文化，深受省內(nèi)外關(guān)注。全力挖掘、傳承、弘揚和創(chuàng)新平利特色文化，努力打造文化平利。結(jié)合“美麗鄉(xiāng)村游”旅游品牌打造，堅持“請進(jìn)來走出去”戰(zhàn)略，不斷擴(kuò)大延伸對外宣傳“半徑”。繼續(xù)舉辦做好“茶之旅”文化節(jié)暨美麗鄉(xiāng)村游系列外宣活動，加大女媧山、長安旅游鎮(zhèn)、天書峽等景區(qū)的宣傳推介力度，唱響“女媧故里、綠色茶鄉(xiāng)、休閑家園”外宣品牌，不斷提高平利的知名度、美譽(yù)度和影響力。

經(jīng)濟(jì)：

“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路。面對復(fù)蘇乏力的全球經(jīng)濟(jì)形勢，紛繁復(fù)雜的國際和地區(qū)局面，秉持和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的理念，全方位推進(jìn)務(wù)實合作，傳承和弘揚絲綢之路精神更顯重要和珍貴。今天的中國不同于 60 年前全球冷戰(zhàn)時期百廢待興的中國，也不同于改革開放初期國民經(jīng)濟(jì)處于崩潰邊緣、迫切需要重新打開國門融入國際經(jīng)濟(jì)體系的中國。當(dāng)前以中國為代表的新興經(jīng)濟(jì)體快速發(fā)展，成為推進(jìn)國際政治經(jīng)濟(jì)格局變革和調(diào)整的重要力量。

參考文獻(xiàn)：

【1】 王敬文.習(xí)近平提戰(zhàn)略構(gòu)想：“一帶一路”打開“筑夢空間”[N].中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，2014-8-11.

【2】 陳文玲.攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)共同迎接更加美好的新未來[J].全球化，2015（6）：5-29.