孫羽盈

【內(nèi)容摘要】目前，攝影的門檻相對于以往較低，越來越多的人愛好攝影并學(xué)習(xí)攝影專業(yè)，但因攝影教育的發(fā)展相對緩慢，導(dǎo)致學(xué)生理論知識及技能掌握度不夠。文章旨在分析民俗攝影的師資、教學(xué)設(shè)備及教學(xué)方法，提出為滿足現(xiàn)代發(fā)展，攝影教學(xué)觀念及教學(xué)方法應(yīng)該轉(zhuǎn)變，并且探析了民俗攝影教學(xué)的改革。

【關(guān)鍵詞】民俗攝影 ?教學(xué)觀念 ?方法

攝影被視為一門獨立學(xué)科，知識面較為廣泛，具備較強的綜合性，且形式呈現(xiàn)多元化，例如眾所周知的廣告攝影、藝術(shù)攝影及新聞紀實攝影等，與人類生活極為密切。實踐證實，攝影基礎(chǔ)理論知識普及系統(tǒng)教學(xué)可提高學(xué)生的技能水平及培養(yǎng)其藝術(shù)修養(yǎng)、審美能力，對學(xué)生終身影響頗深。因此，為不斷提高教學(xué)效能，應(yīng)將攝影教學(xué)觀念及教學(xué)方法予以創(chuàng)新，滿足現(xiàn)代社會發(fā)展對人才的需求。

一、民俗攝影教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）師資匱乏與教學(xué)設(shè)備不完善

當(dāng)前，民俗攝影師資匱乏。首先，攝影理論、實驗教師的分配不足，且教學(xué)分工有待進一步細化，絕大多數(shù)攝影課程的教學(xué)均由一名教師完成。其次，攝影教師專業(yè)素質(zhì)、能力均有待于提高，且教師流動性較大，難以滿足學(xué)院教育需求。再者，我國絕大多數(shù)高校民俗攝影教學(xué)均聘請兼職教師，雖解決師資匱乏問題，但維持時間不長，不能滿足學(xué)院可持續(xù)發(fā)展。此外，院內(nèi)仍有較多教師屬于非專業(yè)人士，只因這類人均是愛好攝影，對攝影知識有些了解，雖有實踐經(jīng)歷，但仍缺乏對攝影理論知識及技能的更進一步提高，尤其是缺乏在日常生活中進行攝影歷練與體會。目前，攝影教學(xué)中所運用的設(shè)備仍處于低檔次，多采用卡片機，極少能使用單反相機，數(shù)量匱乏。學(xué)生于攝影實踐中較少能使用全手動模式拍攝，多采用傻瓜式的自動模式進行拍攝。①學(xué)生動手實踐機會較少，加之大部分學(xué)生對攝影理論知識的掌握度不夠與缺乏實踐，毋庸置疑在一定程度上制約了民俗攝影教育的正常發(fā)展。

（二）教學(xué)忽視對藝術(shù)性的解讀

國內(nèi)絕大多數(shù)民俗攝影教學(xué)過于重視技術(shù)傳授，忽視了藝術(shù)性的解讀。教學(xué)以技術(shù)傳授為主，例如攝影器材、攝影用光、攝影構(gòu)圖、攝影用光與攝影技巧等組成了教學(xué)體系。而對藝術(shù)性的解讀切勿理解為消費式的瀏覽，不提倡僅停留于攝影構(gòu)圖與攝影用光的形式美，且要學(xué)會運用專業(yè)術(shù)語將攝影構(gòu)圖、攝影用光及其他技術(shù)予以解讀，領(lǐng)會當(dāng)中的藝術(shù)語言及人文思想，培養(yǎng)正確閱讀與品味攝影作品的方法。攝影教學(xué)無非是分析、研究圖片，將圖片予以解讀，運用語言描述圖片的主題思想，攝影的藝術(shù)本質(zhì)便是觀察的藝術(shù)，教學(xué)應(yīng)關(guān)注并培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力及創(chuàng)新能力，唯有這樣才能真正培養(yǎng)出攝影人才。然而，因?qū)W生于在攝影教學(xué)全程中過于依賴教師，被動地接受知識，難以培養(yǎng)創(chuàng)新思維，攝影作品沒有新穎處，缺乏自己的創(chuàng)作風(fēng)格及特點等，大致相同。此問題應(yīng)予重視。

