肖麗

【內(nèi)容摘要】文章分析國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)的發(fā)生發(fā)展及演變過(guò)程，就動(dòng)畫(huà)發(fā)展至今出現(xiàn)的很多遺留問(wèn)題進(jìn)行剖析，列舉出導(dǎo)致目前國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)止步不前的各方面原因和因素，并提出動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)應(yīng)該與中國(guó)傳統(tǒng)戲劇表演相結(jié)合，找到兩者之間在角色、表演、音效等方面的微妙關(guān)系，把中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的表現(xiàn)形式與表演特色充分融入動(dòng)畫(huà)的表演中。對(duì)于一直呼吁的保護(hù)和搶救中國(guó)傳統(tǒng)文化問(wèn)題，作者也提出了對(duì)于保護(hù)國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的一些想法和具體實(shí)施辦法，并分析了目前國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)正在經(jīng)歷的窘境和未來(lái)的出路。

【關(guān)鍵詞】動(dòng)畫(huà) ?戲劇 ?表演 ?傳統(tǒng)藝術(shù)

動(dòng)畫(huà)藝術(shù)植入中國(guó)可以說(shuō)是成功的，并且在中國(guó)也得到了特殊的助養(yǎng)，少走了許多彎路。這也和中國(guó)有強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)分不開(kāi)。中國(guó)的傳統(tǒng)戲劇就是最好的媒介，戲劇與動(dòng)畫(huà)幾乎是一脈相承。動(dòng)畫(huà)需要的是高度的舞臺(tái)戲劇化的表演形式，中國(guó)戲劇的古典程式化表演法正是動(dòng)畫(huà)這門(mén)夸張藝術(shù)取之不盡，用之不竭的寶庫(kù)。

一、中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)概述

由于中國(guó)的獨(dú)特文化滋養(yǎng)造就了中國(guó)動(dòng)畫(huà)的獨(dú)特形式，在世界乃至亞洲都是獨(dú)樹(shù)一幟的。曾經(jīng)中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)日本動(dòng)畫(huà)的，但現(xiàn)在中國(guó)的動(dòng)畫(huà)已經(jīng)丟失了原有的動(dòng)畫(huà)地位，年青的動(dòng)畫(huà)從業(yè)者沒(méi)能從老一代動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家那里傳承下動(dòng)畫(huà)的制作經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。改革開(kāi)放，大量的國(guó)外加工動(dòng)畫(huà)片充斥國(guó)內(nèi)，在中國(guó)各方面都非常落后的情況下，中國(guó)動(dòng)畫(huà)片被排擠出局。

二、中國(guó)動(dòng)畫(huà)與戲劇結(jié)合的大膽嘗試

在中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)建之初，動(dòng)畫(huà)的動(dòng)作設(shè)計(jì)并沒(méi)有和戲劇相結(jié)合，主要是從現(xiàn)實(shí)生活中模仿設(shè)計(jì)動(dòng)作表演，結(jié)果發(fā)現(xiàn)無(wú)法表現(xiàn)夸張的故事內(nèi)容。之后，經(jīng)過(guò)分析認(rèn)為中國(guó)戲曲的戲劇化表演最適合動(dòng)畫(huà)化的角色表演，逐向中國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)家們學(xué)習(xí)與借鑒動(dòng)作表演。

