摘 要：亨利·大衛(wèi)·梭羅是十九世紀美國最偉大的作家之一。他的著作很多，涉及散文、詩歌、隨筆、日記各個方面，為美國社會留下了一筆珍貴的文學(xué)和文化遺產(chǎn)。梭羅獨自在瓦爾登湖畔度過了兩年零兩個月，之后他根據(jù)自己的生活經(jīng)歷及思想感悟，寫下了代表作《瓦爾登湖》?！锻郀柕呛纺Y(jié)了他畢生的生態(tài)智慧和人生哲學(xué)，在如今這個物欲橫流的年代，對其進行深入挖掘和解讀對喚起人們的自我意識將起到重要的促進作用。

關(guān)鍵詞：亨利·大衛(wèi)·梭羅；《瓦爾登湖》；人生哲學(xué)

一、概述

亨利·戴維·梭羅（1817 - 1862），是一位美國作家，詩人，哲學(xué)家，廢奴主義者，發(fā)展評論家，測量員，歷史學(xué)家，先驗主義者。《瓦爾登湖》是梭羅的著作，記載了他在瓦爾登湖畔的隱逸生活。在自然環(huán)境中生活的過程中，梭羅對自然一直用心觀察思考，致力于對自然的探索研究。

梭羅把他對于人生的思考融入到了他的《瓦爾登湖》里面，而這些思想，有些是與中國的傳統(tǒng)的道德文化思想相統(tǒng)一?？梢?，梭羅和他的《瓦爾登湖》里面透漏著深邃的人生哲理。也正是這些珍貴的人生哲理能夠指引當(dāng)今的人們進行思想的沉淀。本文將從三個方面來闡述梭羅和他的《瓦爾登湖》。

二、簡單生活的人生哲學(xué)

美國著名生態(tài)作家梭羅的核心思想之一就是崇尚簡單的生活。在借鑒了中國先秦儒家有關(guān)儉樸生活的生態(tài)智慧的基礎(chǔ)之上，梭羅結(jié)合自己的思想，提出了自己一套簡單生活觀。當(dāng)代生態(tài)危機愈演愈烈，簡單生活觀日益顯現(xiàn)出越來越重要的當(dāng)代價值。簡單生活并不是倡導(dǎo)當(dāng)代人都返回原始生活，回歸到自然的原始狀態(tài)。而是呼吁人們在現(xiàn)有的文明社會里盡可能地簡化自己的物質(zhì)生活，把人的物質(zhì)需求和消費需要限制在生態(tài)系統(tǒng)所能承載的范圍之內(nèi)，倡導(dǎo)人們在緊張快節(jié)奏的生活之余，盡可能多地與自然交流和保護自然。盡可能高地提升自己的精神追求和美學(xué)品位，這才是梭羅提出簡單生活觀的意義所在。

簡單對于梭羅來說，不僅僅是一種生活方式，也是一種哲學(xué)思想。在“經(jīng)濟篇”中，索羅認為人們對于物質(zhì)財富的不滿可以通過兩種方式來解決：獲取更多或者降低需求。大多數(shù)人選擇了前一種方式，而梭羅傾向于后者，理智地將消費最小化。對于梭羅來說，一切不實用的東西不僅僅是一種奢侈品，而且是對生活的一種阻礙和損害。梭羅沒有貸款購房，而是親手建造自己的小屋，并且可以享受更多的閑暇時間。具有諷刺意味的是，越是那些追求物質(zhì)財富的人實際上就越貧窮。他認為，簡化的生活方式并不會妨礙諸如人們擁有住所的快樂，相反地，簡化的生活方式會增添樂趣。為了闡述簡單生活的必要性和重要性，梭羅對奢侈的、外向的生活方式進行了批判和評論。梭羅說，許多人為了過上越來越奢侈的生活，推動著所有的重負前行。這就可以看出，梭羅具有哲學(xué)家所看到的共性哲理。

三、自助的人生哲學(xué)

