羅先德

摘 ? ?要

教育過程公平對于個(gè)體尤為重要。教師要做到教育過程中的公平，必須秉執(zhí)宗教般的教育情懷，懷仁愛之心，一視同仁，將公平傾注在座位編排、選派學(xué)生干部、課堂提問、活動(dòng)組織、評價(jià)等教育教學(xué)環(huán)節(jié)之中。

關(guān) 鍵 詞?教育公平;教育過程公平;教師道德

中圖分類號?G41

文獻(xiàn)編碼?A

文章編號?2095-1183（2015）10-0036-03

教育公平，通常包括諸如入學(xué)機(jī)會(huì)的公平、教育資源的公平、享受政策的公平、高考招生就業(yè)的公平，等等。如果說，這些公平取決于政府的導(dǎo)向與執(zhí)行力;那么，教育過程中的公平，則取決于教師的道德修養(yǎng)。相比之下，對于個(gè)體來說，教育過程中的公平更為重要！孩子在教育過程中遭遇到不公平，往往受影響更大、傷害更深。筆者在接受基礎(chǔ)教育的過程中，就曾遭遇過一位老師的不公平對待，幾十年時(shí)間過去了，仍銘記于心、難以釋懷。

教育過程的公平，就是要提供給受教育者相對平等的受教育條件。這里強(qiáng)調(diào)“相對平等”，意即并不是給所有學(xué)生無差別地提供千篇一律的教育教學(xué)，相反的，教育過程公平首先強(qiáng)調(diào)在人格上平等對待學(xué)生，為學(xué)生發(fā)展提供內(nèi)部動(dòng)力;其次強(qiáng)調(diào)差別對待學(xué)生，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使學(xué)生的差異性得到優(yōu)化發(fā)展。教育過程的公平，就是要讓受教育者都能有機(jī)會(huì)獲得適合個(gè)人特點(diǎn)的教育，它既是教育機(jī)會(huì)公平的延續(xù)，又是教育結(jié)果公平的前提?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第29條規(guī)定：“教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展?！薄吨行W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》在“專業(yè)理念與師德”方面要求教師必須“尊重中小學(xué)生獨(dú)立人格，維護(hù)中小學(xué)生合法權(quán)益，平等對待每一個(gè)中小學(xué)生”?？梢姡S護(hù)教育過程公平是教師道德的基本要求與行為規(guī)范。

教育的對象是人，而人在人格、尊嚴(yán)上是絕對平等的。教師在教育教學(xué)中，理應(yīng)在人格、尊嚴(yán)上公平地對待每個(gè)學(xué)生。如何才能做到教育過程的公平呢？

一、執(zhí)宗教般的教育情懷

懷特海把教育精神歸結(jié)為三個(gè)字：宗教性，認(rèn)為只有把宗教精神用于教育，教育才是崇高的。德國著名哲學(xué)家卡西爾說：“宗教是我們最高的道德理想的符號表達(dá)?！弊诮贪愕慕逃閼洋w現(xiàn)為，一是對教育懷虔誠之心。他們把教師當(dāng)作事業(yè)的追求，既有美麗的對教育的憧憬，又有著可貴的對教育的身體力行。最為關(guān)鍵的是，他們能面向?qū)W生，為所熱愛的教育事業(yè)捧出赤誠的心。偉大的教育家陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”，極其鮮明地彰顯出這種高尚品德。二是對教育懷有敬畏之心。雅斯貝爾斯說：“教育是極其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)”，教育者必須心存敬畏。教師心存敬畏就意味著對學(xué)生作為生命體的敬畏;就是要牢固地確立“以人為本”的思想;就要每時(shí)每刻把學(xué)生的尊嚴(yán)和權(quán)利、學(xué)生個(gè)人的自由發(fā)展看得高于一切;就是以開闊的視野，從歷史的高度，關(guān)注學(xué)生一生的福祉，進(jìn)而關(guān)注全人類的福祉。三是對教育懷有執(zhí)著之心。就是真誠地、全身心地投入自己所從事的事業(yè)。就是努力做到愛崗敬業(yè)，讓自己滿意;教書育人，讓學(xué)生滿意;真心實(shí)意，讓家長滿意。一個(gè)秉執(zhí)宗教般教育情懷的教師，一定有悲憫情懷，會(huì)激勵(lì)強(qiáng)者，幫助弱者，善待每一個(gè)生命，溫暖每一個(gè)心靈，無論學(xué)生是聰明的還是愚笨的，無論是乖巧的還是淘氣的，無論是美貌的還是殘疾的。