相對(duì)國(guó)外動(dòng)畫(huà)動(dòng)作表演主要是向啞劇學(xué)習(xí)動(dòng)作表演，而中國(guó)的戲劇經(jīng)典動(dòng)作更有韻味，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)表演基本上向傳統(tǒng)戲劇戲曲學(xué)習(xí)之路。從此除了繪畫(huà)以外，模擬角色的動(dòng)作表演，大都請(qǐng)來(lái)我國(guó)著名京劇表演藝術(shù)家來(lái)給創(chuàng)作人員講課，展示京劇表演程式化的經(jīng)典動(dòng)作和表演，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)表演與古典戲劇相結(jié)合的民族新形式。動(dòng)畫(huà)這個(gè)舶來(lái)文化被徹底的本土化。從1960年中國(guó)開(kāi)始打造第一部影院級(jí)大片《孫悟空大鬧天宮》至1962年出品，其間中國(guó)的戲劇化表演被發(fā)揮得淋漓盡致，從鑼點(diǎn)音樂(lè)到動(dòng)作設(shè)計(jì)幾乎就是一部動(dòng)畫(huà)京劇大戲了。故事創(chuàng)作上也是大量借用戲劇手法，創(chuàng)作出了讓人們至今都津津樂(lè)道的不朽作品。另外，中國(guó)戲曲除了演唱以外，所有動(dòng)作和臺(tái)步都是在鼓點(diǎn)聲和音樂(lè)伴奏下進(jìn)行，這也與動(dòng)畫(huà)節(jié)奏契合得非常好。讓聲音來(lái)控制動(dòng)作節(jié)奏，與音樂(lè)聲效相結(jié)合，所以說(shuō)動(dòng)畫(huà)中動(dòng)作就是音樂(lè)，音樂(lè)也是動(dòng)作。這也是動(dòng)畫(huà)向戲曲的音效學(xué)習(xí)的完美結(jié)合之一。美術(shù)造型上大量采用了中國(guó)民間藝術(shù)，如年畫(huà)、皮影、剪紙、壁畫(huà)包括泥人等。當(dāng)時(shí)還聘請(qǐng)了許多我國(guó)著名的民間藝人，參與了上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)的初創(chuàng)。

三、中國(guó)動(dòng)畫(huà)與傳統(tǒng)藝術(shù)的密切關(guān)系

動(dòng)畫(huà)是現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的文化內(nèi)容，動(dòng)畫(huà)已不是當(dāng)年的小眾影視，動(dòng)畫(huà)概念已成為現(xiàn)代影視、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、游戲、網(wǎng)絡(luò)、教學(xué)、文化醫(yī)療等各個(gè)領(lǐng)域都不可或缺的手段和內(nèi)容。動(dòng)畫(huà)之所以成為獨(dú)特的藝術(shù)，是因?yàn)閯?dòng)畫(huà)片的表演在藝術(shù)創(chuàng)作上的獨(dú)特性，是既脫離現(xiàn)實(shí)又再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的高度戲劇化的方法，從而打破了生活中的簡(jiǎn)單動(dòng)作思維。想象之外，情理之中。

中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)是歷經(jīng)幾千年文化洗禮，經(jīng)過(guò)特殊的藝術(shù)實(shí)踐方式培養(yǎng)訓(xùn)練的，是師父從五六歲的孩子中挑選靈活聰明的孩子，在戲班子、作坊里練功學(xué)藝，舞臺(tái)就是他們的練功場(chǎng)，他們的藝術(shù)造詣都是在舞臺(tái)上實(shí)踐得來(lái)的。藝術(shù)是最需要傳承的，沒(méi)有好的師傅教導(dǎo)，也一定出不了高徒。如果這樣的老藝術(shù)家都沒(méi)有了，這些傳統(tǒng)藝術(shù)還能搶救得了嗎？中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的命運(yùn)，不也有同樣境遇嗎？

四、中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展之路

中國(guó)向來(lái)被世界稱(chēng)之為文化大國(guó)，可是現(xiàn)在的處境應(yīng)該讓我們警覺(jué)，再不努力把中國(guó)傳統(tǒng)文化保護(hù)起來(lái)，幾千年的文化文明就危在旦夕了?，F(xiàn)在的中國(guó)已成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)了，然而文化才是根本，先輩為我們留下了豐厚的文化遺產(chǎn)是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的精神寶庫(kù)。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的脊梁，是命脈，如果沒(méi)有了文化的國(guó)家，是多么的可悲。

結(jié)語(yǔ)

搶救傳統(tǒng)文化需要從根本上抓起，動(dòng)畫(huà)的教學(xué)與培養(yǎng)必須按照動(dòng)畫(huà)的原本規(guī)律來(lái)進(jìn)行教學(xué)，偏離了本質(zhì)，是不能培養(yǎng)出真正的人才的。動(dòng)畫(huà)在影視作品及其創(chuàng)意作品中也都在發(fā)揮著越來(lái)越大的作用，不管是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的理念，還是藝術(shù)創(chuàng)造形式等，都是人類(lèi)文化藝術(shù)中先進(jìn)、美好的藝術(shù)思維形式和創(chuàng)作方法。培養(yǎng)出好的動(dòng)畫(huà)制作和創(chuàng)意人才是社會(huì)的需要，也是藝術(shù)的需要。

作者單位：西華大學(xué)

（責(zé)任編輯：曹寧）