二、教學(xué)方向的轉(zhuǎn)變

攝影來源于生活，尤其是民俗攝影。運用寫實的手法打破學(xué)生在空間與時間上認識問題的局限，讓其明白攝影是對生活某一瞬間的加工、創(chuàng)作，是對生活內(nèi)涵的深入理解與探索?；仡櫺苑治?，特定的攝影作品既可給予人感動，也可給予人凄清，原因在于觀賞者用何種眼光、思想觀念去觀察作品，而不是攝影者的技術(shù)問題。一幅無內(nèi)容的攝影作品陳列于世人眼前，正如同失去靈魂的肉體。攝影確切地講應(yīng)該是藝術(shù)創(chuàng)作的過程，作品透露出攝影者所寫實的生活形象，也傳達了攝影者對現(xiàn)實生活的態(tài)度與領(lǐng)會。由上，民俗攝影教學(xué)絕不能被視為屬于理論知識與技術(shù)傳授的過程，教學(xué)必須面向攝影藝術(shù)性、技術(shù)性相對較強且互相結(jié)合的發(fā)展方向，教學(xué)既要普及理論知識、傳授技術(shù)，且要延伸理論知識與技術(shù)以外的要點，掌握運用視覺語言向觀賞者傳達自己對生活的理解。②

三、教學(xué)改革

（一）組織學(xué)生進行攝影審美評論

為攝影增設(shè)“審美評論”學(xué)科，組織學(xué)生對自己或同學(xué)抑或教師收集的攝影作品，進行分析、鑒賞，提高自己的審美水平，為教學(xué)帶來積極作用。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的攝影觀察能力

攝影藝術(shù)是攝影者將對世界的理性認識與日常生活中對世界的感性認識予以互融，攝影實踐證實具有敏銳的洞察力仍不能確保作品是優(yōu)良的，但如若沒有這種洞察力，想要獲取優(yōu)良的攝影作品是不可能的。總而言之，攝影的藝術(shù)便是觀察的藝術(shù)。因此，必須培養(yǎng)學(xué)生的攝影觀察能力，讓學(xué)生自行從生活中探尋具有攝影價值的事物及現(xiàn)象，確保創(chuàng)作出具有內(nèi)涵的攝影作品。

（三）重視學(xué)生的實踐拍攝環(huán)節(jié)

理論知識源自實踐中的總結(jié)與歷練，對于民俗攝影這門特殊性較強的學(xué)科而言，教學(xué)不能僅重視于課堂理論，還要定期進行實踐拍攝，唯有通過實踐拍攝才能發(fā)現(xiàn)理論知識掌握不足之處，才能具有針對性地加以領(lǐng)會知識點。③實踐離不開理論知識的支持，課堂理論知識是實踐拍攝的指導(dǎo)思想，兩者相輔相成，經(jīng)實踐總結(jié)出學(xué)生學(xué)習(xí)中的不足，便于“對癥下藥”提高教學(xué)質(zhì)量。

（四）實驗教師充分發(fā)揮指導(dǎo)作用

攝影屬操作性強的學(xué)科，實驗環(huán)節(jié)成為該門學(xué)科的教學(xué)重點，學(xué)生唯有將理論知識運用于實踐中才能真正掌握學(xué)科知識，而實驗教師的指導(dǎo)能力可直接影響學(xué)生的實踐效果。首先，要求實驗教師必須具有過硬理論知識基礎(chǔ)，且有豐富的教學(xué)經(jīng)驗。其次，實驗教學(xué)需借鑒具有影響力的攝影作品或教師自己的作品向?qū)W生闡述創(chuàng)作時的思想觀念，讓學(xué)生更為深刻透徹地理解攝影作品。

（五）引導(dǎo)并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力

于攝影教學(xué)中通過分析大量的具有影響力的攝影作品，讓學(xué)生領(lǐng)會民俗攝影大師的創(chuàng)作思想，并根據(jù)作品進行臨摹，引導(dǎo)學(xué)生開啟創(chuàng)新性思維。為提高創(chuàng)新能力，教學(xué)絕不能止步于臨摹階段，而是要以臨摹為創(chuàng)作基礎(chǔ)，使學(xué)生加強自己的創(chuàng)作思想觀念，進一步提高攝影水平，旨在于日后攝影中體現(xiàn)屬于自己的創(chuàng)作風(fēng)格。

結(jié)語

綜上所述，民俗攝影教學(xué)應(yīng)以理論知識結(jié)合實踐攝影為主，既要提高學(xué)生理論知識的學(xué)習(xí)效率，也要加大力度開展實踐活動。加強師生間的交流，定期進行作品賞析，引導(dǎo)學(xué)生分析攝影大師、同學(xué)間的作品，取長補短，提高專業(yè)素質(zhì)及技能。

（注：本文為2014年度黑龍江藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題項目，課題名稱：《黑龍江地區(qū)鄂倫春民俗攝影研究》，課題編號2014C016 ）

注釋：

①黃曉洲.高校攝影教育現(xiàn)狀及改革研究[J].教育與職業(yè)，2009（12）.

②王音音.高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)攝影課教學(xué)改革初探[J].華章，2010（35）.

③王沖.關(guān)于攝影中實踐教學(xué)的研究[J].青年文學(xué)家，2009（11）.

作者單位：哈爾濱師范大學(xué)

（責(zé)任編輯：曹寧）