石述思

二十一年前，一個十八歲的河南姑娘被人販子以兩千七百元的價格拐賣到河北省保定市曲陽縣下岸村。她抗爭過，呼喊過，求救過，但對于一個蒙昧、貧困、封閉的山村來說，這一切不過是司空見慣的生活插曲。

這個叫郜艷敏的女人最終接受了命運的安排，接受了一個沒有任何感情基礎(chǔ)的羊倌做丈夫，并養(yǎng)育了一雙兒女，自己也成為代課老師，并獲評“2006年感動河北十大年度人物”。

隨后一篇名為《被拐女成為山村女教師》的報道再次被翻出，有人對報道發(fā)出質(zhì)疑，“作者用匪夷所思的邏輯，輕描淡寫地跳過婦女郜艷敏痛苦而恥辱的被拐經(jīng)歷，轉(zhuǎn)而贊美她的大愛”;有人認為她不懂反抗、甘愿承受;有人稱此為“只有受害者、感動者，沒有被懲罰者的悲傷案例”。

文章引起廣泛關(guān)注。

面對紛至沓來的媒體記者，郜艷敏發(fā)泄著自己的憤怒：“事情過去二十一年了，你們不覺得正義來得太遲了么？”

她說：“現(xiàn)在輿論又來揭我的傷疤，不僅傷害了我，更傷害了我的孩子們?，F(xiàn)在面對村民們的那些指責(zé)，我和孩子們怎么在這里生活？”

必須承認，被拐賣是一個女人難以承受的人生悲劇，除了身體，人格、尊嚴都會留下永難愈合的創(chuàng)傷。

但郜艷敏開始了另外一種抗爭，那就是試著與命運和解，并最終與這個貧寒山村變得血脈相連，融為一體。

郜艷敏在徹底孤立無援的狀態(tài)下，不熟悉法律政策，不知道被解救的途徑，維系如今的生活是做出的最正常的選擇。她說：“他們讓我站出來揭發(fā)拐賣問題，難道讓我把孩子扔掉？把公婆送進監(jiān)獄？那樣會讓我更痛苦?！?/p>

當(dāng)過著平凡幸福日子的人們高呼著正義的口號譴責(zé)她的選擇時，一定要先學(xué)會設(shè)身處地，并真誠地捫心自問：假如我是郜艷敏，我該怎么辦？

否則正義感就會變成一把二次傷害的利刃，甚至?xí)輾洚?dāng)下的生活。這個高昂的成本，圍觀者是不用支付的，最終買單的一定是郜艷敏。

擁有正義感固然可貴，實踐正義卻遠沒有高呼口號那么浪漫動人。在現(xiàn)代社會，如何實現(xiàn)正義卻是一道嚴峻的考題。以被拐婦女郜艷敏為例，沒有人有資格站在道德制高點上要求她當(dāng)貞節(jié)烈女，反抗到底，甚至甘愿為此搭上性命，將自己送上正義祭壇?；蛟S，勇敢地活著并最終實現(xiàn)社會價值，才是對悲慘命運最有力量的回擊。

不要逼迫任何受害者去高尚、勇敢、正直、無私，那不是關(guān)愛，更像是道德綁架。面對尋常百姓，動輒人肉搜索，展開網(wǎng)絡(luò)圍攻，甚至干預(yù)司法審判，都證明相當(dāng)多人仍在做著梁山好漢夢。

正義的人們，請放過郜艷敏。與其不斷撕扯她的傷痕，不如將正義感匯聚成依法打擊人販子的共識和力量。畢竟，人販子才是真正元兇。

郜艷敏最終感動了河北，如果評選者和報道者沒有體會到這份感動背后的沉重和不幸，并喚起更多人終結(jié)被拐悲劇的渴望和努力，則是整個事件更深層次的悲劇。她的背后，其實潛伏著更多被拐女性暗無天日、備受欺辱的不幸生活。她們或在等待解救，或早已放棄希望，只是想默默地茍活于世。

被拐婦女的命運是時代的刺目傷痕。公安部門一直在進行著不懈的打拐努力并效果顯著，但在一些地區(qū)，這個古老而罪惡的買賣仍在持續(xù)，繼續(xù)挑戰(zhàn)人性和法律的底線。

【選自網(wǎng)易新聞中心】

插圖/失衡的天平/佚 名