二、懷仁愛之心

“仁者，愛人?！薄叭收摺笔浅錆M慈愛之心，滿懷愛意的人;“仁者”是具有大智慧，人格魅力，善良的人。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。習(xí)近平總書記指出：“好教師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。”“好教師一定要平等對待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長處和閃光點(diǎn)，讓所有學(xué)生都成為有用之才。”[1]對于性格愛好、脾氣秉性、興趣特長、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況各不相同的學(xué)生，教師要加以精心引導(dǎo)和培養(yǎng)，絕不能把學(xué)生分成三六九等。尤其是對所謂的“差生”或問題學(xué)生，更要多一些理解和幫助。把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。

三、一視同仁

被稱為職業(yè)道德圣典的“希波克拉底誓言”指出：“盡我的能力，謹(jǐn)守為病人謀利益的道德原則，并杜絕一切墮落及害人的行為。我將保護(hù)我的病人遠(yuǎn)離傷害和不公正。我不得將有害的藥品給予他人，也不指導(dǎo)他人服用有害藥品，更不答應(yīng)他人使用有害藥物的請求。我將保證我的生活與工作的神圣與圣潔，無論到了什么地方，也無論需診治的病人是男女、是自由民、是奴婢，對他們我一視同仁，為他們謀幸福是我唯一的目的?！盵2]醫(yī)生和教師都從事著人類最崇高的事業(yè)，醫(yī)生關(guān)乎人的生命，教師關(guān)乎人的靈魂（精神）。醫(yī)生把公正、一視同仁作為職業(yè)的最高追求，教師更應(yīng)如此。一視同仁意味著公平、公正，而公平、公正帶來的是人際關(guān)系的美好和社會(huì)的和諧。不管怎樣的學(xué)生，教師的公正與一視同仁，都是他們健康成長的源泉，是他們?nèi)烁裥纬傻母?，是他們學(xué)會(huì)做人的比照。

四、把公平傾注到每一教育細(xì)節(jié)

教師公平地對待學(xué)生，更應(yīng)該將公平傾注在每一個(gè)細(xì)微的教育教學(xué)環(huán)節(jié)之中。

1.編排座位體現(xiàn)公平

現(xiàn)實(shí)中，教師編排座位時(shí)我們常?？梢钥吹剑河行┙處熆偸前才拍切┏煽兒谩⑸鐣?huì)地位較高或與自己有特殊社會(huì)關(guān)系的學(xué)生坐在靠近講臺(tái)的座位，而把那些成績較差和教師心目中所謂不聽話的孩子放在后排;還有些教師按成績排座位，其目的是為所謂“尖子生”提供更為有利的競爭地位，人為拉大學(xué)生個(gè)體之間的差距。座位成了班上學(xué)生地位和身份的標(biāo)志，帶有明顯的歧視傾向。座位編排中要體現(xiàn)公平，一是按照學(xué)生的身高視力優(yōu)先原則編排座位;二是按照學(xué)生的性格互補(bǔ)原則編排座位;三是按照學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)科特點(diǎn)的相互幫助原則編排座位;四是按照男女性別搭配原則編排座位;五是按照定期循環(huán)移位、微調(diào)變動(dòng)原則編排座位，盡量讓座位編排效益最大化。這樣一來，就可以做到面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，去除各種功利思想，讓學(xué)生享受公平待遇?？茖W(xué)合理地編排學(xué)生座位，有利于學(xué)生性格培養(yǎng)和良好人際關(guān)系的建立，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)能力的提高，也有利于學(xué)生身心健康發(fā)展和良好班風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成。

2.任用學(xué)生干部體現(xiàn)公平

美國一所小學(xué)的做法值得我們借鑒：他們“沒有班干部，每個(gè)人的機(jī)會(huì)均等，榮譽(yù)來自堅(jiān)持和進(jìn)取”，該校校長認(rèn)為，每個(gè)孩子都有潛力，每個(gè)孩子都值得被欣賞，在這個(gè)年齡里保護(hù)和培養(yǎng)自信心、正視平等、學(xué)會(huì)互相尊重是極其重要的，小學(xué)的孩子年齡比較小，這種客觀的“分等”會(huì)滋生優(yōu)越感、挫敗感等他們還不會(huì)處理的感情，需要盡量避免才好。[3]我們可以采用班干部輪流當(dāng)?shù)姆椒?，讓每個(gè)學(xué)生都去嘗試當(dāng)學(xué)生干部的滋味，既充分地創(chuàng)造機(jī)會(huì)使每個(gè)學(xué)生都得到鍛煉，又不會(huì)滋長少數(shù)人當(dāng)班干部的“特殊地位”思想。班上全體學(xué)生既是管理者，又是被管理者，對各種現(xiàn)實(shí)生活都有了切身的體驗(yàn)。如此，人人當(dāng)干部，人人是班集體的主人，在平等的環(huán)境中，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)做事。

