王會鑫

摘 要：針對新時期學(xué)校德育實效性不高的現(xiàn)狀，從德育內(nèi)容、方式、途徑三個不同角度分析原因，并提出相應(yīng)措施與方法。

關(guān)鍵詞：德育實效性;內(nèi)容;方式;途徑

基于多種因素影響，學(xué)校德育受到明顯挑戰(zhàn)，而且有的學(xué)校仍處于“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的境地：有的僅是維持正常教學(xué)秩序的手段，有的成為展現(xiàn)辦學(xué)特色的應(yīng)景之舉，有的甚至出現(xiàn)“成人”與“成才”割裂等傾向。如何增強德育實效，符合時代要求，促進學(xué)生成長，是一線教育工作者面對的重大課題。

一、德育內(nèi)容：突出一個“新”字

信息時代正動搖著成年人的知識權(quán)威地位，教師已無信息超前掌握權(quán)和壟斷控制權(quán)，因為學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、媒體等多種渠道可獲取大量資訊，思想異常活躍，就一定層面而言，其社會接觸面及接受新事物時間、速度遠比在校門內(nèi)的教師要廣、早、快。通過思考，他們對傳統(tǒng)價值觀、道德觀有了自己新的詮釋，變得不“聽話”了，而諸如上課玩手機、網(wǎng)絡(luò)游戲虛擬貨幣糾紛等現(xiàn)象的出現(xiàn)，實際上已在提醒我們：若不在德育內(nèi)容上有所探索和創(chuàng)新，將不能提前把握社會發(fā)展變化，將難以把握教育最佳時機和有利條件，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題才被動教育，教師的說教將顯得蒼白無力，針對性不強，更談不上及時甚至超前，德育滯后使其實效性大打折扣。

德育實效性要求內(nèi)容上要創(chuàng)新。既要把德育課作為德育工作主渠道，又要在學(xué)科教學(xué)中有機滲透德育;既要在校內(nèi)開展豐富多彩教育活動，也要積極組織生動鮮活的社會實踐。德育課程體系建設(shè)中，不僅要開足開好德育基礎(chǔ)型課程，還應(yīng)探索德育拓展型課程和研究型課程。如針對學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、熱衷于微信聊天等問題，可將德育觸角延伸至網(wǎng)頁制作、軟件設(shè)計等領(lǐng)域，通過正面引導(dǎo)、積極干預(yù)、形成輿論，培養(yǎng)學(xué)生健康思想品德素養(yǎng)。

二、德育方式：落實一個“滲”字

教育家盧梭說過：“千萬不要干巴巴地同年輕人講什么理論。應(yīng)當(dāng)使思想的語言通過他們的心，才能為他們所了解?！奔訌姷掠凉B透功能，是增強德育實效的有效方式。其中，課堂教學(xué)是德育的天然載體，應(yīng)充分發(fā)揮其德育滲透主渠道功能;諸如傳統(tǒng)節(jié)慶日、校園文體活動、社會實踐等課外活動，是課堂教學(xué)的鞏固和補充，是德育的好載體、好契機。將德育滲透于課堂教學(xué)與課外活動的有機結(jié)合中，使之取得較好效果。

德育滲透教學(xué)、活動中，對學(xué)生“曉之以理”，使之“聽得進”“記得住”，關(guān)鍵在“導(dǎo)之以行”，即通過德育滲透，使之成為德育主體，在參與德育過程中，形成完整道德認知結(jié)構(gòu)、強化道德情感、磨煉道德意志、堅持道德行為。如要學(xué)生達到某一德育目標(biāo)，改簡單“說教—順從”為“認同—內(nèi)化”，通過積極創(chuàng)設(shè)一定德育情境，讓其親身感受此項工作的必要性，從而深有感觸而主動、積極地完成。如學(xué)生日常行為規(guī)范管理工作可由學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)來完成。通過日積月累和潛移默化作用，德育從有形操作轉(zhuǎn)化為無形陶冶，學(xué)生真正成為德育主體，德育經(jīng)滲透轉(zhuǎn)化成自身內(nèi)心要求，內(nèi)化為內(nèi)在素質(zhì)，在參與中體驗為人處世真諦，并最終從他律走向自律，這正是增強德育實效的必由之路，也是德育的最終目的。

三、德育途徑：歸結(jié)一個“合”字

德育實效性要求在操作層面上還需把握德育整合性。從學(xué)?，F(xiàn)狀來看，德育工作在一定程度上存在各自為政或整體離散狀況。如受高考指揮棒影響：有的重智輕德，管理者認為德育是一種可有可無，甚至擺不上日程的次要工作;如缺乏大教育觀念：有的重課堂教學(xué)輕社會實踐，重課內(nèi)教學(xué)輕課外教育，在時間空間上有意無意割斷學(xué)校與家庭、社會的聯(lián)系;如忽視教學(xué)教育性原則：有的滿足于準(zhǔn)確掌握和熟練傳授知識，對發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W科思想道德、人文素養(yǎng)、科學(xué)精神等教育成分，并有機滲透教學(xué)，做得非常不夠;如缺少對道德結(jié)構(gòu)及其形成過程的系統(tǒng)了解和科學(xué)認識：有的只是簡單說教或粗暴訓(xùn)斥甚至體罰，不能或不會從整合角度對學(xué)生“曉之以理”“動之以情”“持之以恒”“導(dǎo)之以行”，諸此等等。如果不能系統(tǒng)整合，不能堅持“全員、全程、全面”，不僅德育實效性難以得到解決，更為嚴(yán)重的是，學(xué)校育人職能和辦學(xué)水平整體提高也將受到不可估量的影響。

學(xué)校德育作為一項系統(tǒng)工程，也是一門亟待深入研究的戰(zhàn)略性課題，需要全社會重視，更需要一線教育工作者共同努力，切實從德育內(nèi)容、方式、途徑等多方面入手，探索出一套科學(xué)合理的德育體系，將德育落到實處，達到育人目標(biāo)。

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？誗編輯 李建軍