自助可以看作是梭羅將之付諸于實踐的哲學(xué)思想。他認為人有天賦神性，應(yīng)當(dāng)盡全力發(fā)揮內(nèi)在的潛力。在《瓦爾登湖》中，自助是經(jīng)濟生活和社會生活的自助；自助是經(jīng)濟交往和人際交往中的原則，獨立比索取有價值得多。梭羅不在球類、集市或者畫廊中尋找快樂，他享受孤獨帶給他的滿足感，從潛鳥的歡笑和成群的螞蟻中體會快樂?！拔业酵郀柕侨サ哪康牟辉谟谏钯M用低或者高些，而是要在障礙最少的情況下做一些自己的事情?！彼⒉慌懦馊穗H交往，事實上，當(dāng)他的一些哲學(xué)家和詩人朋友們來拜訪他時，梭羅都會非常重視。梭羅希望遠離人類社會，同樣地在經(jīng)濟事務(wù)中，他也被這樣的思想所縈繞；他可以通過自己的勞動維持生活，生產(chǎn)出多于自己需求的物質(zhì)，并且可以創(chuàng)造利潤。

正如愛默生的文章中所詳述的，自助既是精神層面的也是經(jīng)濟層面的。在超驗主義思想中，自我是現(xiàn)實的絕對中心，一切外在事物都是自我的產(chǎn)物，是從自我的內(nèi)心和精神獲得的一種線索。所以自助不僅僅意味著自力更生，還有更多的哲學(xué)意義，它還意味著自然世界和人類依賴于在我而存在的方法。梭羅在瓦爾登開荒種田，每年都忙于生產(chǎn)自己生活的必需品，其余時間里，就在生產(chǎn)實踐中思考人生的道理，總是在“吸允生活的真髓”。從這個角度來講，梭羅的自助思想顯露無疑。

四、專注的人生哲學(xué)

梭羅在《瓦爾登湖》中給我們講了這樣一個故事：有一個追求完美的藝術(shù)家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中時間是不存在的，因此他自言自語，哪怕我一生中不再做任何其他的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，鍥而不舍，目不他視，心無他想，堅定而又高度虔誠，在這整個工作過程中，他的同伴逐漸離開了他，都死去了，而他在不知不覺中卻保持著青春，最后當(dāng)手杖完成時，它突然輝煌無比，成了梵天世界中最美麗的一件作品。

梭羅自己也奉行專注的實踐。他可以在大雨中站立樹下半日之久，仔細觀察樹皮上的裂紋；他可以蹲在地下數(shù)小時看螞蟻爭戰(zhàn)；他會用兩年時間看花開花落，用一個秋季看樹葉顏色由綠變紅變黃。這些日常生活中看似簡單的事情，如果沒有專注的人生態(tài)度，是不可能做到的。

做好一件事——這就是他告訴我們的。專心致志于你所做的事——這就是他告訴我們的。為什么要急于成功？如果一個人跟不上他的伙伴，那也許是因為他聽到的是生命的另一種鼓點，遵循的是生活的另一種節(jié)拍。人啊，不要用世俗的成功的眼光來看待每一個人吧。而你卻要專心致志做好你要做的事——一輩子也許只是一件事。

從整篇文章來看，梭羅對于生活的見解具有深遠的意義：他所倡導(dǎo)的簡樸生活和自力更生的精神理念對于現(xiàn)代人的精神危機有值得稱道的療效；他專注于一件事的建議，只是鼓勵人們能夠有自信；他的有關(guān)于人與自然和諧相處的理念，為人類未來將何去何從指明了方向。盡管梭羅從未系統(tǒng)地學(xué)習(xí)哲學(xué)知識，但他已然是一位真正意義上的哲學(xué)家。真正領(lǐng)悟他對于生活的態(tài)度并不是要求人們選擇同他一樣的生活方式，我們要真正體會他的人生哲學(xué)的本質(zhì)。只有當(dāng)每個人都能自覺保護環(huán)境，這個滿目瘡痍的地球才能得到保護。也許有一天我們也能像梭羅那樣領(lǐng)略自然的風(fēng)光。從梭羅的這些人生哲學(xué)觀來說看，梭羅不愧是闡揚個人完善的先知。他的聲音永遠飄揚在世人的前面，指引人生的方向。

參考文獻：

[1]梭羅著，王家湘譯.瓦爾登湖[美].北京：北京十月文藝出版社，2007.11

[2]梭羅（Thoreau H.D.）著，李津譯.瓦爾登湖：英漢對照[美].天津：天津科技翻譯出版公司，2008.1

作者簡介：

崔童，（1979.1～ ），女，河北唐山人，河北師范大學(xué)碩士研究生，華北理工大學(xué)輕工學(xué)院講師，主要研究方向：英語語言文學(xué)。