3.教學(xué)過程體現(xiàn)公平

在教學(xué)過程中，提問是常用的教學(xué)手段。在提問中體現(xiàn)公平，首先，教師要設(shè)計(jì)多種多樣、多層次的問題，如結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)思維含量低的、較高的、高的不同的問題，讓不同水平的學(xué)生都可以回答。其次，教師眼中要裝滿全體學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的思維能力，讓每個(gè)學(xué)生平等地享有“表達(dá)權(quán)”。再次，在師生教學(xué)互動(dòng)中，要適時(shí)調(diào)控，盡量做到人人參與，尤其要關(guān)注到性格內(nèi)向、不善言辭的學(xué)生，多給他們表現(xiàn)機(jī)會(huì)。

4.教學(xué)內(nèi)容安排和教學(xué)活動(dòng)組織中體現(xiàn)公平

教學(xué)內(nèi)容的選擇、安排由執(zhí)教者直接決定，為此，教師應(yīng)在課堂教學(xué)內(nèi)容的選擇和安排上尊重學(xué)生差異，盡可能地為學(xué)生提供多層次、開放性、可選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生提供公平接受知識的可能。教學(xué)活動(dòng)組織中要面向全體學(xué)生，要精心設(shè)計(jì)顧及每個(gè)學(xué)生的活動(dòng)，加強(qiáng)活動(dòng)過程中的指導(dǎo)，讓所有學(xué)生平等地享有“表現(xiàn)權(quán)”，使學(xué)生通過自身的努力，人人可以品嘗成功的快樂。

5.教育教學(xué)評價(jià)中體現(xiàn)公平

評價(jià)是一種價(jià)值判斷，在教育教學(xué)活動(dòng)中，公平的評價(jià)能使每個(gè)學(xué)生感受到教師的關(guān)注，體驗(yàn)到教師對自己的尊重，從而對教師產(chǎn)生信任感，形成一種融洽、良好的課堂氛圍，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與課堂活動(dòng)的積極性。教師要站在“人”的高度與學(xué)生交流，用心去閱讀不同學(xué)生的心靈世界，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的差異，采取恰當(dāng)?shù)姆绞?，?zhǔn)確把握、合理評價(jià)每位學(xué)生，使評價(jià)過程成為教師為每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步提供針對性建議的過程，成為發(fā)現(xiàn)和激勵(lì)每個(gè)學(xué)生潛能的過程，成為接納、尊重、理解每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性得以完善，能力得以最大可能發(fā)展的過程。

6.因材施教體現(xiàn)公平

因材施教是教學(xué)中的一項(xiàng)重要原則。教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來進(jìn)行有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教育公平不是平均主義，不是不講差異、不重視發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而是從學(xué)有所教到學(xué)有優(yōu)教，為不同的學(xué)生提供最適合的教育。教師要關(guān)注學(xué)生的不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，把每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢潛能最大程度地激發(fā)出來。

李克強(qiáng)總理在2015年《政府工作報(bào)告》中指出：促進(jìn)教育公平發(fā)展和質(zhì)量提升，教育公平與教育質(zhì)量密不可分，教育過程的公平更追求質(zhì)量。面向全體，關(guān)注個(gè)性，促進(jìn)“每個(gè)人都成為有用之才”，是教師德性的必然堅(jiān)守，是教師的崇高職責(zé)與使命。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.做黨和人民滿意的好老師[J].人民教育，2014（19）.

[2]希波克拉底誓言[EB/OL].http：//baike.baidu.com/link？url=RQg8e9J6S9kr_UTgXg82MIbAobIDA20SgF6xyDOgWCBil_g9he6Sz1U9vsL8BATOqQExnT7vETG8kdZyCJOi0.

[3]心路獨(dú)舞.中美兒童教育的十個(gè)不同概念[J].教師博覽（文摘版），2013（5）.

（作者單位：房縣教師學(xué)習(xí)與資源中心

湖北十堰 ? 442100）

責(zé)任編輯 ?徐向陽